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典故：“泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。与其誉尧而非桀也，不如两忘而化其道。 ”。
后面还有一段，“鱼相造乎百水，人相造乎道。相造乎水者，穿池而度养给；相造乎道者，无事而生定。故曰：鱼相忘乎江湖，人相忘乎道术。“
译文：
泉水干涸了，鱼就共同困处在陆地上，用湿气相互滋润，用唾沫相互沾湿，就不如问在江湖里彼此相忘而自在。与其称誉尧（仁慈）而非难（nàn）桀（斗狠），就不如恩怨两忘而与大道化而为一。
泉干涸了，鱼共同困处在陆地上，用湿气来相互滋润，用唾沫相互沾湿，不如在江湖里彼此相忘而自在。但是在现实中,鱼是不可能出现相濡以沫的
出处：春秋 庄子 《庄子·大宗师》
扩展资料
相濡以沫本就是自然现象；遇到答灾难人也一样，不必刻意铭记别人对你的帮助，因为你也一样，如果别人遇版到困难，你也同样会伸出援手的；原因，我们是同类，我们都是人。
对于人，对于感情或许也是如此吧。相濡以沫，有时是为了生存的必要或是无奈。“相濡以沫”，或许令人感动；而“相忘于江湖”则是一种境界，或许更需要坦荡、淡泊的心境吧。能够忘记，能够放弃，也是一种幸福权。
参考资料：百度百科-相濡以沫
相濡以沫的成语故事：
相濡以沫 庄子河边去散步， 脚下是条干了的河。 河滩上两条小金鱼， 互相在身上抹唾沫。 庄子边走边琢磨， 心里琢磨嘴上说： “两条小鱼真奇怪， 两条金鱼张了张嘴， 摆动着身子大声说： “天不下雨小河干， 鱼儿没水不能活。 我们互相抹唾液， 我救他来他救我。
等到大雨‘哗哗’下， 我们就会有条河……” 庄子听了心里想， 做件好事真不错： “我送你们去湖里， 那里水多鱼也多！ 两条小鱼摆摆头， 一起低声把话说： “那样我们会分离， 这样我们很快活！” 两条小鱼金光闪， 庄子心里直发热。
多好的小鱼儿多深的情呀， 真想为他们唱支歌儿！ 古代有个很有学问的人叫庄子。有一天他路过一条干涸的小河，看到河滩上有两条鱼，正把自己的唾液抹在对方身上。
庄子问他们为什么要这么做，鱼儿说：“河水干了，我们只能用唾液保持彼此身体的湿润。下雨了，我们就有救了。”庄子很感动，要把他们送到很远的湖里去。鱼儿说：“湖里虽然好，但是我们会分离，我们宁愿这样在一起。” 后人用“相濡以沫” 比喻在困境中用微薄的力量相互帮助。
扩展资料：
1、解释：濡：沾湿；沫：唾沫。泉水干了，鱼吐沫互相润湿。比喻一同在困难的处境里，用微薄的力量互相帮助。
2、出自：《庄子·大宗师》：“泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。”
翻译：两条鱼因泉水干涸，被迫相互呵气，以口沫濡湿对方来保持湿润。它们不禁怀念昔日在江湖中互不相识，自由自在的生活。不如相忘于江湖可以解释为相濡以沫随好但是最终两条鱼都e799bee5baa6e997aee7ad94e58685e5aeb9335会死亡,不如在江湖里相忘。
3、语法：偏正式；作谓语、定语、宾语、状语；含褒义。
参考资料：百度百科—相濡以沫
语出自《庄子·大宗师》，原文“泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。与其誉尧而度非桀也，不如两忘而化其道 。 ”
两条知鱼被困在车辙里面，为了生存,两条小鱼彼此用嘴里的湿气来喂对方。 这样的情景也许令人感动，但是， 这样的生存环境并不是正常的，甚至是无奈的。对于鱼儿而言,最理想的情况是，海水终于漫上来，两条鱼也终于要回道到属于它们自己的天地，最后，他们，相忘于江湖。在自己最适宜的地方，快乐的生活，专忘记对方，也忘记那段相濡以沫的生活。
能够忘记的鱼，或许是最快乐的。而如果有其中一条鱼不能忘记呢？
对于人，对于感情或许也是如此吧。
相濡以沫，有时是为了生存的必要或是无奈。
“相属濡以沫”，或许令人感动；而“相忘于江湖”则是一种境界，或许更需要坦荡、淡泊的心境吧。
能够忘记，能够放弃，也是一种幸福