作者：成语大世界日期：
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古大德给我们比喻为“湛然智照”，水在极其平静时，一点儿波浪也没有，叫湛然。这时候就有照的功能。为什么能照？本来就是这样啊！如果一有波浪，照的能力就zd失掉了！我们的心也是这样，一个念头接一个，从来不停。就好像起了波浪，照（智慧）的能力没有了！故佛告诉我们修定，定是不动的意内思。果然得定，心就像平静的水面一样，智慧自然就透出来了！许多念经的同修都有这个体会，老实念经文时，经中的道理突然就明白了，决不是想出来的。就是这个道容理。古人讲:忽于一念不生时，性光发现，经中道理自然涌现。
静能生慧:在平静安逸之中增长智慧、
佛家语:"灵台清静，静能生慧，慧能生智。”
道家也说 "静能生定,定能生慧 ."
儒家亦认为“静能生慧”。《昭德新编》说：“水静极则形象明，心静极则智慧生。”《延乎答问录》：“盖心下热闹，如何看得道路出？须是抄静，方看得出。所谓静坐，只是打叠得心下无事，则道理始出。道理即出则心下愈明静矣。”《素问·上古天真论》指出：“恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来？”陶弘景说：“静者寿，躁者夭，静而不能养，减寿；躁而能养，延年。”
总之,儒家、佛家、道家都认为,“静能知生慧”,“静能开悟”,“静能正道”.
佛陀把智慧分为三种——“闻慧、思慧、修慧”，最关键的是修慧。通过修习内观可以获得智慧
戒、定、慧，是佛陀留给众生的教诲。也是引向顿悟的一条捷径。
要拒绝引诱，不再过份专注於外物，心才会达到静定，这就是戒的意义。心清静、意清静，道智慧即会涌现。
后来有人把 '静能生慧,宁静致远 "合为一句.强调修身养性的必要性.
出自春秋时期曾子的《大学》。
原文是：大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定，定而后能静，静百而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。
释义：大学的道理，在于彰显人人本有，自身所具的光明德性，再推己及人，使人人都能去除污染而自新，而且精益求精，做到最完善的地步并且保持不度变。
知道应达到的境界才能够志向坚定；志向坚定才能够镇静不躁；镇静不躁才能够心安理得；心安理得才能够思虑周详；思虑 周详才能够有所收获。 每样东西都有根本有枝末，专每件事情都有开始有终结。明白了这本末始终的道理，就接近事物发展的规律了。
扩展资料
《大学》是一篇论述儒家修身治国平天下思想的散文，原是《小戴礼记》第四十二篇，相传为曾子所作，实为秦汉时儒家作品，是一部中国古代讨论教育理论的重要著作。
经北宋程颢、程颐竭力尊崇，南宋朱熹又作《属大学章句》，最终和《中庸》、《论语》、《孟子》并称“四书”。宋、元以后，《大学》成为学校官定的教科书和科举考试的必读书，对中国古代教育产生了极大的影响。