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建筑,“户”原指街门口两个石头墩 大户人家的石头墩个儿大,且造型别致。 虽然不是门当户对,也强如陷于贼中
门当户对:旧时指男女双方的社会地位和经济情况相当,结亲很适合。
成语典故:
“门当户对”中的门当,原来就是大户人家门前精雕细刻的两面石鼓门枕,而在大门框上方凸出的四尊木头雕刻的漆金“寿”字门来簪,就是“户对”。旧时大户人家财不外自露,很难打听家庭情况,两家儿女定亲之前,一般都暗暗派人到对方家的门前看一看,通过“门当”上雕刻的纹饰来了解对方家庭所从事的行当,如果石鼓镌刻花卉图百案,表明该宅第为经商世家;如果石鼓为素面无花卉图案,则为官宦府第。由此度,“门当户对”被演化成男女婚配的客观条件并延袭至今。
成语出处:元·王实甫《西厢记》第二本第一折:“问虽答然不是门当户对,也强如陷于贼中。”
从古至今都讲究个门当户对,古代那些官员呐,地主啊,儿女都是选择门当户对的,甚至更好。那些穷人们的儿女,就看自己的命运了。就当今社会来看,基本上还是讲究门当户对,社会上男人打光棍儿的很多,男人们没有钱,就很少有女的能看得上,女人们就是要找一个好男人嫁了就可以了。社会就是这么现实。
门当就是门道相当,挣钱的门道相当才能交往相处或落户成亲。指男女或双方家庭的社会地位和经济情况、职业相当,很适合交往或结亲。否则夫妻不和,子女受罪,影响巨大。古人说的“门当户对”有其合理性。家庭的生活方式和文化是在一个家族一代一代沿袭或演化下来的,即便周围的环境有变化也是不e5a48de588b6e799bee5baa6e997aee7ad94338会轻易改变的。
最开始,“门当”与“户对”古民居建筑中大门建筑的组成部分,有“门当”的宅院,必须有“户对”,这是建筑学上的和谐美学原理。此,“门当”、“户对”常常同呼并称。后成了社会观念中男女婚嫁衡量条件的常用语。
门当户对的婚姻观念在一般情况下来说,道理上确实符合社会所处的现实环境,在某些特殊情况下,门当户对的世俗观念反而会把真正的缘分永远地天壤相隔开来。在古代是很封建的,在富贵的家庭里那些少爷是不能迎娶那些穷人家的姑娘,父母们是不允许的。假如是富贵家的女儿,同样也是不允许嫁给穷小子的。所以啊,现在的男人们都应该努力挣钱,才不会被女的看不起,不会被女方的家长看不起,就是因为社会的现实,导致了大部分情侣,没能走到最后。