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古文《海市蜃楼》的解释!-“海市蜃楼”到底应该怎么解释

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在电视或文学中,我们经常能够看到海市蜃楼这个景观的出现,哪里比较容易见到海市蜃楼呢?当然是在沙漠中。

从来都没有见到过海市蜃楼的人们,都会对海市蜃楼这个景观充满着想象。当然不同人对于海市蜃楼是有着不同的见解,

有的人认为海市蜃楼真的就是仙境,也有人知道海市蜃楼其实可以科学原理来解释,只是光蒙蔽了人的眼睛而已。

其实不论每个人对于海市蜃楼有什么不同的看法,都不得不说,海市蜃楼是难得一见的,或许有的人可以看到很多次海市蜃楼,但也有许多人活了几十年,都从来没有见过一次,那么这到底是为什么呢?就让小编为大家解读一下。

实际上,海市蜃楼就是我们平时常说的光学原理,它是一种由于光的折射还有全反射而造成的自然现象,地e68a84e8a2ade799bee5baa6364球上物体反射的光,经由大气折射,便形成了一个虚像。

虽然说光学原理在生活中是无处不在的,但是如果要形成真正的海市蜃楼,还是有一些限制,必须要满足以下的条件,折射的“原型”吸热能力要比较强,当原型的热量到达一个相对的温度以后,就与空气层的温度形成了一个强烈反差。当太阳光线在通过温度极低的大气层之后,如果遇上了高温,光的角度就发生了变化,经过光的折射,原型就会出现在远方人们的眼前,这就是海市蜃楼。

因为如此,身在城市里的人们,如果想要看见海市蜃楼,基本上是没什么机会的,除非选择去沙漠看,不然就是必须要满足以上所说的条件。

事实上,海市蜃楼里面是什么都没有的,它仅是光学原理造成的。如果有兴趣的朋友友们可以选择去较容易出现海市蜃楼的沙漠地区看看,发挥一下你们的想象力,想象里面到底是藏了什么东西

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又闻有早行者,见山上人烟市肆(sì),与世无别,故又名“鬼市”云。

海市蜃楼是一种光学幻景,是地球上物体反射的光经大气折射而形成的虚像。 海市蜃楼简称蜃景,根据物理学原理,海市蜃楼是由于不同的空气层有不同的密度,而光在不同的密度的空气中又有着不同的折射率。也就是因海面上暖空气与高空中冷空气之间的密度不同,对光线折射而产生的。蜃景与地理位置、地球物理条件以及那些地方在特定时间的气象特点有密切联系。气温的反常分布是大多数蜃景形成的气象条件。史书记载《史记•封禅书》:“自威、宣、燕昭,使人入海求蓬莱、方丈、瀛洲。此三神山者,其传在勃海中,去人不远,患且至,则船风引而去。盖尝有至者,诸仙人及不死之药在焉,其物禽兽尽白,而黄金白银为宫阙。未至,望之如云;及到,三神山反居水下;临之,风辄引去,终莫能至。”
宋朝沈括在《梦溪笔谈》中这样写道:“登州海中,时有云气,如宫室、台观、城堞、人物、车马、冠盖,历历可见,谓之“海市”。或日“蛟蜃之气所为”,疑不然也。欧阳文忠曾出使河朔,过高唐县,驿舍中夜有鬼神自空中过,车马人畜之声一一可辨,其说甚详,此不具纪。问本处父老,云:‘二十年前尝昼过县,亦历历见人物。’土人亦谓之“海市,”与登州所见大略相类也。”
南宋遗民人林景熙的〈蜃说〉,全文一百多字,是描写海市蜃楼最好的一篇散文。
明朝陆容《菽园杂记》:“蜃气楼台之说,出天官书,其来远矣。或以蜃为大蛤,月令所谓雉入大海为蜃是也。或以为蛇所化。海中此物固多有之。然海滨之地,未尝见有楼台之状。惟登州海市,世传道之,疑以为蜃气所致。苏长公海市诗序谓其尝出于春夏,岁晚不复见,公祷于海神之庙,明日见焉。是又以为可祷,则非蜃气矣。”
清刘献廷《广阳杂记》:“莱阳董樵云:登州海市,不止幻楼台殿阁之形,一日见战舰百余,旌仗森然,且有金鼓声。顷之,脱入水e68a84e8a2ad7a686964616f332。又云,崇祯三年,樵赴登州,知府肖鱼小试,适门吏报海市。盖其俗,遇海市必击鼓报官也。肖率诸童子往观,见北门外长山忽穴其中,如城门然。水自内出,顷之上沸,断山为二。自辰至午始复故。又云,涉海者云,尝从海中望岸上,亦有楼观人物,如岸上所见者。”蒲松龄山市:奂山山市“高垣睥睨,连亘六七里,居然城郭矣”(《聊斋志异》卷十四)也是一种海市蜃楼的记载。

海市蜃楼的形成
海市蜃楼经常发生在沿海,在沙漠偶尔也可见到。人们可以看到房屋,人,山,森林等景物,并且可以运动,栩栩如生。有人认为是人间仙境。现在,人们把海市蜃楼说成是大气折射的结果,把远处的景物折射到近处来了。海市蜃楼也经常发生在雨后,这时的空气湿度较大,也易形成透镜系统。 当近地面的气温剧烈变化,会引起大气密度很大的差异,远方的景物,在光线传播时发生异常折射和全反射,从而造成蜃景。
我国山东蓬莱县,常可见到渤海的庙岛群岛幻景,素有“海市蜃楼”之称。
海市蜃楼是近地面层气温变化大,空气密度随高度强烈变化,光线在铅直方向密度不同的气层中,经过折射进入观测者眼帘造成的结果。常分为上现、下现和侧现海市蜃楼。
其实,宇航员在太空旅行过程中看到被放大的地球景物,这种现象有时也被称为海市蜃楼!

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