清华校训自强不息，厚德载物是什么意思-清华大学校训 自强不息,厚德载物是什么意思?

出自《易经》.
《周易》曰：天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。
上句“天行健，君子以自强不息”流传更广。但两千年来，知者多，能解者少。而且，在学术界仍有不同的解释，目前，似乎还没有公认的正确训解。
周易原文
《易经》第一卦 乾 乾为天 乾上乾下
象曰：天行健，君子以自强不息。潜龙勿用，阳在下也。e5a48de588b6e79fa5e98193331见龙再田，德施普也。终日乾乾，反复道也。或跃在渊，进无咎也。飞龙在天，大人造也。亢龙有悔，盈不可久也。 用九，天德不可为首也。
……
乾元者，始而亨者也。利贞者，性情也。乾始能以美利利天下，不言所利。大矣哉！大哉乾乎！刚健中正，纯粹精也。 六爻发挥，旁通情也。时乘六龙，以御天也。云行雨施，天下平也。
君子以成德为行，日可见之行也。潜之为言也，隐而未见，行而未成，是以君子弗用也。君子学以聚之，问以辩之，宽以居之，仁以行之。
第二卦 坤 坤为地 坤上坤下
象曰：地势坤，君子以厚德载物。
……
文言曰：坤至柔，而动也刚，至静而德方，后得主而有常，含万物而化光。坤其道顺乎！ 承天而时行。积善之家，必有馀庆；积不善之家，必有馀殃。

诠释一：
《易经》中认为：
乾为马，坤为牛。
用马来象征天。
故，天行健，就不难理解，骏马以形容自强不息；坤为牛，以牛来诠释人之品德。
有些古句是不需要详细解释的，关键在于个人的体味。

诠释二：
《易经》曰：天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。“天行健”与“地势坤”失去了对称，怎回事儿？
据帛书《周易》，“干”为“键”，“天行健”乃“天行键”，“键”乃“干”之古字，而“键”又训为“健”，串在一起：
天，行矣，干（键）。干，健也。
据帛书《周易》，“坤”为“川”，“势”乃“执”，“地势坤”乃“地执川”， “川”乃“坤”之古字，而“川”又训为“顺”，串在一起:
地，执也，坤（川）。坤，顺也。
“地”也有“原初的肯定性的强力”， “执”执力为“势”，所以“地执坤”变成了“地势坤”。 “执”执持、执守；“势”“势力”、 “形势”，坤之义大矣哉。
人参赞天地化育，参入“存在者之整体”，又能“复”，而得以“见天地之心”。天、地、人，三才而两之，中道而行，何惑之有？
天行矣，干。干，健也。君子以自强不息。
地执也，坤。坤，顺也。君子以厚德载物。

诠释三：
“天行健”出自《周易》：“天行健，君子以自强不息”（乾卦）、“地势坤，君子以厚德载物”（坤卦）。
意谓：天（即自然）的运动刚强劲健，相应于此，君子应刚毅坚卓，发愤图强；大地的气势厚实和顺，君子应增厚美德，容载万物。
译为：君子应该像天宇一样运行不息，即使颠沛流离，也不屈不挠；如果你是君子，接物度量要像大地一样，没有任何东西不能承载

“自强不息,厚德载物”完整的意思英语表达法：）~\x0dDevelopment of self in accordance with the celestial\x0dprinciple of consistency;\x0dCultivation of amplitude in emulation of the earth's\x0dbenevolent support of man and nature\x0d这句话也是清华大学的校训：自强不息,厚德载物.\x0d其实这句话言简意骇,“自强不息”要求清华学生具有奋发图强,勇往直前,争创一流的品格.如梁启超所言：“君子自励犹天之运行不息,不得有一暴十寒之弊,学者立志尤须坚忍强毅,见义勇为,不避艰险.”\x0d“厚德载物”要求清华学生具有团结协作,严以律己,无私奉献的精神.如梁启超所言：“君子接物,度量宽厚,犹大地之博,无所不载.责己甚厚,责人甚轻.名高雍容,望之俨然,即之温然.”\x0d“自强不息,厚德载物”作为中国传统文化的重要内涵,体现了一种健全的人格,它集刚健和柔顺两种不同的特质于一身,标志着人格发展的一种全面性.\x0d厚德载物”意思是说,以深厚的德泽育人利物,今多用来指以崇高的道德、博大精深的学识培育学子成才.\x0d出自《周易》中的卦辞：“天行健,君子以自强不息；地势坤,君子以厚德载物”.天（即自然）的运动刚强劲健,相应于此,君子应刚毅坚卓,愤发图强；大地的气势厚实和顺,君子应增厚美德,容载万物.古代中国人认为天地最大,它包容万物.对天地的理解是：天在上,地在下；天e799bee5baa6e997aee7ad94e4b893e5b19e365为阳,地为阴；天为金,地为土；天性刚,地性柔.认为天地合而万物生焉,四时行焉.没有天地便没有一切.天地就是宇宙,宇宙就是天地.这就是古代中国人对宇宙的朴素唯物主义看法,也是中国人的宇宙观.所以八卦中乾卦为首,坤卦次之；乾在上,坤在下；乾在北,坤在南；天高行健,地厚载物.然后从对乾坤两卦物象(即天和地)的解释属性中进一步引申出人生哲理,即人生要像天那样高大刚毅而自强不息,要像地那样厚重广阔而厚德载物.\x0d“上善若水”语出《老子》：“上善若水,水利万物而不争.”意思是说,最高境界的善行就像水的品性一样,泽被万物而不争名利.\x0d上善若水和厚德载物两个词语所蕴含的意义是一样的,故大家常把这两个词语放在一块使用.\x0d整句为“天行健,君子以自强不息”（乾卦）、\x0d“地势坤,君子以厚德载物”（坤卦）.\x0d“天行健”出自《周易》：“天行健,君子以自强不息”（乾卦）、“地势坤,君子以厚德载物”（坤卦）.意谓：天（即自然）的运动刚强劲健,相应于此,君子应刚毅坚卓,发愤图强；大地的气势厚实和顺,君子应增厚美德,容载万物.
出自《易》天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。出自《周易》：“天行健，君子以自强不息”（乾卦）、zhidao“地势坤，君子以厚德载物”（坤卦）。意思就是：天（即自然）的运动刚强劲健，相应于此，君子应刚毅坚卓，发愤图强；大地的气势厚实和顺，君子应增厚美德，容载万物。译为：君子应该像天体宇宙一样运行不版息，即使颠沛流离，也要不屈不挠；如果你是君子，接物度量要像大地一样，没有任何东西不能承载。========================我感觉清华拿这八个字作校训真是很厚重，足以鼓励人的一生，很羡慕身在清华的学子。“自强不息，厚德载物”很有中华文化底蕴，也表现权了一种中华民族精神.自强不息表现的是一种独立自主，自立自强，不屈不挠，不畏强权的精神，厚德载物则表现了一种宽厚仁和的胸怀，一种包容的心胸，一种欲治学，先治身的高瞻远瞩的气度，让人受益无穷啊（自已的浅见，让大师见笑！）。

清华大学的校训“自强不息，厚德载物”来源于知《周易》“乾”、“坤”二卦的卦辞：“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物”。意思是天（即自然）的运动刚强劲健，相应于此，君子应刚毅坚卓，愤发图强；大地的气势厚实和顺，君子应增厚美德，容载万物。
清华大学的前身是清华学道堂，始建于1911年，曾是由“庚子赔款”建立的留美预备学校。1912年，清华学堂更名为清华学校，1928年更名为国立清华大学。
清华大学的初期发展，虽然爱西方文化的影响，但学校十分重专视研究中华民族的优秀文化瑰宝。以王国维、梁启超、陈寅恪、赵元任为代表的清华学者，主张中西兼容，文理渗透、古今贯通，对清华的发展产生了深远的属影响。