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人文教育专业培养基础扎实、知识结构合理，具有现代教育思想和技能，具有一定理论素养、创新精神和实e799bee5baa6e79fa5e98193e78988e69d83364践能力，既能胜任中学综合文科“人文与社会”课程教学需要，又能适应历史、中文、政治分科教学需要，德、智、体、美全面发展的高级应用人才。
毕业生主要就业方向为基础教育文科教师，从事中小学综合文科、历史与社会、地理等人文教育教学工作，以及政府机关、企事业单位从事公务员、新闻、秘书等其他社会工作，在各级党政机关部门，旅游、各类企业、服务业等经济实体从事多方面的管理或服务性工作。
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毕业生需要具备的核心能力
1、具有坚定的政治方向，热爱社会主义祖国，坚持党的基本路线，拥护中国共产党领导，忠诚党和人民教育事业；具有科学的世界观、人生观、价值观；具有国情意识、开拓意识和乐于奉献的精神，道德高尚，为人师表。
2、掌握该专业所必需的历史、中文、政治、地理等基础理论、基础知识和基本技能，对该专业的学科发展有所了解，初步具有从事中学综合文科课程教学能力和历史、语文、政治分科教学能力，具有一定的社会调查能力和分析解决社会历史问题的能力。
3、掌握古代汉语、一门外语和计算机应用技能，能够熟练运用古代汉语、一门外语阅读古今中外历史典籍、文学作品和相关资料；能够熟练运用现代计算机技术检索、分析电子资源，制作网页、课件等；能掌握历史学、语言学、文学、政治学、社会学研究的基本方法，具备初步进行科学研究的能力；具有较强的语言能力和写作能力。
4、具有该专业以外的较广博的人文艺术、自然科学方面的基本知识和修养，具有自学能力、创新能力和终身学习习惯，从而具备职业迁移的智能基础、持续发展的潜在能力及较强的社会适应能力。
5、具有健康的体魄、健全的心理素质以及文明的生活习惯。
参考资料来源：百度百科-人文教育专业
人文教育一词现已用得十分普遍，然而，如果要问什么是人文教育，却是一个仁者见仁、智者见智的问题。这里从三个方面探讨这一问题:关于人文教育的定位;关于人文教育的界定;关于人文教育的核心学科。
一、人文教育的定位:关于"成人"的教育
教育本来是人的教育，但是现在我们却看到它在不知不觉中放弃了育"人"的责任，消解了自己的本质，人的教育被忽略了，知识的教育、专业的教育被强化了。而教育一旦离开了人，离开了人的灵魂或人的精神，严格说来就不成其为教育。正如雅斯贝尔斯所说:"教育是人的灵魂的教育，而非理智知识和认识的堆积。" ① 从这个意义上说，教育的重要本质特征就是它的人文性，人文教育是不可以从教育中包括大学教育中抽出的，人文教育在大学教育中具有重要的基础性地位。
正因为如此，人们不断地呼吁加强人文教育。但是，对于加强什么样的人文教育，我们却面临着不同的选择和定位。
一般来说，人们谈到的人文教育，并不是一种确定的公认的含义，而常常表达着多种含义，最常见的有三种:一是人文主义教育，二是人文学科教育，三是关于"成人"的教育。下面是这三种表达的基本含义。
所谓人文主义教育，特指欧洲文艺复兴时期的人文主义教育。这是当时进步的思想家和教育家们从新兴资产阶级的利益和人性论出发，冲破中世纪经院哲学和教会蒙昧主义教育的统治所倡导的以人为中心，歌颂人的价值和力量，要求自由平等和个性解放，提倡以培养身心健康、知识广博、多才多艺的新人为教育理想并据此进行教育革新的一种教育思想和教育实践，在近代教育史上具有重要的进步意义，其基本精神对今天的教育仍有着有益的启示。然而，由于其历史的局限和随后发展中脱离现实的倾向，以及越来越注重于知识掌握的目的，这种教育思想对当时以及以后欧洲的教育也产生过一些不利影响。 ②
关于人文学科的教育，系指以人文学科为基本内容的教育。这种教育在中国古代的"六艺"教育和希腊的"七艺"教育传统中就已有体现。早期的人文学科教育更加重视其心智训练和情感陶冶的价值，不以培养专家为目的。然而， 随着社会分工的发展及学科分化的日益加剧，教育的专门化日益显著，人文学科教育也走上了不断专业化的道路，脱离了它的初衷。同时人文学科教育在教育的根本目的上也常常受到文化视野的局限，仅仅囿于纯人文学科的范围，这对人文教育的开展也形成了不应有的障碍。
关于"成人"的教育。这是针对教育中无视人、把人当作工具，或者强化人的片面发展，忽视人的身心协调发展而言的，它以全人教育为理念，力求通过德、智、体等多方面的教育培养完整的人，而不是"半个人"或者"机器人"，强调给人以广博训练而不仅仅是专业训练，认为教育的目的是使人的身心全面而协调发展，使人成为真正的人并实现人的全面价值。近代以来以人本主义哲学为指导的多次教育改革和一些大学所采取的自由教育、博雅教育、通识教育、普通教育以及文化素质教育等措施，在一定程度上讲都是这一教育思想的体现。当然，这一教育思想在实践中关于人本位和社会本位的争论也从未停止过。
面对上述三种人文教育概念的表达，这里将人文教育的基本内涵定位于第三种，即关于"成人"的教育。如果我们注意人文文化和科学文化的统一性，树立人是教育的出发点，并在价值观上确立人本位与社会本位的辩证统一观，强调基础性教育与专业性教育的一体性而不是分离性，并吸收前两种人文教育表达的基本精神，那么，人文教育就是"成人"的教育的观点则更显示出教育的意义与现代的高度。
二、人文教育的界定:实质是人性教育，核心是涵养人文精神
在上述分析的基础上，可以给人文教育作如下尝试性界定:
所谓人文教育，是指对受教育者所进行的旨在促进其人性境界提升、理想人格塑造以及个人与社会价值实现的教育，其实质是人性教育，其核心是涵养人文精神。这种精神的养成一般要通过多种途径，包括广博的文化知识滋养、高雅的文化氛围陶冶、优秀的文化传统熏染和深刻的人生实践体验等。这一教育既重视由外而内的文化化成，更强调自我体悟与心灵觉解，归根结底，它使人理解并重视人生的意义，并给社会多一份人文关怀，在根本上体现教育的本质人与理想。
首先，这一界定把人文教育视为人性教育，是使人"成人"的教育。事实上，关于"成人"的教育有着不同的要求，最低要求是使人成为人;较高要求是使人成为较完整的人，即德、智、体诸方面得到全面发展的人;最高要求是使人成为一个完美的人，这当然是一种理想追求。夸美纽斯早就指出:"假如要形成一个人，就必须由教育去形成。" ③ 这就是一种基本要求。而孔子所说的则是一种高要求。"子路问成人。子曰:'若臧武仲之知，公绰之不欲，卞庄子之勇，冉求之艺，文之以礼乐，亦可以为成人矣。'曰:'今之成人者何必然?见利思义，见危授命，久要不忘平生之言，亦可以为成人矣。'" ④ 关于人性的善恶，历史上争论不休，实际上，性善论和性恶论都有失偏颇，人性既有恶的一面，也有善的一面，就此而言，也许正因为有前者，人才需要教育，需要不断改造自己，也因为有后者，人才可能教育。可以肯定的是，人性教育是必要的。通过教育抑恶扬善，以至于"止于至善"，一直是教育的一种追求。也就是说，人性不仅有善和恶之分，而且其境界有高下之别，我们的教育应当把引导学生做一个高尚的人作为努力的方向。
本来，教育的根本使命就是"培养人"。但是，随着教育的专业化发展及人们求职生存的需要，人的教育被忽略，人力的教育成为时尚，加上实用主义、功利主义在教育中的盛行，人们逐渐忘掉了教育的根本，忘掉了人的灵魂。我们应当把被肢解成专业教育与人的教育两部分的教育整合起来，把人的教育作为教育的灵魂贯穿于教育的始终，否则我们的专业教育很难成功，人的教育也就只能成为一件虚无的东西或一种用以点缀的装饰品。
其次，这一界定把人文教育的根本目的确定为促进受教育者人性境界提升、理想人格塑造以及个人与社会价值实现上，而不是培养专业工作者，是一种非职业性的非专业性的教育，其核心是涵养和充实人文精神，而不是停留于获得有关的人文知识。知识的获得当然是必要的，但它不是最终目的，最终目的是要通过自我体悟与心灵觉解达到人性境界的提升。毛泽东同志早就说过，"人是要有一点精神的"。这种精神就是人的精神，民族的精神，人类的精神。这种精神就是把人性不断提升的精神，而不是把人性降格为兽性或动物性。事实上，一旦人没有了人性，其所造成的后果将是不堪设想的。因此，我们今天讲人的教育，人性的教育，还不只是要求人们善待自己，善待他人，善待社会，还要善待自然，善待我们今天生存的环境，充分理解人生的意义，并把人生意义升华和社会价值实现统一起来。
其三，这一界定是用整体文化的视野与知行统一观来看待人文教育的，而不是仅就人文文化而言的，也不仅是从教育者的角度考虑的，基于e79fa5e98193e58685e5aeb9332此，界定中提出了人文教育目的的达成过程，它是通过广博的文化知识滋养，高雅的文化氛围陶冶，优秀的文化传统熏染和深刻的人生实践体验而达成的。通过人文教育涵养人文精神的过程是一个自我心灵觉解、人性境界提升的内在生长和文化化成的过程，是一个 知行统一的过程，而不是一个纯粹的内在生长过程，也不是纯粹的文化化成的过程，当然，更不是一个知行脱节或者知而不行的过程。
长期以来，教育认识与实践中有一种误解，以为人文教育就只是人文学科的教育。毫无疑问，人文学科教育是重要的一面，但不是全部。如果只限于此，那就不仅窄化了人文教育的内容，而且误解了教育本身，是在人的教育中置广大教育工作者包括专业教师与教育管理工作者于无所作为的地步，也把自然学科、社会学科中一些重要的文化经典著作置于阅读范围之外，致使人文教育的对象缺少了必要的滋养成分，也使人文学科的教育工作者失去了广大教师的支持，其结果对人文教育的开展极为不利，也影响了人文教育的实效。我们必须在人文教育的实践中扩大教育的视野，确立正确的教育观，结合教育对象的实际，以提高教育的效果。其中，指导学生广泛阅读文化经典，开设必要的经典导读课程是人文教育的重要途径，因为人类几千年来积淀起来的文化经典中含有丰富的人文教育的思想养分。
另外，我们的人文教育常常重在课堂、重在教，而对文化氛围的营造与学生个体的人生体验却予以忽略。从这个角度分析，文理科较强的综合大学有着学科文化的优势，并无声地影响其校园文化氛围，而单一的工学院、科技学院、甚至理工学院，都存在某些先天不足，以致常常花很大气力也难以营造应有的文化氛围，而这种氛围又降低了学生自我体验的文化蕴涵。更严重的是，这种缺陷还深深地印在学校传统中，深刻地影响着教职员工的心理，形成某种不利于人文教育的思维定势。
所有这些考虑，力求给现代人文教育一个合理的界定。但由于力所不及和缺乏深度的思考，其不足在所难免。也正是因为如此，这种界定是描述性的，这种描述也期待着通过人的认识的发展而加以深化，如同人文教育的多种表达一样，具有其历史和认识的流动性。
三、人文教育的核心学科:文、史、哲、艺等人文类学科
诚然，这里将进行人文教育的视野放在整体文化观上，即不仅限于学科知识范围，而且涉及文化氛围与学生体验;学科上也不仅限于人文学科，而且包括人类在自然科学与社会科学领域里所沉淀的认识自然、认识社会与认识自我的思想精华，人们可以从中受到智慧的启迪与心灵的撞击;而且所有这些，都要透过其层层外壳而深入到内核去吸取其中的精神养分。这是前面已经讨论过的。这里单列一个问题要讨论的是:从学科上讲，进行人文教育的核心学科是什么?答案是:哲学、文学、历史和艺术等人文类学科。也就是说，人文教育尽管涉及人类文化的广泛知识领域，实施途径也多种多样，但就学科范围而言，它仍然有自己的核心学科，这就是哲学、文学、历史、艺术等人文类学科。这是因为:
1.人文学科有独特的研究对象
《国际教育百科全书》的解释中有这样一段话:"人文学科研究人类活动的历史并观察被人类经验和想象所塑造的对象。哲学的研究，文学和历史学的解释，对艺术、音乐及戏曲的批判，都探讨了人类精神的限度、深度及能力。" ⑤ 《简明不列颠百科全书》也指出:"一般认为人文学科构成一种独特的知识，即关于人类价值和精神表现的人文主义的学科。" ⑥从现代学科而言，人文学科主要包括语言、文学、历史、哲学、艺术及具有人文主义内容或运用人文主义方法的其他社会科学。总之，人文学科有着独特的研究对象，它构成一种特殊的知识，是研究关于人类价值和精神表现的学问。正如杜维明先生所言，"文学的真实情感、历史的集体记忆、哲学的睿智和宗教的终极关怀都是紧扣人的存在、人的生存条件和意义等方面展开的学术领域" ⑦ 。这一学术领域的成果，特别是其中的文化经典，无疑是关于人的教育的难得教材。
2.人文学科有独特的思维模式和研究方法
人文学科的思维模式既区别于自然科学，也区别于社会科学，这是由它特定的研究对象所决定的。这种特定的研究对象---人、人的价值、人的精神、人的心灵世界具有某种特殊性或个别性，它难以像自然科学那样重复地进行实验，难以采取完全量化的分析方法，因为人文社会现象包含着人的思想、情感、价值观念等，具有个别性、不确切性，不可能被纯粹客观地加以描述和分析。因此，理解、阐释、反思、体验、感悟等是其根本的研究方法。也正是这种思维模式与研究方法，帮助人们以正确的态度认识自己、理解他人、处理人际关系和社会上各种复杂问题。
3.人文学科有独特的社会批判功能和批判精神
大学的重要功能之一是它的社会批判功能。这种功能体现在每一学科之中，尤其是人文学科，正如杜维明先生所指出的，"人文学科具有发挥这一社会功能最大的潜力。" ⑧ 哲学揭示问题的深刻性，文学刻画人物的尖刻性，历史纪录事实的无情性，令其他学科难以比拟。因此，人文学科对人的心灵的震撼，对人的批判精神的形成，对人性的提升与人格的塑造，影响最为直接也最为深远。
正是上述因素，即人文学科独特的研究对象、独特的思维模式和研究方法以及特别具有的批判精神，说明就学科范围来讲，人文学科特别是其中的哲学、文学、历史和艺术等，应当成为人文教育的核心学科。也正是因为如此，国家对人文学科的专业教育应予重视。也就是说，尽管我们所指的人文教育是一般意义的，不是专业意义的，但却与专业意义的人文教育有着密切关系，因为专业意义下的人文学科教育能为一般意义下的人文教育提供有深度的课程，培养高水平的师资，改善人文氛围，因而也直接或间接地推动了高等学校的人文教育。
（注:本文是作者在首届"中国人文教育高层论坛"会议上的发言）
主要课程说明
课程编号： 课程名称：逻辑学
逻辑学是四年制人文教育本科专业必修的专业基础课程。
本课程的教学内容主要包括逻辑学的对象、性质、作用、研究与学习方法，命题逻辑基础，传统词项逻辑，现代谓词逻辑，模态逻辑基础，归纳逻辑和科学逻辑方法，语用逻辑基础，论辩逻辑，辩谬逻辑。通过本课程的学习，要求学生系统地学习和掌握逻辑学的基本知识、基本理论和基本方法；通过自觉地进行逻辑思维和表述论证的训练，提高思维的准确性和敏捷性，增强论证的逻辑力量并培养学生的分析理性精神和创新意识。同时，为进一步学习和理解其他各门具体科学知识提供必要的逻辑分析工具。
课程编号： 课程名称：人文科学概论
人文科学概论是四年制人文教育本科专业必修的专业基础课程。
本课程从宏观上介绍人文社会科学的对象、任务、性质和研究方法，科学和人文科学分类系统结构，人文科学的功能系统、历史发展及规律，当代人文科学发展的趋势和人文科学研究成果的评价，以及人文科学工作的主体素质和人文科学工作管理等。通过本课程的学习，要求学生整体把握马克思主义人文科学体系，增强对人文科学知识的全面了解，培养学生的科学精神和人文精神，掌握收集人文科学信息的途径与方法。
课程编号： 课程名称：自然科学概论
自然科学概论是四年制人文教育本科专业必修的专业基础课程。
本课程以科学发展的历史为线索，比较全面、系统地介绍古代、近代和现代自然科学的主要部门和技术革命的主要内容，重点讲解20世纪50年代以来出现的系统论、信息论、控制论、耗散论和协同论的基本概念、原则、方法，使学生对自然科学的研究对象、特点、功能、体系与发展规律有一个基本了解，具备自然科学的基本知识。
课程编号： 课程名称：中国通史
中国通史是四年制人文教育本科专业必修的专业基础课程。
本课程系统介绍中国历史上有重大影响的历史事件和历史发展的基本线索及规律，重点介绍近代以来中国人民争取民族独立、人民解放和国家富强的奋斗史，特别是新中国社会主义革命和社会主义现代化建设史，使学生懂得中国走社会主义道路和进行社会主义现代化建设的历史必然性，激发学生的爱国主义热情，树立科学的历史观和历史方法论，增强民族自信性和历史责任感。
课程编号： 课程名称：世界通史
世界通史是四年制人文教育本科专业必修的专业基础课程。
本课程简介世界上古史、中古史，系统地介绍世界近现代历史的基本线索和基本知识，使学生了解世界各国各地区的经济、政治、文化等发展概况及特点，了解各国各地区之间错综复杂的关系，把握人类社会历史发展的基本过程和客观规律，具备深入学习世界历史的方法和能力。
课程编号： 课程名称：马克思主义哲学
马克思主义哲学是四年制人文教育本科专业必修的专业基础课程。
本课程系统介绍马克思主义哲学的唯物论、辩证法、认识论和唯物史观等基本内容，使学生准确地把握辩证唯物主义和历史唯物主义的基本观点，确立辩正唯物的物质观和意识观、唯物辩证的发展观、科学的认识论、真理观和价值观、唯物辩证的历史观，科学地理解毛泽东哲学思想、邓小平哲学思想特别是“三个代表”重要思想的哲学基础，树立马克思主义的世界观、人生观和价值观，提高理论思维水平和运用马克思主义科学世界观、方法论观察和分析问题的能力。
课程编号： 课程名称：中国哲学概论
中国哲学概论是四年制人文教育本科专业必修的专业基础课程。
本课程主要讲授先秦儒家哲学（孔子、孟子、荀子）、道家哲学（老子）、法家哲学（管子、韩非子）、墨家哲学（墨子）、两汉经学、魏晋玄学、隋唐佛教哲学、宋明心性理学、清代实学、当代哲学等内容。通过本课程的学习，使学生了解中国哲学的主要内容，吸取传统文化之精华，增强辩证思维能力，提高自身之人文素质与修养，并铸造健全之人格。
课程编号： 课程名称：西方哲学概论
西方哲学概论是四年制人文教育本科专业必修的专业基础课程。
本课程将概要介绍希腊哲学的精神和问题、早期自然哲学、智者运动和苏格拉底、柏拉图哲学、亚里士多德哲学、晚期希腊哲学、基督教哲学的诞生、早期经院哲学、经院哲学的亚里士多德主义、英国的经院哲学家、文艺复兴时期的哲学思想、近代哲学与自然科学的精神、笛卡儿的唯理论、唯理论的发展、英国经验论、法国启蒙哲学、康德的批判哲学、绝对唯心论、黑格尔哲学体系和黑格尔哲学的余波等。通过本课程的学习，使学生了解西方哲学的基本知识和方法，引导学生思考哲学与人生问题，培养学生的历史感、批判精神和创造性思维的能力。
课程编号： 课程名称：伦理学
伦理学是四年制人文教育本科专业必修的专业基础课程。
本课程系统介绍伦理学的产生和发展过程，伦理学的结构与本质，伦理学的规范及其价值功能，伦理学与法、宗教、哲学、政治的关系等。通过本课程的学习，培养学生正确的人生观和伦理道德观，用共产主义的道德品质来指导自己的行为。
课程编号： 课程名称：应用写作
应用写作是四年制人文教育本科专业必修的专业基础课程。
本课程主要讲授求职用文体、礼仪用文体、办公用文体、策划用文体、商务用文体、调研用文体、财经用文体、法律用文体、科技用文体等应用类文体的基本理论和写作方法。通过本课程的学习，使学生掌握常用的应用类文章的实际用途及其写作要领，培养和提高为高级应用型人才所必备的文章写作能力和文章分析与处理能力。
课程编号： 课程名称：中国文学
中国文学是四年制人文教育本科专业必修的专业基础课程。
本课程主要内容为分析和讲解中国文学史上著名的作家作品，并简要介绍中国文学发展的概况。通过本课程的学习，培养学生阅读和鉴赏文学作品的能力，使他们了解我国历代文学的辉煌成就和发展历史，从而提高文化素养，增强民族自豪感。
课程编号： 课程名称：外国文学
外国文学是四年制人文教育本科专业必修的专业基础课程。
本课程教学内容主要包含除中国以外的世界各国文学发展和外国文学思潮的演变历史，世界文学史上重要的代表作家及其代表作品。通过学习本课程，使学生初步了解外国文学发展的基本线索以及主要的流派、作家及其代表作，提高学生的文学素养，培养学生分析和鉴赏外国文学作品的能力。
课程编号： 课程名称：政治经济学
政治经济学是四年制人文教育本科专业必修的专业基础课程。
本课程以生产关系为研究对象，在揭示社会经济制度与经济运行一般原理的基础上，系统阐述资本主义生产关系的实质和经济运行，社会主义生产关系的实质与中国经济体制改革和经济运行，以及在经济全球化背景下国际经济关系与中国经济发展的基本问题。通过本课程的学习，使学生掌握马克思主义政治经济学的基本理论和观点，深刻认识资本主义生产关系和社会主义生产关系的实质，把握反映社会化大生产客观要求的经济运行的一般规律，全面认识资本运行和社会主义经济运行的基本问题，把握经济全球化发展的大趋势，以及认识在这一趋势下世界经济发展的新变化与中国经济发展面临的新问题，从而科学认识资本主义和社会主义发展的历史进程。
课程编号： 课程名称：人文地理学
人文地理学是四年制人文教育本科专业必修的专业基础课程。
系统介绍人文地理学的研究对象、方法、地位和作用，人地关系理论，人口的变化、构成及与生态环境的关系，城市的形成和城市化，人类文化现象的分布、空间组合及发展演变规律，国家和领土，世界政治格局等。通过本课程的学习，使学生掌握人文地理学的基本知识、基本理论和基本规律，具备一定的分析和处e68a84e8a2ade799bee5baa6332理人文地理问题的能力。
课程编号： 课程名称：自然地理学
自然地理学是四年制人文教育本科专业必修的专业基础课程。
本课程系统介绍自然地理要素的特征、形成机制和发展规律，以及各要素之间的物质和能量变换关系，自然地理环境的空间分布规律，自然区划和土地类型划分，自然条件和自然资源的评价，以及合理利用和改造自然条件和自然资源的途径及方法等。通过本课程的学习，使学生掌握自然地理学的基本知识、基本理论和基本规律，具备一定的分析和处理自然地理问题的能力。
课程编号： 课程名称：法学概论
法学概论是四年制人文教育本科专业必修的专业基础课程。
本课程从法学的基本原理入手，重点讲授我国的宪法、民法、刑法、诉讼法、市场秩序法等法律制度，通过具体的案例，分析不同部门法的概念特征，进而阐述我国法律的基本原理和基本内容。通过本课程的学习，使学生掌握法学的一般原理，了解我国宪法及其他法律的主要规定，增强法律意识和法制观念，并能够运用所学法律知识解决实际生活中存在的一般法律问题。
课程编号： 课程名称：美学
美学是四年制人文教育本科专业必修的专业基础课程。
本课程的主要内容包括审美、审美经验 、自然美、工艺美、艺术美 、生活美、审美价值、审美功能等。通过本课程的学习，使学生系统掌握美学的基础知识和方法，培养学生的审美情趣和审美能力。
课程编号： 课程名称：文化学
文化学是四年制人文教育本科专业必修的专业基础课程。
本门课程的主要内容包括文化的含义、文化的起源和发展、文化的本质与特征、文化的结构与类型、文化的模式与规律、文化的变迁与转型、文化传统与现代化。通过本课程的学习，使学生系统掌握文化学的基础知识和方法，提高学生的人文素质修养。
课程编号： 课程名称：社会学
社会学是四年制人文教育本科专业必修的专业基础课程。
本课程系统介绍社会学的形成与发展过程、社会的本质与结构，社会角色与人的社会化，基本群体与社会组织，阶级、阶层与社区，社会制度、社会生活方式与社会交往，社会流通与社会变迁，社会文化，社会问题与社会控制，社会保障等方面的基本理论和基本知识。通过本课程的学习，使学生掌握社会学的研究方法，提高科学地看待和分析现今社会问题的能力。
课程编号： 课程名称：政治学
政治学是四年制人文教育本科专业必修的专业基础课程。
本课程主要研究国家起源和发展、国家本质、国家消亡的一般理论，重点分析与讲解国家类型与职能、国家结构、国家政治体制等，同时介绍政治权力、政治文化、政治心理、政治道德等。通过本课程的学习，使学生掌握政治学的基本理论，树立正确的政治观，具备运用马克思主义政治学的立场、观点和方法分析政治现象的能力。