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主要内容
大凡贤德之人的品德，是有办法了解的。伯牙e5a48de588b6e799bee5baa6e997aee7ad94337弹琴，钟子期听他弹奏。刚弹琴时表现出攀登大山的志向，钟子期说：“弹琴弹得真好啊！好像泰山一样高大。”过了一会儿，琴声表现出了随流水常进不懈的志向，钟子期再一次说：“弹琴弹得真好啊！好像长江黄河一样激荡。”
钟子期死后，伯牙摔破琴，拉断弦，终身不再弹琴，认为世上再没有值得为之弹琴的人了。不是只有弹琴像这样，贤德的人也这样。即使是有贤德的人，如果不以礼相待，贤德的人如何尽忠呢？这就如同驾驭不好，良马也不能跟随他跑千里远一样。
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相关人物
1、伯牙
全名：俞伯牙，春秋战国时期晋国的上大夫，原籍是楚国郢都（今湖北荆州）。经考证，伯牙原本就姓伯，说他“姓俞名瑞，字伯牙”是明末小说家冯梦龙在小说中的杜撰，而在此之前的《琴操》等书中均为“伯牙”。
伯牙是当时著名的琴师，善弹七弦琴，技艺高超。既是弹琴能手，又是作曲家，被人尊为“琴仙”。
2、钟子期
钟子期，名徽，字子期。春秋楚国（今湖北汉阳）人。相传钟子期是一个戴斗笠、披蓑衣、背冲担、拿板斧的樵夫。
清光绪十五年（1889年）汉阳知县华某并立碑，“文化大革命”中被毁。1980年修复。墓为圆形，封土高1.5米，底径8米，环以石垣。碑高1.5米，宽0.7米，上刻“楚隐贤钟子期之墓”。
1987年在墓前修建知音亭，钢筋混凝土结构，方形，四柱，歇山式顶，底周除正面外皆置栏杆。墓与亭坐北朝南，背山面湖。山上青松葱茏，山下芳草碧翠，湖面绿波粼粼，湖畔流水潺潺，凤鸣水声，宛若琴音。
参考资料来源：百度百科—高山流水
高山流水
作词：金心浪子
作曲：TJ（张铁君）
编曲：音乐桥（陈世强）
演唱：松百竹梅兰（何松梅）
后期：长春原明影音艺术公司
发行：明日明星文化度
觅知音 叹知音
知音也恨相见问难
看人间 问人间
人间何处是桃源
青石径 几回环
隐隐飞桥响林泉
空谷巅 鸟盘旋
凤翥龙翔谁曾见
空谷巅 鸟盘旋
凤翥龙翔谁曾见
山巍巍啊 山巍巍
缥缈在云端
窗含千壑心如兰答
窗含千壑心如兰
落日望君 不见君还
一片丹心付琴弦
落日望君 不见君还
一片丹心付琴弦
丹心付琴弦
水潺潺啊 水潺潺
流淌在内心田
竹影松风笑等闲容
竹影松风笑等闲
梦中伊人 鹤发童颜
当年一曲成永远
梦中伊人 鹤发童颜
当年一曲成永远
一曲成永远
当年一曲成永远
http://music.baidu.com/song/30773940
《高山流水歌词》
演唱：曲丹
作词：韩静霆
作曲：羊鸣
带上七弦琴 把海角天涯走遍
我的知音在夜雾茫茫云水间
人生最难 最难是知己
怎不为你憔悴 怎不为你疯癫
怎不为你憔悴疯癫
我是你的篷帆 你是我的渡船
我是你的手指 你是我的琴弦
我的琴弦
我是山中流水 你是水岸高山
高山流水相知到永远
相知到永远
弹起七弦琴 把你的心儿呼唤
知音相逢品味人生月缺月圆
今生有约不要走远
没有你的日子 我是一只孤雁
我是风中一只孤雁
我是你的篷帆 你是我的渡船
我是你的手指 你是我的琴弦
我的琴弦
我是山中流水 你是水岸高山
高山流水相知到永远
相知到永远到永远
扩展资料：
《高山流水》，中国人民解放军空军政治部文工团歌唱演员曲丹演唱歌曲。曲丹毕业于中国音乐学院本科班，师从于著名声乐教育家金铁霖和著名女高音歌唱家吴碧霞教授，2012年考入中国音乐学院硕士研究生，师从于声乐教育家邹文琴教授。
曲丹是第五代江姐7a64e4b893e5b19e338之一，军中“五朵军花”之一，她长期致力于民歌的演唱和研究，取得了巨大的成绩，在国内许多含金量极高的音乐大赛取得优异成绩。
形成了清新、甜美、大气、主流的演唱风格，被誉为民歌歌坛的“灵动女声”，因为歌声宛如一盏清茶般沁人心脾，她的歌唱作品被冠以“新茶乐”的美称。
故事出自e799bee5baa6e58685e5aeb9330《列子·汤问》。成语“高山流水”，比喻知己或知音，也比喻音乐优美。传说伯牙善鼓琴，钟子期善听音。伯牙所念，钟子期必得之。伯牙鼓琴而志在高山，钟子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若泰山”少选之间，而志在流水，钟子期又曰：“善哉乎鼓琴，洋洋乎若江河” 钟子期死，伯牙破琴绝弦，终生不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。后用“高山流水”比喻知音或知己。
附带其他一些出自历史故事的成语，有时间可以了解一下：
故事出自《左传·僖公二十二年》。成语“退避三舍”比喻不与人相争或主动让步。
故事出自《国语·吴语》。成语“如火如荼”，形容某种人群或事物阵容之大，气势之盛。
故事见于《资治通鉴·唐则天皇后天授二年》。成语“请君入瓮”，比喻用某人整治他自己。
故事出自《晋书·文苑·左思传》。成语“洛阳纸贵”，称颂杰出的作品风行一进。
故事出自《世说新语·假谲》。成语“望梅止渴”，比喻用空想安慰自己或他人。
故事出自《史记·孟尝君列传》。成语“鸡呜狗盗”比喻卑下的技能或具有这种技能的人。
故事出自《晋书·苻坚·载记》。成语“草木皆兵”，形容神经过敏、疑神疑鬼的惊恐心理。
故事见于《庄子列御寇》。成语“探骊得珠”，比喻写文章能紧扣主题，抓住要点。
故事出自北宋苏轼《文与可yún dāng谷偃竹记》。“胸有成竹”，比喻做事之前已作好充分准备，对事情的成功已有了十分的把握；又比喻遇事不慌，十分沉着。
故事出自《晋书·杜预传》。成语“势如破竹”，形容战斗节节胜利，毫无阻挡。
故事出自明朝杨慎的《艺林伐山》。成语“按图索骥”，比喻机械地照老办法办事，不知变通；也比喻按照某种线索去寻找事物。
故事见于《庄子·秋水》。成语“望洋兴叹”，比喻要做某事而力量不够，感到无可奈何。
故事出自《左传·僖公五年》。成语“唇亡齿寒”，比喻双方关系密切，相互依存。
故事出自《晋书祖逖传》。·“枕戈待旦”出自刘琨《与亲故书》，形象地写出了刘琨随时准备杀敌报国的决心。后来用作成语，形容时刻警惕敌人，准备作战。
故事出自《史记·汲郑列传》。成语“后来居上”，往往指后起的可以胜过先前的。和汲黯说这话的原意，大不相同。
故事出自《吕氏春秋·自知》“掩耳盗钟”被说成“掩耳盗铃”，比喻愚蠢自欺的掩饰行为。
故事出自《晋书·祖逖传》。成语“闻鸡起舞”，形容发奋有为，也比喻有志之士，及时振作。
故事出自《史记·魏世家》。成语“抱薪救火”比喻用错误的方法去消灭祸害，结果反而使祸害扩大。
故事出自《庄子·秋水》。成语“邯郸学步”，比喻生搬硬套，机械地模仿别人，不但学不到别人的长处，反而会把自己的优点和本领也丢掉。
故事出自《史记·秦始皇本纪》。成语“指鹿为马”比喻故意颠倒是非，混淆黑白。
成语“守株待兔”，比喻亡想不劳而得，或死守狭隘的经验，不知变通。
桃李不言，下自成蹊”这则成语出自《史记·李将军列传》,比喻为人真诚,严于律已,自然会感动别人,自然会受到人们的敬仰。
手不释卷
手到擒来
黔驴技穷，出自柳宗元的《三戒》
为国捐躯和视死如归 出自曹植的《白马篇》
愚公移山，出自我忘记了
心有灵犀 出自李商隐的《无题》
此情可待 出自同上
萍水相逢 出自《水浒》