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“无念尔祖,聿修厥德”的意思是：怎能不念你祖先，努力学习修其德。
原文：
子曰：“夫孝，德之本也，教之所由生也。复坐，吾语汝。身体发肤，受之父母e68a84e8a2ade799bee5baa6337，不敢毁伤，孝之始也。立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也。夫孝，始于事亲，中于事君，终于立身。《大雅》云：”无念尔祖，聿修厥德。”
译文：
孔子说：“孝道便是道德的根本，教化由此而产生。返回到座位上去吧，我告诉你。人的躯干四肢毛发皮肤，都是从父母那里接受来的，不敢使它们受到诽谤和损伤，这是实行孝道的开始。修养自身，推行道义，扬名到后世，使父母受到尊贵，这是实行孝道的归宿。
孝道，从侍奉父母开始，以服事君主作为继续，成就自己忠孝两全才是孝道的最终归宿。《诗经·大雅·文王》说：“怎能不念你祖先，努力学习修其德。”
出处：《孝经·开宗明义章》——战国·孔子及其弟子
扩展资料
《孝经》中国古代汉族政治伦理著作。儒家十三经之一。传说是孔子作，但南宋时已有人怀疑是出于后人附会。清代纪昀在《四库全书总目》中指出，该书是孔子“七十子之徒之遗言”，成书于秦汉之际。自西汉至魏晋南北朝，注解者及百家。
现在流行的版本是唐玄宗李隆基注，宋代邢昺疏。全书共分18章。《孝经·开宗明义章》是《孝经》第一章。
参考资料：百度百科——孝经·开宗明义章
这是一种心态，不矛盾，我们认了命就不再怨天尤人，认清是自已没有造好命，明白后我们要造好命，好命而不是算计，谋划。 造好命的方法就是行善积德。命才会改变。，这是我的理解。
自求多福 解释:求助自己比求助他人会得到更多的幸福。zd
出处 《诗经·大雅·文王》:“无念尔祖,聿修厥德。永言配命,自求多福。”
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求助自己比他人会得到更多的幸福
1、《诗经·大雅·文王》：“无念百尔祖，聿修厥德。永言配命，自求多福。”
2、《左传》：公之未昏于齐也，齐侯欲以文姜妻郑大子忽。大子忽辞，人问其故，大子曰：“人各有耦，齐大，非吾耦也。《诗》云：‘自求多福。’在我而已，大国度何为？”君子曰：“善自为谋。”及其败戎师也，齐侯又请妻之，固辞。人问其故，大子曰：“无事于齐，吾犹不敢。今以君命奔齐之急，而受室以归，是以师昏也版。民其谓我何？”遂辞诸郑伯。
3、《三国志·钟会传》：“其详择利害，自求权多福，各具宣布，咸使闻知。”
4、鲁迅《华盖集·这个与那个》：“中国人的自讨苦吃的根苗在于捧，‘自求多福’之道却在于挖。”