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山北面有一位叫愚公的老人，年zd近九十岁了。苦于大山的阻塞，出入要绕远路，于是他召集全家人商量要移走这座山。
河曲智叟嘲笑并阻止愚公，说靠河曲智叟嘲笑并阻止愚公一人怎么版移走这座山。
结果愚公一代又一代地移山，最终感动了山神，山神报告天权帝，也感动了天帝，就命令大力神夸娥氏的两个儿子移走了两座大山。
我是福建省三明市沙县的洪威！
故事简介：很久很久很久很久以前，有一个老头，想要搬走挡在他家门前的大山，不管人们怎么说他冥顽不灵，他还是坚持着自己的信念，后来他的坚强信念感动了天上的玉帝，玉帝便派人帮愚公搬走了大山。
拓展资料
写作背景：
战国初期，出现了百家争鸣的局面，各家学派在传扬自己的主张时，常运用大量生动的小故事来说明抽象的道理。这样，寓言就空前繁荣起来。
作品简介：
第一段写太行、王屋二山的面积、高度和地理位置。意在衬托移山的艰难。愚公要移山，山越高大，移山的任务越艰巨，愚公的品质也就越突出。这是故事的背景，为下文愚公移山埋下伏笔。
第二段写愚公主张提出移山，家里人提出运土方案，率领几人便马上开始行动。
第三段写愚公对智叟的驳斥，这是情节的发展。愚公和智叟的对话是全文的核心，愚公坚信可以移山。智叟目光短浅，阻止愚公移山。
第四段写天帝被愚公的诚心感动了，派神将山背走了，愚公的愿望实现了。
赏析：
在一个仅有三百余字的简单的故事里，将较多的矛盾集中起来描写，能够收到戏剧性的艺术效果，否则顺流平坡地写下去，还不只是索然寡味，更重要的是所要强调的内容得不到强调，不能使主题通过人物形象的塑造而圆满地表达出来。一般地讲，从简单中见复杂，在情节安排上并不容易，因此处理得不好，就会使人感到复杂中仍然显得简单。
《愚公移山》故事本身简单，但由于在情节的处理上没有平铺直叙，而是从矛盾相继出现的尖锐性上去显示复杂性，这样就增强了文7a64e58685e5aeb9331章跌宕的气势，引人入胜。解决矛质，没有简单化，愚公说服其妻，不是以空话大话压服，而是靠众人拿出办法；驳倒智叟，不是泛泛顶撞，而是据理而言。
愚公的“理”，非等闲之论，它是作品中哲理思想的精髓，字字如锤击出的火星，句句似脱了弦的利箭，都是性格化的语言，又都是有哲理思想深度的语言，。正是如此，理直才能气壮，理屈必然词穷，愚公驳得智叟哑口无言。两个人的辩论将故事情节推上了高潮，使寓言的寓意得到充分的展示。
北山有位叫愚公的九十岁老人，苦于大山交通不便，进出都要绕远路，就召集全家来全力铲除大山，大家纷纷表示赞成。可是河湾上一位聪明的老头讥笑愚公说：“你太不聪明了！就凭你衰残的年龄和可怜的力量，想铲除太行、王屋这两座山岂不是痴人说梦” 。
愚公回答说：“你啊鼠目寸光。你想假如我死了，我还有儿子；儿子又生孙子，孙子又生儿子；儿子又有儿子，儿子又有孙子；子子孙孙没有穷尽，然而这两座山却不会增高改变，何愁不除呢？”聪明的老头没有话来回答了。
拓展资料：
《愚公移山》是战国时期思想家列子创作的一篇寓言小品文。文章叙述了愚公不畏艰难，坚持不懈，挖山不止，最终感动天帝而将山挪走的故事。通过愚公的坚持不懈与智叟的胆小怯懦，以及“愚”与“智”的对比，表现了中国古代劳动人民的信心和毅力，说明了要克服困难就必须坚持不懈的道理。全文叙次井然，首尾呼应，情节完整，对话生动，毕肖e68a84e8a2ad7a64364声口，符合个性的对白极好地推动故事情节的发展。
此文是一篇具有朴素的唯物主义和朴素的辩证法思想的寓言故事。其主题思想即恒道。它借愚公形象的塑造，通过“智叟”与“愚公”的对话，展现出了“智叟”之愚与“愚公”之智，告诉人们做事要持之以恒，才有可能成功。反映了中国古代劳动人民改造自然的雄伟气魄，表现了中国古代劳动人民的信心和顽强毅力，说明了要克服困难就必须坚持不懈的道理，对人们有很大的启发。
另外，这篇寓言亦有很重要的客观意义。首先，它具有人定胜天的思想，在天人关系上，重人轻天的倾向十分鲜明。其次，愚公在批驳智叟时，关于山与人的关系的分析，实际上蕴含着进步的哲学思想，讲的是在一定条件下事物之间的关系可以发生转化的道理。
全文篇幅短小，然而却写得曲折多姿，波澜起伏，加之行文紧凑，笔墨舒洒自如，令人读后兴味盎然。文章摆出了人和山的矛盾，写愚公“聚室而谋”，全家人纷纷表示赞成，接着就该是行动起来一起移山，谁知愚公之妻献疑，产生了波折，而所疑的都是移山中碰到的具体问题，这些具体问题不解决，那人和山的矛盾也就不能解决。
经过讨论，商量了办法，出现了移山劳动的盛况，接着就该是苦战不休，不料跳出来个智叟，形成了移山的阻碍，老愚公就和智叟展开了激烈的辩论，在辩论中揭示出寓言所包含的哲理思想，这样既突显了愚公精神的可贵，同时深化了作品的主题思想。
在一个仅有三百余字的简单的故事里，将较多的矛盾集中起来描写，能够收到戏剧性的艺术效果，否则顺流平坡地写下去，还不只是索然寡味，更重要的是所要强调的内容得不到强调，不能使主题通过人物形象的塑造而圆满地表达出来。一般地讲，从简单中见复杂，在情节安排上并不容易，因此处理得不好，就会使人感到复杂中仍然显得简单。
《愚公移山》故事本身简单，但由于在情节的处理上没有平铺直叙，而是从矛盾相继出现的尖锐性上去显示复杂性，这样就增强了文章跌宕的气势，引人入胜。解决矛质，没有简单化，愚公说服其妻，不是以空话大话压服，而是靠众人拿出办法；驳倒智叟，不是泛泛顶撞，而是据理而言。
愚公移山的故事出自先秦·列御寇《列子．汤问》。
原文：
太行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。
北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海e69da5e887aae79fa5e98193331之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一返焉。
河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。
操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。
白话释义：
传说太行、王屋二山本在河南、汉水之间，二山之北住了一位称为愚公的老人，他已经九十岁了。因为苦于大山拦阻，出入不便，有一天，召集了儿孙，说：「这两座大山挡在家门口，让我们出入十分不方便，我想和你们一起合作，把山铲平，不知道你们同不同意？」
大家一致表示同意，可是愚公的妻子却说：「以你的力量，连魁父那样的小山丘都损毁不了，怎麽可能铲平太行、王屋那样的大山？何况你要把铲除的土石放在哪里？」大家便提议，可以将土石丢到海里去。解决了放置土石的问题后，愚公就率领他的儿孙开始进行移山的工作。
有位名叫智叟的老人听到了这个消息，就笑着阻止愚公，说：「你真笨啊！你已经那麽老了，时日无多，怎麽可能把山移走呢？」愚公叹了一口气，说：「你的想法真是笨啊！我虽然死了，还有我的儿子，儿子又生孙子，孙子又生曾孙，如此世世代代繁衍不息，可以不断移山。山又不会长高，怎麽可能铲不平呢？」
智叟对愚公的反驳无言以对。山神知道了这件事后，非常害怕山真的会被愚公铲平，便向天帝报告了这件事。天帝被愚公的热忱与毅力感动，便命令大力士夸蛾氏的两个儿子，把两座山搬走。于是愚公的心愿达成了，从此河南到汉水一带再也没有大山阻隔。
扩展资料
「愚公移山」，用来比喻努力不懈，终能达成目标；或比喻效率不佳。
书证：
1、宋．张耒〈山海〉诗：「愚公移山宁不智，精卫填海未必痴。深谷为陵岸为谷，海水亦有扬尘时。」
释义：愚公移山未必是不聪明的表现，精卫填海也不一定就是愚笨，深谷有可能变成山，水岸也有可能变成河谷，有海的地方也有可能变成沙漠。
2、清．黄宗羲〈兵部左侍郎苍水张公墓志铭〉：「愚公移山，精卫填海，常人藐为说铃，贤圣指为血路也。」
释义：愚公移山和精卫填海，人们常常在背后小声的指指点点，但是圣人却说这是艰难的历程
近义词：
1、铁杵磨针 [ tiě chǔ mó zhēn ]
释义：比喻只要有决心，肯下功夫，多么难的事也能做成功。
2、滴水穿石 [ dī shuǐ chuān shí ]
释义：水经常滴在石头上，能使石头穿孔。比喻只要坚持不懈，事情就能成功。
3、绳锯木断 [ shéng jù mù duàn ]
释义：比喻力量虽小，只要坚持不懈，事情就能成功。
4、精卫填海 [ jīng wèi tián hǎi ]
释义：古代神话。据《山海经·北山经》记载，炎帝的女儿在东海淹死，变为精卫鸟，每天衔西山的木石来填东海，想把东海填平。旧时用以比喻有深仇大恨，积极设法报复。后用以比喻不畏艰难，不达目的，誓不罢休的决心。
5、持之以恒 [ chí zhī yǐ héng ]
释义：长久地坚持下去。