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谓事物有其有利的一面，必然有其不利的一面。 鲁迅来 《且介亭杂文·关于中国的两三件事》：“自从 燧人氏 发见，或者发明了火以来，能够很有味的吃火锅，点起灯来，夜里也可以工作了，但源是，真如先哲之所谓‘有一利必有一弊’罢，同时也开始了火灾。” 鲁迅 《书信集·致黎烈文》：“《故事新编知》真是‘塞责’的东西，除《铸剑》外，都不免油滑，然而有些文人学士，却又不免头痛，此真所谓‘有一利必有一弊’，而又‘有一弊道必有一利’也。”亦作“ 有一利即有一弊 ”。《二十年目睹之怪现状》第四六回：“ 鼎臣 道：‘天下事有一利即有一弊，那里有没有弊病的道理。’”
意思是事物都有两面性。事物既有好的一面，也有坏的一面。
在哲学中，任何事物都包含着既对立又统一的两个方面，任何事物都有两点，而不是一点。
矛盾的两个基本属性：同一性和斗争性。矛盾的同一性，它是指矛盾双方相互依存、相互贯通的性质和趋势。矛盾的斗争性，这是指矛盾着的对立面之间相互排斥、相互分离的性质和趋势。矛盾的同一性和斗争性是相互联结、相辅相成的。
在事物的矛盾中，矛盾的斗争性是无条件的绝对的，矛盾的同一性是有条件的相对的。无条件的绝对的斗争性与有条件的相对的同一性相结合，构成事物的矛盾运动，推动事物的发展。
扩展资料：
矛盾有主次之分，两者同属矛盾特殊性的两种e799bee5baa6e997aee7ad94e78988e69d83365情形，都是由于事物发展的不平衡性引起的，都存在于事物的发展过程中。
在研究复杂事物矛盾发展过程中，既要研究主要矛盾，又要研究次要矛盾，既要研究矛盾的主要方面，又要研究矛盾的次要方面，二者不可偏废，这就是两点论。而一点论与此相反，在观察和处理问题时，只看到一种矛盾情况或一个矛盾方面，而忽视甚至抹煞另一种矛盾情况或另一个矛盾方面。这种观点从根本上否认了矛盾的存在。
重点论是一种辩证的思维方法，与均衡论相对立。指在研究复杂事物的发展进程时，要着重地把握它的主要矛盾。在研究任何一种具体的矛盾时，要着重把握它的主要方面。反对把各种矛盾情况或各种矛盾方面平均看待或在实践中平均使用力量，而陷入均衡论的错误，使问题得不到解决。
重点论与两点论是相统一的。在研究主要矛盾和非主要矛盾、矛盾的主要方面和非主要方面之间的辩证关系时，特别要坚持唯物辩证法的两点论和重点论的统一。在坚持两点论的前提下，坚持重点论。这是唯物辩证法必须牢固坚守的一个基本的理论阵地。
参考资料来源：百度百科-矛盾
凡事有利必有弊的翻译是：Everything has its advantages and disadvantages
谓事物有其有利的一面，必然有其不利的一面。 鲁迅 《且介亭杂文·关于中国的两三件事》:“自从 燧人氏 发见，或者发明了火以来，能够很有味的吃火锅，点zd起灯来，夜里也可以工作了，但是，真如先哲之所谓‘有一利必有一弊’罢，同时也开始了火灾。” 鲁迅 《书信集·致黎烈文》:“《故事新编》真是‘塞责’的东西，除《铸剑》外，都不内免油滑，然而有些文人学士，却又不免头痛，此真容所谓‘有一利必有一弊’，而又‘有一弊必有一利’也。”亦作“ 有一利即有一弊 ”。《二十年目睹之怪现状》第四六回:“ 鼎臣 道:‘天下事有一利即有一弊，那里有没有弊病的道理。’