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俞伯牙弹琴被钟子期听懂了 俞伯牙弹的是雄伟的知高山和汹涌的流水 被钟子期听懂了 所以有了高山流道水遇知音这样的说法 钟子期死了之后 俞伯牙痛失知音 再也不弹琴了。。
高山流内水就是说知音知己之类的 有时引申表示技艺高超境界容很高。
高山流水是一泻千里，形姿要靠自己揣摩。附图供参考。
“高山流水”最先出自《列子·汤问》,传说伯牙善鼓琴,钟子期善听音.伯牙所念,钟子期必得之.伯牙鼓琴而志在高山,钟子期曰：“善哉乎鼓琴,巍巍乎若泰山.”少选之间,而志在流水,钟子期曰：“善哉乎鼓琴,洋洋乎若江河” 有古文说：“伯抄牙鼓琴,钟子期听之,方古琴而志在高山,钟子期曰：‘善哉乎鼓琴!巍巍乎若泰山.’少选之间,而志在流水,钟子期曰：‘善哉乎鼓琴!洋洋乎若江河袭.’钟子期死,伯牙破琴绝弦,终身不复鼓琴,以为世无足复为鼓琴者.”后用“高山流水”比喻知音或知己.《高山流水》原为一曲,自唐代以后,《高山》与《流水》分为两首独立的琴曲.其中《流水》一曲,在近代得到更多的发zhidao展,曲谱初见于明代《神奇秘谱》（朱权成书于1425年）.管平湖先生演奏的《流水》曾被录入美国太空探测器的金唱片,于1977年8月22日发射到太空,向茫茫宇宙寻找新的“知音”.