作者：成语大世界日期：
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自私与冷漠，残忍与无情，荒淫与无耻，卑鄙与下流，巧取豪夺与麻木不仁，贪婪与不择手段这些动物有的和没有的堕落行为，通通在追逐金钱利益的面前暴露无余。 早听说过“人不为己，天诛地灭”，人活着总会有些目的，有的时候也许只是生活中伴随你成长的一个小小的目标，当回过头时发现其实是否实现并没有之前想象的那么重要，然而，当时你可能会把它当成是自己最想要的东西，它或是金钱、或是权利、或是名誉亦或是女人、男人，如果想要的东西唾手可得当然好说但生活往往事与愿违，有时恰恰就是你想要的，别人也想要，这时候该怎么办？你会为了这些金钱，权利，女人...而不择手段吗？我想我一定不会，无论今后的竞争有多么残酷，无论我多么渴望成功但我一定会坚持自己的原则，这并不是标榜自己有多清高，做人一定要有尺度，你会因为要得到钱伤害自己的朋友亲人或是去傍大款破坏人家的家庭吗？会为了依附权势而摧眉折腰抛弃与相恋多年的男友而向有钱有权之人投怀送抱吗？也许现在还未踏入社会的我们不不至于遇到，可当我们真正走入社会那一天，在自己的目的面前我们又能坚持多久那脆弱的原则和可怜的自尊心？有野心并不可怕，可怕的是为了达到自己的目的而不择手段。这些天我在杂志上经常看到一些个“白眼狼”：怂勇自己的女朋友为别人生孩子而后把那些用女友身体和尊严换来的钱卷走;为了帮自己在网上认识的所谓男友抢劫多年的朋友;为了得到钱不惜将屠刀砍向自己的亲人...我真想说：你们还是人吗？如果一个人不能控制自己那他与野兽又有什么区别？不过应该说这些事例还有些极端，多数人不至如此，但生活中却不乏那些为己之私而用些小手段，说实话有的时候那些人争得的那点利益甚至让我觉的可笑，我也特看不了那些没什么真本事就靠自己用点小聪明达到目的的人。这个社会的确更适合这样的人生存，说白了就是那些会来事，会挤兑别人而凸显自己的人，为什么就不能想想给自己真正长点本事，当你有了足够的实力以后，你既可以生存，又不会违背自己的良心愿而不择手段，况且这么做自己会心安吗？反正我是接受不了那些只会耍心机的世故之人，为了满足一己之私不择手段的人，对待这样的人我的态度是避而远之，我对社会的恐惧也有可能正源于此吧。636f7079e799bee5baa6e79fa5e98193336希望好人能平安，害人之心不可有，而防这类人之心也真是不可无啊！
马集镇中初二（3）班陈有港《十日谈》为薄伽丘的传世之作，作者在书中旗帜鲜明地反对封建主义，提倡人文主义，抨击黑暗官僚。但同时也宣扬一些纵欲主义，未达目的不择手段的思想。想我念小学的时候，若有人问我：回答必是斩钉截铁的一声“不可以！”但是，现在迥然不同。我长大了些，对现实社会也有了点了解。对达到目的的方式产生了动摇，甚至觉得不择手段比脚踏实地效率高出数倍。就如《十日谈》中的沙布赖一样，他为死后受人们尊敬，并未通过辛苦地在生前为人民为社会做事，而是在临终时欺骗善良的神父，以达到自己的目的。这只是九牛一毛，更有一道貌岸然的传教士为了金钱，费尽心机将一个富翁软禁；还有一位官员为了自己的欲望，残忍的杀人夺妻……太多太多，《十日谈》使人性的本质赤裸裸的展现出来。正是这样，让我在脚踏实地与不择手段间徘徊：《十日谈》中的沙布赖、弗布斯为了死后受到尊敬的捷径；传教士、军官为了欲望的手段，我的心倾向了事半功倍的不择手段这一边。但是，古今中外脚踏实地而取得的成果必然比不择手段大：李白铁杵磨成针，持之以恒，成为一代诗仙；比尔·盖茨脚踏实地，勤恳工作，创下微软辉煌业绩；杨利伟经历魔鬼训练，不辞辛苦，成为中国航天第一人；爱因斯坦不断研究，深入发现，以“相对论”享誉全球……试问，不择手段者有谁像他们一样闻名于世？我的思想又似一颗墙头草倒向脚踏实地。然而当我看到社会上，有很多人勾心斗角，互相倾轧，为一己私利而不择手段，什么友情、什么道义、什么法律，全被抛至九霄云外。我又动摇了。我价值观的天平似乎有倾向于不择手段。那天父母的议论使我被一种无私之情感动了。他们谈论的是我们小村子里一位奶奶竟照顾了邻居已近一年了。我很好奇，自认为那些无私奉献的人离我的生活很远，何曾想过她就在我的身旁？我就缠着妈妈把那位奶奶的事说给我听。这奶奶五十多岁了，自己儿女双全，生活在农村算挺美满的了。她有个邻居孤苦伶仃有生重病，常需人洗刷照顾。她竟然不顾儿女的反对，主动照顾邻居近一年。而且也动员村中很多人来帮忙照顾。听完妈妈说的，我陷入了沉思：他们是为了什么？假如这是手段，利益何在？良久，我的善良本性似乎将不择手段看得越来越透彻：不择手段，的确可以快速达到目的，但，我不仅失去了作为一个人的基本尊严，而且也会被送上道德的审判席，承受突破道德底线而带来的痛苦，而且也会为社会所不齿。那些小偷，它们不劳而获，溜门撬锁，从不顾及他人。那些行贿受贿的人，为了尽快追求利益，依然不择手段。他们又何曾想：不择手段，又会伤及多少无辜的人？再小的事也会给别人造成伤害。它们可能是我们的亲友，也可能是陌生人。再看前段时间，社会上有人为不可告人的目的，利用网络散布谣言说，江苏浦口一带将会在某一时间有地震，导致这里的市民晚上去睡大街。使得周边地区民众人心惶惶，这样的不择手段去扰乱社会安宁，妨碍社会的发展。他们最后不也被法律制裁了吗？即使，事情不败露，难道将真相掩埋于心底，每e799bee5baa6e997aee7ad94e58685e5aeb9331日内心忍受着煎熬，难道一生都要被这样的包袱压得喘不过气？还是脚踏实地吧！至少问心无愧。暮地，我仿佛参透了《十日谈》的真意，书中丑陋的灵魂都在告诉我：未达目的不择手段是错误的！短短几十年人生路，不同的阶级追求也不相同，“吾将上下而求索，”及时求索不得，我们也要保持心灵的纯洁、灵魂的高贵。
不能！不能使用非法手段和缺德手段。百
1、目的和手段是一对哲学范畴
①目的是人们在行动之前确立的争取达到的目标或想要得到的结果。目的性是人类特有的自觉能动性的一种表现，成功的实度践都是一个从确立并追求目的到最后实现目的之过程。
②手段是指在知实践活动中主体和客体之间一切中介的总和，具体来说，就是人们为达到某种目的而选择的工具、方法和道活动。
2、目的和手段的辩证关系
①目的和手段是相互联系、专相互统一的。
一方面，属目的制约手段，手段服务于目的。
另一方面，手段制约目的，目的依赖于手段。
②目的和手段又是相互渗透、相互转化的。