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○ 仁人志士：原指e799bee5baa6e79fa5e98193e4b893e5b19e338仁爱而有节操，能为正义牺牲生命的人。现在泛指爱国而为革命事业出力的人。
○ 志士仁人：原指仁爱而有节操，能为正义牺牲生命的人。现在泛指爱国而为革命事业出力的人。
○ 年高德劭：劭：美好。年纪大，品德好。
○ 怀瑾握瑜：怀：怀藏；握：手握；瑾、瑜：美玉，比喻美德。比喻人具有纯洁高尚的品德。
○ 麟凤龟龙：此四种神灵动物，象征吉兆。比喻稀有珍贵的东西。也比喻品格高尚、受人敬仰的人。
○ 光风霁月：光风：雨后初晴时的风；霁：雨雪停止。形容雨过天晴时万物明净的景象。也比喻开阔的胸襟和心地。
○ 璞玉浑金：比喻天然美质，未加修饰。多用来形容人的品质淳朴善良。
○ 高山景行：高山：比喻道德崇高；景行：大路，比喻行为正大光明。指值得效法的崇高德行。
○ 卓尔不群：卓尔：特出的样子；不群：与众不同。指才德超出寻常，与众不同。
○ 成人之美：成：成就。成全别人的好事。
○ 助人为乐：帮助人就是快乐。
○ 与人为善：与：赞许，赞助；为：做；善：好事。指赞成人学好。现指善意帮助人。
○ 舍己救人：舍己：牺牲自己。不惜牺牲自己去救别人。
○ 舍己为人：舍弃自己的利益去帮助别人。
○ 救死扶伤：扶：扶助，照料。抢救生命垂危的人，照顾受伤的人。现形容医务工作者全心全意为人民服务的精神。
○ 扶老携幼：携：拉着，带领。搀着老人，领着小孩。
○ 扶危济困：扶：帮助；济：搭救，拯救。扶助有危难的人，救济困苦的人。
○ 排难解纷：原指为人排除危难，解决纠纷。今指调停双方争执。
○ 劫富济贫：劫：强取；济：救济。夺取富人的财产，救济穷人。
○ 仗义疏财：仗义：讲义气；疏财：分散家财。旧指讲义气，拿出自己的钱财来帮助别人。
○ 解囊相助：囊：口袋。拿出财物帮助别人。
○ 解衣推食：推：让。把穿着的衣服脱下给别人穿，把正在吃的食物让别人吃。形容对人热情关怀。
○ 绝少分甘：好吃的东西让给人家，不多的东西与人共享。形容自己刻苦，待人优厚。
○ 雪中送炭：在下雪天给人送炭取暖。比喻在别人急需时给以物质上或精神上的帮助。
○ 云行雨施：施：施布。比喻广泛施行恩泽。
○ 豁达大度：豁达：胸襟开阔；大度：试题大。形容人宽宏开通，能容人。
○ 宽宏大量：形容度量大，能容人。
○ 宽大为怀：对人抱着宽大的胸怀。
○ 不念旧恶：念：记在心上。不计较过去的怨仇。
○ 既往不咎：咎：责怪。原指已经做完或做过的事，就不必再责怪了。现指对以往的过错不再责备。
○ 不咎既往：咎：责怪。对以往的错误或罪责不再追究。
○ 网开一面：把捕禽的网撤去三面，只留一面。比喻采取宽大态度，给人一条出路。
○ 网开三面：把捕禽的网撤去三面。比喻采取宽大态度，给人一条出路。
○ 以直报怨：直：公正、正直。以公道对待自己怨恨的人。
○ 以德报怨：德：恩惠。怨：仇恨。不记别人的仇，反而给他好处。
○ 温柔敦厚：温柔：温和柔顺；敦厚：厚道。原指态度温和，朴实厚道。后也泛指待人温和宽厚。
○ 弃瑕录用：原谅过去的过失，重新录用。
○ 仁至义尽：至：极，最；尽：全部用出。竭尽仁义之道。指人的善意和帮助已经做到了最大限度。
○ 犯而不校：犯：触犯；校：计较。受到别人的触犯或无礼也不计较。
○ 有口无心：嘴上说了，心里可没那样想。指不是有心说的。
○ 见义勇为：看到正义的事，就勇敢地去做。
○ 急公好义：急：急于。热心公益，见义勇为。
○ 舍生取义：舍：舍弃；身：生命；取：求取；义；正义。指为正义而牺牲生命。
○ 杀身成仁：成：成全；仁：仁爱，儒家道德的最高标准。指为正义而牺牲生命。后泛指为了维护正义事业而舍弃自己的生命。
○ 成仁取义：成仁：杀身以成仁德；取义：舍弃生命以取得正义。为正义而牺牲生命。
○ 大义灭亲：大义：正义，正道；亲：亲属。为了维护正义，对犯罪的亲属不循私情，使受到应得的惩罚。
○ 毁家纾难：毁：破坏，毁坏；纾：缓和，解除。捐献所有家产，帮助国家减轻困难。
○ 大公无私：指办事公正，没有私心。现多指从集体利益出发，毫无个人打算。
○ 公正无私：办事公正，没有私心。
○ 铁面无私：形容公正严明，不怕权势，不讲情面。
○ 南鹞北鹰：鹞、鹰：两种猛禽。在南为鹞子，在北为老鹰。比喻性格严峻的人。
○ 堂堂正正：堂堂：盛大的样子；正正：整齐的样子。原形容强大整齐的样子，现也形容光明正大。也形容身材威武，仪表出众。
○ 光明磊落：磊落：心地光明坦白。胸怀坦白，正大光明。
○ 光明正大：原指明白不偏邪。现多指心怀坦白，言行正派。
○ 正大光明：心怀坦白，言行正派。
○ 浩然之气：浩：盛大、刚直的样子；气：指精神。指浩大刚正的精神。
○ 守正不阿：正：公正；阿：偏袒。处理事情公平正直，不讲情面。
○ 来去分明：形容手续清楚或为人在财物方面不含糊。
○ 危言危行：危：正直。说正直的话，做正直的事。
○ 直道而行：直道：正路。沿着直的道路走。比喻办事公正。
○ 襟怀坦白：襟怀：胸怀；坦白：正直无私。形容心地纯洁，光明正大。
○ 不偏不倚：倚：偏。不偏向任何一方。表示中立或公正。
○ 无偏无党：偏：不公正；党：偏私。形容处事公正，没有偏向。
○ 一视同仁：原指圣人对百姓一样看待，同施仁爱。后多表示对人同样看待，不分厚薄。
○ 任人唯贤：贤：有德有才的人。指用人只选有德有才的人。
○ 公事公办：公事按公事的原则办，不讲私人情面。
○ 不愧不怍：愧、怍：惭愧。形容光明正大，问心无愧。
○ 仰不愧天：抬头仰望，对天无愧。指没有做过坏事，问心无愧。
○ 相忍为国：为了国家的利益而作一定的让步。
○ 爱憎分明：憎：恨。爱和恨的立场和态度十分鲜明。
○ 明辨是非：分清楚是和非、正确和错误。
○ 赏罚分明：该赏的赏，该罚的罚。形容处理事情严格而公正。
○ 信赏必罚：信：真实不欺。有功劳的一定奖赏，有罪过的一定惩罚。形容赏罚严明。
○ 彰善瘅恶：彰：表明、显扬；瘅：憎恨。表扬好的，斥责恶的。
○ 发奸擿伏：发、擿：揭发；奸：奸臣，坏人；伏：指隐瞒坏事。揭发隐秘的坏人坏事。
○ 疾恶如仇：疾：憎恨；恶：指坏人坏事。憎恨坏人坏事就象憎恨仇人一样。
○ 善善恶恶：称赞善事，憎恶坏事。形容人区别善恶，爱憎分明。
○ 打抱不平：遇见不公平的事，挺身而出，帮助受欺负的一方。
○ 不平则鸣：鸣：发出声音，指有所抒发或表示。指受到委曲和压迫就要发出不满和反抗的呼声。
○ 为民请命：请命：请示保全生命。泛指有相当地位的人代表百姓向当权者陈述困难，提出要求。
○ 吊民伐罪：吊：慰问；伐：讨伐。慰问受苦的人民，讨伐有罪的统治者。
○ 排难解纷：原指为人排除危难，解决纠纷。今指调停双方争执。
○ 除暴安良：暴：暴徒；良：善良的人。铲除强暴，安抚善良的人民。
○ 锄强扶弱：铲除强暴，扶助弱者。
○ 扶弱抑强：扶助弱小，压制强暴。
○ 舍生忘死：不把个人的生死放在心上。
○ 视死如归：把死看得象回家一样平常。形容不怕牺牲生命。
○ 万死不辞：万死：死一万次，形容冒生命危险。万一万次也不推辞。表示愿意拼死效劳。
○ 临危不惧：临：遇到；危：危险；惧：怕。遇到危难的时候，一点也不怕。
○ 断头将军：比喻坚决抵抗，宁死不屈的将领。
○ 从容就义：就义：为正义而死。无所畏惧地为正义事业而牺牲。
○ 见危授命：授命：献出生命。在危急关头勇于献出自己的生命。
○ 锐不可当：锐：锐气；当：抵挡。形容勇往直前的气势，不可抵挡。
○ 勇冠三军：冠：位居第一；三军：军队的统称。指勇敢或勇猛是全军第一。
○ 一马当先：原指作战时策马冲锋在前。形容领先。也比喻工作走在群众前面，积极带头。
○ 一往直前：形容勇猛无畏地前进。同“一往无前”。
○ 一往无前：一往：一直向前；无前：前面什么也挡不住。一直往前，无所阻挡。形容勇猛无畏地前进。
○ 勇往直前：勇敢地一直向前进。
○ 一身是胆：形容胆量大，无所畏惧。
○ 浑身是胆：形容胆量大，无所畏惧。
○ 身先士卒：作战时将领亲自带头，冲在士兵前面。现在也用来比喻领导带头，走在群众前面。
○ 奋不顾身：奋勇向前，不考虑个人安危。
○ 开路先锋：原指古代军队中先行开路和打头阵的将领。现比喻进行某项工作的先遣人员。
○ 冲锋陷阵：陷：攻破，深入。不顾一切，攻入敌人阵地。形容作战勇猛。
○ 赴汤蹈火：赴：走往；汤：热水；蹈：踩。沸水敢蹚，烈火敢踏。比喻不避艰险，奋勇向前。
○ 履险如夷：履：踩踏；夷：平坦。走在危险的地方就象走在平地一样。比喻平安地渡过困境。
○ 前赴后继：前面的冲上去了，后面的紧跟上来。形容不断投入战斗，奋勇冲杀向前。
○ 前仆后继：仆：倒下；继：接着，跟上。前面的倒下了，后面的紧跟上去。形容斗争的英勇壮烈。
○ 揭竿而起：揭：高举；竿：竹竿，代旗帜。砍了树干当武器，举起竹竿当旗帜，进行反抗。指人民起义。
○ 挺身而出：挺身：撑直身体。挺直身体站出来。形容面对着艰难或危险的事情，勇敢地站出来。
○ 毛遂自荐：毛遂自我推荐。比喻自告奋勇，自己推荐自己担任某项工作。
○ 自告奋勇：告：称说，表示。主动要求担任某项艰巨的任务。
○ 一鼓作气：一鼓：第一次击鼓；作：振作；气：勇气。第一次击鼓时士气振奋。比喻趁劲头大的时候鼓起干劲，一口气把工作做完。
○ 余勇可贾：馀勇：剩下来的勇力；贾：卖。原意是说，我还有馀力可卖，谁要就可以来买。表示还有力量没有用完。
○ 见义勇为：看到正义的事，就勇敢地去做。
○ 义无反顾：义：道义；反顾：向后看。从道义上只有勇往直前，不能犹豫回顾。
○ 破釜沉舟：比喻下决心不顾一切地干到底。
○ 排除万难：扫除重重障碍，克服各种困难。
○ 无所畏惧：畏惧：害怕。什么也不怕。形容非常勇敢。
○ 马革裹尸：马革：马皮。用马皮把尸体裹起来。指英勇牺牲在战场。
○ 降龙伏虎：原是佛教故事，指用法力制服龙虎。后比喻有极大的能力，能够战胜很强的对手或克服很大的困难。
○ 浴血奋战：形容顽强地拼死战斗。
○ 杀敌致果：致：使得到；果：果敢除敌。勇敢杀敌，建立战功。
○ 群威群胆：形容大家团结一致英勇战斗时表现出来的力量和勇敢精神。
○ 万夫莫当：形容非常勇敢。同“万夫不当之勇”。
○ 披荆斩棘：劈开丛生多刺的野生植物。比喻在创业过程中或前进道路上清除障碍，克服重重困难。
○ 过五关，斩六将：过了五个关口，斩了六员大将。比喻英勇无比。也比喻克服重重困难。
○ 纵横驰骋：纵：南北方向；横：东西方向；驰骋：纵马疾驰。不受阻挡地往来奔驰。形容英勇战斗，所向无敌。也比喻写作上才思奔放，意到笔随。
○ 不甘示弱：示：显示，表现。不甘心表示自己比别人差。表示要较量一下，比个高低。
○ 中流砥柱：比喻坚强而能起支柱作用的人或集体。同“中流砥柱”。
○ 埋头苦干：专心一意地刻苦工作。
○ 战天斗地：战、斗：泛指斗争。形容征服和改造大自然的英雄气慨。
○ 手不停挥：手不停顿地挥写。形容不停地写作。
○ 人一己百：别人一次就做好或学会的，自己做一百次，学一百次。比喻以百倍的努力赶上别人。
○ 十年读书：指长期努力于学业。
○ 十年寒窗：形容长年刻苦读书。
○ 手不释卷：释：放下；卷：指书籍。书本不离手。形容勤奋好学。
○ 口诵心惟：诵：朗读；惟：思考。口中朗诵，心里思考。
○ 磨穿铁砚：把铁铸的砚台都磨穿了。比喻读书用功，有恒心。
○ 磨杵成针：把铁棒磨成了针。比喻做任何艰难的工作，只要有毅力，下苦功，就能够克服困难，做出成绩。
○ 铁杵成针：比喻只要有毅力，肯下苦功，事情就能成功。
○ 投袂而起：投袂：挥动袖子。形容精神振作，立即行动起来的神态。
○ 闻鸡起舞：闻：听到。听到鸡叫就起来舞剑。后比喻有志报国的人及时奋起。
○ 夙兴夜寐：夙：早；兴：起来；寐：睡。早起晚睡。形容勤奋。
○ 夜以继日：晚上连着白天。形容加紧工作或学习。
○ 焚膏继晷：膏：油脂，指灯烛；继：继续，接替；晷：日光。点上油灯，接续日光。形容勤奋地工作或读书。
○ 孜孜不倦：孜孜：勤勉，不懈怠。指工作或学习勤奋不知疲倦。
○ 探赜索隐：探：寻求，探测；赜：幽深玄妙；索：搜求；隐：隐秘。探究深奥的道理，搜索隐秘的事情。
○ 钩深致远：致：招致。探取深处的，使远处的到来。比喻探讨深奥的道理。
○ 学而不厌：厌：满足。学习总感到不满足。形容好学。
○ 含英咀华：咀：细嚼，引伸为体味；英、华：这里指精华。比喻读书吸取其精华。
○ 悬梁刺股：形容刻苦学习。
○ 映雪读书：利用雪的反光读书。形容读书刻苦。
○ 凿壁偷光：原指西汉匡衡凿穿墙壁引邻舍之烛光读书。后用来形容家贫而读书刻苦。
○ 宵衣旰食：宵：夜间；衣：穿衣；旰：天已晚。天不亮就穿起衣来，时间晚了才吃饭。形容为处理国事而辛勤地工作。
○ 锲而不舍：锲：镂刻；舍：停止。不断地镂刻。比喻有恒心，有毅力。
○ 摩顶放踵：从头顶到脚跟都擦伤了。形容不辞劳苦，不顾身体。
○ 呕心沥血：呕：吐；沥：一滴一滴。比喻用尽心思。多形容为事业、工作、文艺创作等用心的艰苦。
○ 冥行擿埴：冥：昏暗；冥行：夜间行路；擿：点；埴：地。夜间摸黑走路，如同盲人拿着手杖点地而行。比喻研求学问，不识门径，暗中探索。
○ 苦心孤诣：指苦心钻研，到了别人所达不到的地步。也指为寻求解决问题的办法而煞费苦心。
○ 暗中摸索：摸索：寻求，探索。在黑暗中寻找。后比喻没有人指导，独自钻研。
○ 废寝忘食：废：停止。顾不得睡觉，忘记了吃饭。形容专心努力。
○ 如饥似渴：形容要求很迫切，好像饿了急着要吃饭，渴了急着要喝水一样。
○ 兢兢业业：兢兢：形容小心谨慎；业业：畏惧的样子。形容做事谨慎、勤恳。
○ 全力以赴：赴：前往。把全部力量都投入进去。
○ 不敢旁骛：形容全力做一件事，不敢分心到别的事里面去。
○ 朝乾夕惕：乾：乾乾，即自强不息；惕：小心谨慎。形容一天到晚勤奋谨慎，没有一点疏忽懈怠。
○ 不遗余力：遗：留；馀力：剩下的力量。把全部力量都使出来，一点不保留。
○ 良工心苦：良工：手艺高明的工匠。形容优秀艺术家的作品，在创作过程中都费尽心思。
○ 精益求精：精：完美，好；益：更加。好了还求更好。
○ 韦编三绝：韦编：用熟牛皮绳把竹简编联起来；三：概数，表示多次；绝：断。编连竹简的皮绳断了三次。比喻读书勤奋。
○ 仰屋著书：仰：脸向上；着：写。形容一心放在着作上。
○ 质疑问难：质疑：请人解答疑难；癌难：对于疑问反复讨论、分析或辩论。提出疑难，请教别人或一起讨论。
○ 先难后获：难：艰难，劳苦；获：收获。先付出劳动然后再取得收获。比喻不坐享其成。
○ 坚定不移：移：改变，变动。稳定坚强，毫不动摇。
○ 心坚石穿：意志坚决，能将石头穿透。比喻只要意志坚定，事情就能成功。
○ 雷打不动：形容态度坚定，不可动摇。也形容严格遵守规定，决不变更。
○ 坚韧不拔：韧：有韧性；拔：动摇，改变。形容意志坚定，毫不动摇
○ 坚持不渝：渝：改变。坚守约章或诺言，决不改变。
○ 始终不懈：自始自终一直不松懈。
○ 坚持不懈：懈：松懈。坚持到底，一点不忪懈。
○ 持之以恒：持：坚持；恒：恒心。长久坚持下去。
○ 不屈不挠：屈：屈服；挠：弯曲。比喻在压力和面前不屈服，表现十分顽强。
○ 百折不挠：折：挫折；挠：弯曲。比喻意志坚强，无论受到多少次挫折，毫不动摇退缩。
○ 全神贯注：贯注：集中。全部精神集中在一点上。形容注意力高度集中。
○ 专心致志：致：尽，极；志：意志。把心思全放在上面。形容一心一意，聚精会神。
○ 专心一志：形容一心一意，集中精力。
○ 一心一意：只有一个心眼儿，没有别的考虑。
○ 心无二用：指做事要专心，注意力必须集中。
○ 全心全意：投入全部精力，一点没有保留。
○ 聚精会神：会：集中。原指君臣协力，集思广益。后形容精神高度集中。
○ 目不转睛：眼珠子一动不动地盯着看。形容注意力集中。
○ 目不窥园：形容专心致志，埋头苦读。
开封，简称汴，现为河南省地级市，是我国七大古都和国务院首批公布的24座历史文化名城之一，位于中国版图的中部，地处中华民族历史文化摇篮的黄河之滨，是一座历史文化悠久的古城。今天小编就来分享一下有关开封的历史典故9则，相信各位读者会有兴趣。 有关开封的历史典故9则
四分五裂
“四分五裂”这个成语常用来形容极为分散，很不统一。
此语出自《战国策·战国策卷二十二魏一》。
大意是，张仪(?——前310年，战国时纵横家，魏国贵族后代，曾先后在魏、秦为相)为秦连横于魏国，对魏襄王(魏惠王之子)说e5a48de588b6e79fa5e98193337：魏王的领土不到一千
里，士兵也不超过三十万。从地形上看，魏国地势平坦，没有高山深川的阻隔，与四方诸侯交通便利，犹如车轮辐条都集聚在车轴上一般。从郑国到魏国，不过百
里;从陈国到魏国，也只有二百余里。人奔马跑，还不知疲倦就到了魏国。魏国南与楚国接壤，西边是韩国，北边是赵国，东边与齐国相邻，所以士兵要守卫四方边
界，以至于守境的小亭和屏障接连排列。运粮的河道和储米的粮仓，不少于十万。魏国的地势，原来就是适合作战的地方。如果魏国向南亲近楚国而不亲近齐国，那
齐国就会进攻你们的东面;向东亲附齐国而不亲附赵国，那赵国就会由北面来进攻你们;不和韩国联合，那么韩国就会攻打魏国的西面;不和楚国亲善，魏国的南面
就会危险了。这就是魏国所处的四分五裂的地理位置。
苏秦所制定的诸侯国合纵的计策，是注定要失败的。如果大王不臣服于秦国，秦国将派兵进攻河外，占领酸枣(今延津)等地，并进一步威胁卫国夺取晋阳，那
么赵国就没有能力南下支援魏国，魏国也就没有办法北上联合赵国，合纵的通道就此断绝，这时如果秦国威胁韩国来攻打魏国，韩国迫于秦国的压力，一定会听命
的。秦韩联盟一旦形成，魏国灭亡的日子就不远了。所以我替大王考虑，不如归顺秦国，这样一来，楚韩两国对魏国也就不敢轻举妄动了，没有了楚韩的威胁，大王
就可以高枕无忧了，魏国也没有什么忧患了。 魏王说：以前是因为我太愚蠢，做了错误的决策，我愿意做秦国东方的藩臣……
尧舜牧羊
“尧舜牧羊”这个典故出自《说苑·政理》，与梁惠王有关。大意是，杨子(即杨朱)是战国时期的哲学家、思想家。有一次，他去拜见梁惠王，自称治理国家
可以像运转手掌上的东西一样自如。梁惠王哼着鼻子说：“你自己家里的妻妾都管不好，种的三亩菜地也锄不过来，治理国家会有这般容易?请问，你有何妙策?”
杨子不慌不忙地回答：“我当然有办法。大王见过牧羊吗?一群几百头的羊，让一个牧童拿着鞭子去放牧，要东就东，要西就西，因为他会放养;相反，如果叫
尧牵一头羊在前面走，又让舜挥着鞭子在后面赶，他俩再贤明，连一头羊也未必管得好，这样就是乱的“开始”。我虽然管不好家里的事情，但我像牧羊童一样，各
有各的专长，他会牧羊，我会研究学问。
把治民比作牧人饲养牲畜，反映了封建专制下的官民对立，但是杨子的话在一定程度上揭示了领导工作中的辩证法。
一个牧童能管好一群羊，是因为他既有专长，又善于指挥羊;而尧舜虽是圣贤，牧羊却是外行。而且一前一后，相互牵制，指挥不能一致，于是就连一头羊也管不好。
擢发难数
成语“擢(音“桌”)发难数”的意思是说拔下头发来数都数不清，多形容罪行太多，无法计算。这个成语出自《史记卷七十九·范雎蔡泽列传第十九》：战国
时，某一天，魏昭王派中大夫须贾出使齐国，魏国人范雎随同前往。齐襄王听说范雎有口辩之才，特地赐他金十斤和牛、酒，范雎辞谢不敢接受。须贾因此怀疑范雎
把魏国的机密泄露出去，回国后便把这件事告诉了魏相魏齐。范雎因此受到毒打和凌辱，几乎致死。后来，范雎在魏人郑安平的帮助下，改名为张禄，逃到秦国，得
到秦昭王的信任，做了宰相。后来须贾为魏王出使秦国，范雎听说后，着破衣后隐藏身份到须贾居住的客馆看望，须贾看到范雎衣衫不整甚为怜惜，留其用饭并取一
件粗丝袍服相赠。范雎走后，须贾得知秦相张禄就是范雎时，大吃一惊，于是就袒衣露肉，用膝跪着走，由守门人带进相府谢罪，须贾说：我料想不到你能登上青云
高位，我不敢谈天下之事，我犯了很重的罪，请你把我放逐到蛮夷的地方去，是死、是活，任凭先生处置。范雎说：“你的罪有几条?”须贾为了得到范雎的宽恕，
便竭力检讨自己罪过极多，说就好比拔一根头发，数一条罪，这样连着拔下去，擢发不尽，罪亦无穷。范雎说：“你罪有三，在大梁诬陷于我是其一。魏齐辱我于厕
中，你不制止，是其二。醉而往我身上溺尿，是其三。然而，你却在不知我已身为秦相的数日前送我一件袍服，有念旧情之意，所以我饶了你。
犹豫不决、排忧解难
犹豫不决：比喻思想上有顾虑，而拿不定主意。排忧解难：指给别人排除危难。“犹豫不决”及“排忧解难”这两个成语源自《战国策·战国策卷二十赵三》。
公元前258年，秦国的大军包围了赵国都城邯郸。魏王应赵王的要求派大将晋鄙领兵救援，但后来魏王迫于秦王的威胁，命令晋鄙把大军驻扎在两国的边境上。
与此同时，魏王又派将军辛垣衍潜入邯郸，通过平原君转告赵王说：“秦军之所以围困邯郸，是想让赵国尊秦王为帝，如果赵王愿意这样做，秦国就会撤军。”辛垣衍的这番话，使平原君与赵王“犹豫未有所决”。这就是“犹豫不决”的来源。
恰在此时，齐国的高士鲁仲连正好路过赵国，他听说辛垣衍劝说赵王尊秦王为帝之事后，就去对辛垣衍说：“秦国是个不讲礼义、穷兵黩武的国家，他们常用欺
骗的手段来对待读书人，把百姓当作奴隶。如果让秦王毫无顾忌地称帝统治天下，那我只有跳东海自杀了。我要让魏、燕两国出力帮助赵国。”
辛垣衍问：我是魏国人，先生怎样才能叫魏国来帮助赵国呢?
鲁仲连说：那是魏王还没有看到支持秦王称帝的害处，如果看到了，他一定会帮助赵国的。
辛垣衍接着问：让秦王称帝又有什么害处呢?
鲁仲连说：如今秦国是个有战车万辆的大国，魏国也是，彼此同样拥有称王的实力。只看到秦王打了一次胜仗，就想屈从并尊他称帝，这样做还不如邹、鲁两个
小国宁死不屈的臣子呢。如今秦王的贪心没有止境，如果他真的称帝了，就要变动诸侯的大臣，撤换他厌恶的人，而重用他认为贤能的人，他还要把自己的女儿和那
些喜欢说别人坏话的女人嫁给诸侯做嫔妃。这种人一旦进入魏国大梁王宫，魏王还能泰然自若吗?就是将军您还能保住现在的宠幸吗?
辛垣衍听罢鲁仲连的这番话，连忙向鲁仲连拜谢道：“先生所言极是，我这就回国劝说魏王再也不提尊秦王为帝的事了。”
秦国的将领听到辛垣衍被鲁仲连说服的事情后，马上退兵五十里。正好赶上魏公子无忌夺取了魏将晋鄙的军权，并出兵援助赵国，秦军就退得更远了。
后来，平原君想送重金给鲁仲连，鲁仲连坚辞不受;并且说，天下贤士的作用就是“为人排患、释难、解纷乱而无所取也。”这就是“排忧解难”的来源。
吕端大事不糊涂
“吕端大事不糊涂”这个典故，常用来比喻做领导工作的人，应注重大事，不宜斤斤计较小节。只有这样，才能做到既掌握原则，端正方向，又能宽厚待人，取得群众的支持。
此典故出自《宋史·吕端传》，北宋宰相吕端，字易直，宋时幽州安次(今河北廊坊市安次区)人，至道元年(九九五年)继吕蒙正(洛阳人，太宗、真宗时三任宰相，卒葬尉氏)为相。
吕端形体伟岸，仪表潇洒，性情宽厚，能识大体，心胸豁朗。他两次辅佐藩王，都因事受牵连而降职，虽屡次贬黜，未尝以名利得失耿耿于怀。后为太宗皇帝赏
识倚重，骤然被提升到宰辅的位置上，太宗就犹恨任用之晚。吕端为政老成持重，有政治远见，在重大的决策问题上能权衡利弊，举措得体。与寇准同居相位，常常
谦让他，同班臣僚奏对时多各持己见，互相攻讦(音“杰”)，独吕端一言不发。入相时，有人曾向太宗进言说：“端为人糊涂。”太宗答道：“端小事糊涂，大事
不糊涂。决意相之。”在以后发生的几件事中，也充分表现了“吕端大事不糊涂”，如在处置西夏李继迁之母一事上即充分说明这一点。当时，西夏李继迁经常骚扰
北宋的西部边疆，宋将士俘获了他的母亲。太宗想杀了继迁之母，以泄心中之愤。吕端认为不能杀，他对太宗说：“以前项羽捉到刘邦之父，想烹了他，刘邦对项说
‘别忘了也分给我一匙汤’。那些能成就大事业的人顾不上考虑家眷性命的安危，何况继迁是凶残的贼子呢?陛下今天杀了其母，明天就能生擒继迁吗?如不能，只
能增加仇恨，坚定继迁与我朝对抗的决心。”太宗问：“那怎么办?”吕答：“应安置在延州，妥善照顾，以此招降继迁，即使不能马上逼其投降，也可让他有所顾
虑，因其母的生死操在我们手中。”太宗采纳了吕端的建议。
另外在太宗过世后，内侍宦官王继恩阴谋废除皇太子，被吕端及时发觉，果断将王继恩锁在阁楼里，派人看守，同时奉真宗即位，贬逐继恩。吕端在重大问题上能远见卓识，当机立断，证明了宋太宗力排众议，知人善任，对吕端的评价是恰如其分的。
孤注一掷
“孤注一掷”原指赌徒倾其所有作为赌注以决最后胜负。其广义为在形势危机的情况下，竭尽全力做最后一次冒险。多含贬义。
此成语出自《宋史·寇准传》。宋真宗时，契丹大举入侵，包围嬴州，兵锋直逼贝州、魏州，北宋朝廷上下震恐。参政知事王钦若等人主张放弃东京，请皇帝到
江南、四川避难，遭到宰相寇准的坚决反对。在寇准等人的督促下，真宗决计亲征，来到澶州，渡河，登北城门楼，远近将士望见皇帝御用伞盖，雀跃欢呼，士气高
昂，遂击退契丹军队的进攻，订立澶渊之盟。寇准因此得到真宗皇帝的厚遇。王钦若心里很嫉恨寇准，一天朝见后，寇准先走了，真宗仍用眷顾的眼神目送其远去。
王钦若说：“陛下敬重寇准，是因为他对国家有功吗?”真宗说：“正是。”王钦若说：“澶渊战役，陛下不以为是耻辱，反说寇准对社稷有功，这究竟是为了什
么?”真宗很惊愕，问：“这是什么意思?”王钦若说：“兵临城下而被迫订立和约，《春秋》引以为耻，澶渊的战与议和，就是城下之盟。以天子的尊严而订此城
下之盟，还有什么比这更耻辱的呢?”真宗听了，怅然若失，心中很不高兴。王钦若又说：“陛下听说过赌博吗?赌博的人钱要输尽时就铤而走险，将赌资全部押
上，叫做孤注。陛下就是被寇准蛊惑做了孤注一掷的傻事，这是多么危险啊!”真宗听信了王钦若的话，对寇准日渐疏远了。
杞人忧天
“杞人忧天”的普及率非常高，读小学的孩童们都知道了。传说从前有个杞国(今开封杞县)人，整天担心天塌地崩，自己没有地方躲，因此愁得睡不着觉，吃
不下饭。朋友见状，很不放心，就去开导他说：“天不过是很厚很厚的气罢了，你的一举一动，一呼一吸，从早到晚都生活在天的中间，怎么还担心天塌下来呢?”
可那个杞国人听了更加忧愁，他说：“那么，天上的太阳、星星和月亮若掉下来呢?”朋友耐心解释说：“太阳、月亮和星星也不过是发光的气团，即使掉下来，也
不至于打伤人的。”杞国人又问：“如果地崩塌了怎么办呢?”朋友回答道：“大地，无非是泥土、石块罢了，这些东西四面八方到处都有，没有一点空隙。怎么担
心它们会崩塌呢?”听了这番话，杞人方才安下心来。
唐代诗人李白在《梁父吟》诗中巧妙地应用了这个典故：“白日不照吾精诚，杞国无事忧天倾。”李白借此打消别人的顾虑，也算是对“杞人忧天”的正解。如
果用今天的观点来观察，杞人之忧并不是空穴来风、胡思乱想，很可能是从天体陨石和地震灾害等自然现象引起的思考。说明杞人很有思想，很有预见性，应该防患
于未然。何况，看似可笑的杞人较早地有了忧国忧民的胸怀，为何不能看成是对杞国人的一种历史的褒奖呢。 游刃有余
庖丁解牛的典故，差不多家喻户晓，由此衍生的成语“游刃有余”的使用率也相当之高。可是你是否知道它产生在开封呢?战国时期，有一次魏惠王下去视察，
看到了庖丁在宰牛。庖丁是魏都大梁(开封)著名的厨师，他在解剖牛时，动作和刀的响声同音乐一样有节奏，毫不费力地把一只牛的骨和肉分割开来，手起刀落，
干净利索。惠王十分惊叹，问他：“你的手艺怎么这样高啊?”庖丁答道：“这一点也不奇怪，因为我对牛的结构已经很熟悉了。开始时，看到的都是整条的牛，学
了三年之后，对牛的关节、筋骨，下刀方法，用力大小，全都心中有数。一刀一刀把它们分开，自然毫不费力。”惠王觉得神乎其神，就问道：“你的刀一定磨得很
快吧?”他笑笑说：“一般人用刀，一个月换一把，因为刀刃经常碰到骨头。宰牛能手一年才换一次刀，因为它们只用刀来割肉。我这把刀已经用了19年，解剖几
千头牛，还像新刀一样。其实，刀刃非常薄，在骨缝中间游动，肉就一块块地落下来。有时也要小心，聚精会神。”惠王听了点点头说：“讲得好，我从中学到很多
有益的东西。”由此引申出成语——游刃有余。
此成语故事至少告诉我们两个道理。一是领导要深入实际，调查研究，善于发现人才和解决难题的好方法。二是勤学苦练，熟能生巧，摸清规律，才能游刃有余，事半功倍。南辕北辙
这个成语还与魏王有关。不过这个是大臣善于讲道理的故事。战国时期，魏王想发兵攻打赵国都城邯郸，正到外地办事的大臣季梁听说后，立刻半路返回，衣服
顾不得换，脸也顾不上洗，匆忙来见魏王。魏王很奇怪，问他：“你半路回来，难道有什么急事吗?”季梁似乎答非所问：“是啊，我回来时，在太行山下看见一个
怪人。他驾着马车朝北驶去，但他却说要去楚国。我说，你去楚国不朝南走，怎么反而朝北走啊?他说没关系，他的马好，跑得快。我说，但这不是去楚国的路啊!
他又说，不怕，他带的路费多。我说，你带的路费多有什么用呢?他坚持说，我的车夫本领高。我只好望着他摇头叹息：你的条件再好，方向不对，离楚国只能越来
越远啊!”魏王听了好笑，说：“天下哪有这么糊涂的人啊。”季梁接着说：“现在，您的志愿是建立霸业，当诸侯的首领。可你用兵去打赵国，希望扩大地盘，抬
高声望。您攻打别国的次数越多，离你的愿望就会越远，这和去楚国向北走一样啊!”
故事里边有哲学。季梁值得学习的地方是：一定要劝住魏王不要出兵。用故事说道理，魏王容易听进去。否则劝阻的结果也会“南辕北辙”。
明珠暗投
前不久看过的电视剧《汉武大帝》，让我们重新记起了梁王刘武。他是被当作有当皇帝野心的人物塑造的，多亏窦太后的保护他才免于丢掉性命。其实，梁王是
个有才干有雄心的诸侯王。他的封地在今开封一带，禹王台的前身梁园就是他那时建造的。他不仅帮助汉武帝平息了诸侯王的叛乱，还发扬了战国信陵君无忌招贤纳
士的传统，连枚乘、司马相如那样的大思想家、文学家都悉至门下。如果历史给他机会，也许会是位不让汉武的帝王呢。
“明珠暗投”的成语也是梁王尊重人才、胸襟开阔的一个范例。文学家邹阳很有学问，因为劝阻刘濞不要起兵反叛朝廷，刘濞不听，只好投身到梁王刘武门下做
了门客。可是有人嫉妒他，说了他不少坏话，结果梁王把他抓起来要杀掉他。邹阳不服气，就给梁王写了一封信。信中说：“我听说世间最宝贵的明月之珠、夜光之
璧，如果暗中投到路上，人们不但不把它看成宝贝，反而按着宝剑斜眼盯着它。为什么呢?原来是它没有因由来到面前;用树根、弯木做的车子，本来不好，可是被
显赫人物看上，把它装饰起来。所以，献出最好的珍宝，如果无人介绍，可能无功反过。若有人引荐呢?即使枯木朽珠，人家也当功劳记着。由此看来，天下百姓贫
士，即便有尧、舜那样的本领，伊尹、管仲那样的才智，龙逢、比干那样的心肠，无人引荐，也无法实现啊!”梁王看后很感动，放他出来，诚心尊为贵客。
这个成语与韩愈的《马说》有异曲同工之妙，明珠要找到识珠的人，投到路旁，别人会认不出来。识珠者如同伯乐，要有眼光和胸怀，识别人才，重用人才，让明珠闪光。
之乎者也
这个成语的发明权归属宋太祖赵匡胤。却说赵匡胤陈桥兵变、黄袍加身当了北宋开国皇帝。有一次他去南方巡视，车辇走到朱雀门前，抬头看见门额上写着“朱
雀之门”四个大字，很是奇怪，便问身旁的宰相赵普：“为什么不写‘朱雀门’三个字，偏要写‘朱雀之门’四个字?多了个之字有什么用呢?”赵普告诉他说：
“这是把‘之’字当作语助词用的。”赵匡胤听了哈哈大笑，说：“之乎者也这些虚词，能助得什么事情啊?”这件事流传到民间，有好事者就编成了谚语：“之乎
者也矣焉哉，用得成章好秀才。”此典故记载于宋朝文莹编撰的《湘山野录》中。这位“马上皇帝”没什么文化，闹出点笑话也未必可笑。不理解的事情就说出来，
比不懂装懂、装腔作势要好多了。戏剧性的情节在于，正是这位文化不多的皇帝，后来搞了个“杯酒释兵权”，使重文轻武的政策延续了许多年代。
“之乎者也”的成语典故恰好是今日朱雀园增添文化内涵的一个选题，那人物故事、相貌神态已经历历在目，宛如一组活灵活现的雕塑。开卷有益
开封城历来就有读书之人，读书之风。这也许从一个侧面证实了文化底蕴的深厚。不过，追根溯源，功劳还得记在宋太宗赵光义的名下。赵光义很喜欢读书，他
认为一国之君必须有丰富的知识营养。他曾让宰相李昉主持编写一部百科辞书。经多年努力，终于编成了《太平御览》、《太平广记》和《文苑英华》。据说，太宗
每天要看三卷《太平御览》，如果因为忙，当天没看完，第二天一定挤时间补上。有大臣对他说：“陛下既要处理国家大事，又要阅览这部大书，实在太辛苦了!”
太宗答道：“只要打开书本，就能得到不少益处，我也就不感到劳累了。”成语“开卷有益”即由此而来。
多读书，读好书，增智强神，把古都建设得更美好，不是这个成语对今天的开封人最好的勉励吗?好书与文化同在，好书与魅力同在，好书与人生同在。
李勉葬银
“李勉葬银”典故喻指人与人之间要恪守诚信，互相关爱，互相帮助，不求回报。
此典故出自《新唐书卷一百四十四·列传第五十六》。
李勉，字玄卿，其曾祖父是唐高祖李渊的十三子李元懿，李勉少时喜欢学习，曾任开封府尉，后从肃宗李亨于宁夏灵武，擢监察御史;任期内，力劝肃宗帝勿杀俘虏。晚年居相位二年，卒年七十二，谥曰贞简。
李勉在唐德宗李适建中二年(781年)任永平军节度使兼汴州刺史时，曾对南北朝时“汴州”城予以重修，奠定了开封城墙的基础。
李勉虽贵为皇室子孙，但少时家境贫寒。有一次与一儒生共宿一客馆，儒生染疾，病入膏肓。临终，儒生拿出所带银子交给李勉，并说：请你在我死后，为我料
理后事，余资相赠于你，这事就我们两人知晓。李勉坚辞不受余钱，但为满足其临终心愿，答应了儒生的要求。安葬儒生时，李勉将剩余之银埋入棺材内。待儒生家
人寻到李勉表示感谢时，李勉打开儒生棺材把余银如数还给其家人。这就是“李勉葬银”的来历。
摘自语文迷网，
排忧解难 [ pái yōu jiě nàn ]
[释义] 排除忧虑，解除危难。
[出处] 《文汇报》1989.1.3:“进一步发挥舆论作用，为群众尽力排忧解难。”
排忧解难这个成语可以用在群众也可以用在个人。
造句
张奶奶不仅把自己家管得井井有条,还常帮助邻居排忧解难。
2. 他积极为群众排忧解难。
3. 这些大学生们利用假期来到边远山区,为山区农民排忧解难。
4. 为人民群众排忧解难,每个党员和干部都责无旁贷。
5. 老班长常常推己及人，主动替战士们排忧解难。
6. 她是个乐于助人的好干部，常常义e5a48de588b67a64339务为左邻右舍排忧解难，甚至连假期都不休息。
7. 上述为国为民排忧解难的官员就是优秀的。
8. 只是那个为他们排忧解难的杨羽却是拉肚子去了,临走时还被她叮嘱着要跑远一点。
9. 在当地深有名气,原因是他是一位为众人排忧解难,有求必应之人,而且虽已出家,但对世俗之事有很深远的看法和很深的经历。
10. 那什么……我不是为洛大少你排忧解难处理钉子户吗?告诉你一个好消息,最难缠的那一大户人家,已经被我摆平了。
11. ‘既能为百姓排忧解难,也能为自己找些事儿,花点银两也无妨’的心态。
12. 这个不存在麻烦问题,我们政府就是为了给老百姓排忧解难的嘛,不过面对个别捣乱分子,我们也绝不会姑息。
13. 南平县羌寨打黑,夏阳警方为羌族同胞排忧解难。
14. 姐夫,别急呀,就算你想帮姐姐排忧解难,也不在乎这一时嘛。
15. 不麻烦,作为校长为学生排忧解难是我的职责,我带林少过去。
16. 王岚打趣的看着魏雨诺,这个一直在她身边为她排忧解难的得力助手兼好姐妹。
17. 作为这两天的报答,就让本最强道士为你们排忧解难,弄宽一点这条狭道吧。
18. 快点,什么局长埠局长的,作为警察不就是为人民排忧解难的吗?罗嗦什么,赶快去,你们这些年轻人。
19. 怎么会呢?我刚刚是去业务室工作了,我可是要给你姐排忧解难的,怎么能到停车场来玩呢。
20. 速速将来,我看我是否可以帮星帅排忧解难。
21. 说不定我们能够帮你排忧解难呢!
22. 金燕姐,在这里排忧解难,小心不热死也闷死。
23. 看来还是有人替自己排忧解难。
24. 关爱他人，有时很简单。我们生活在爱的世界里，爱赋予我们太多，我们就要奉献自己的爱。帮父母做家务、帮老师收发作业、帮朋友排忧解难、帮问路人指明方向……哪怕是忙碌时的一杯清水，都是你所奉献的爱。
25. 关爱他人，有时很简单。我们生活在爱的世界里，爱赋予我们太多，我们就要奉献自己的爱。帮父母做家务、帮老师收发作业、帮朋友排忧解难、帮问路人指明方向……哪怕是忙碌时的一杯清水，都是你所奉献的爱。
26. 歪风不止，正气难树；正气不树，事业难成。为那些想事和干事的党员干部撑腰壮胆，排忧解难。
27. 您在工作和生活中有什么问题和疑惑，别忘了还有这样一个地方能够帮您解疑释惑、排忧解难。
28. 三T的意思是三替,公司的宗旨是替你找人,替你取证,替你排忧解难。
29. 客官,客官,您想要收购什么妖兽材料,或者矿藏,来我们这里,有专门的小二给您介绍,保证情报准确,帮您排忧解难!
30. 听说就是徐阶,他是个老实人,怕不能完全妥当地处理问题,为陛下排忧解难。
31. 这个你不用担心,寡人自有办法,噢,你那里人多杂乱,寡人交个人给你为你出谋划策,好为你排忧解难,你回去后千万莫乱来就是。
32. 什么?没人做,拜托人家还要在新生刚来时,趁着学妹比较寂寞时给她们排忧解难,解决自己的个人问题呢。
33. 轩辕大侠,你为何留在此处4000年之久,是不是有什么难言之隐啊,今日我兄弟二人定能为你排忧解难的。
34. 牧野心急如焚,恨不得马上拥有上场打球的能力,好为湖人队排忧解难。
35. 你们收保护费,收了保护费,别人有难的时候,就要挺身而出,为他们排忧解难。
36. 卢家一时风光无限,整日门庭若市,有的送礼攀关系,有的求指点,有的排忧解难。
37. 没有倾国倾城的容貌,亦没有巾帼须眉的侠女之气,只是一个平凡普通女子,一路上却陪着我,为我顶风抗雨,排忧解难。
38. 这只是我个人拙见,只作参考,我与您虽比不上管鲍之交,但颇有缘份,无论是金言银语亦或陈词滥调,只要能帮您排忧解难,也不枉相识一场。
39. 孤封逸儿为菩韬大地的风亲王,先跟莫儿好好学学管理朝政,他日定能替孤排忧解难!
40. 老太师言重了!老太师乃朝中重臣,国家栋梁,这国家大事,老太师怎能置身事外呢?恳请老太师为寡人排忧解难。
41. 同时,当孩子生活遇到困难时,老人应尽力为他们排忧解难。
42. 什么事啊?说来听听,就让你‘大哥来为你排忧解难吧!
43. 然后呢,你又开始胡诌乱说,说什么命运啊未来的,我想,若是当时没有那几个地痞**搅局,你接下来就该对我说,为了替我排忧解难,要什么香火钱云云的了吧!
44. 谢谢师父!徒儿自当努力练功,早日为师父排忧解难!
45. 而凭着眼前只能做两道菜的本事,李更新可不敢冒然去拍着胸脯子,找大小姐说自己能帮她排忧解难。
46. 你尽管说,[为人排忧解难是一名圣骑士应该做的……
47. 我发现,网络这个东西,真的好用,能认真聆听你心事的,有人在,能为你排忧解难的,有人在,能陪你从古聊到今的,有人在。
48. 正如主公所说‘读书百遍,其义自见’,希望我能早日领悟其中精髓,为主公排忧解难。
49. 抬头仰望明月,周青有些激动,通过八卦预测,帮助人排忧解难,就像那些身怀高超医术的神医悬壶济世一般,这一直是周青最大的梦想。
50. 只不过这众多学习道术的弟子之中,有的喜欢为世人排忧解难,于是便出山,自创道观。
51. 洞主之言,我尚且略知一二,只怪我功力低微,不能替洞主排忧解难,那么我就随洞主安排,只求不添麻烦。
52. 王天本想与赵翔一起行走,以便随时为他排忧解难,但是看到赵翔那种毅然决然的态度,无奈一笑,英俊的面庞上闪过几许落寞与担忧。
53. 这样一来就需要那种为领导排忧解难的狗腿子上场了,很不巧,王亮亮就是这么一号人物。
54. 明明今天早上他还在热心地替我们排忧解难,没想到,几个小时后竟然已和我们是阴阳两隔。
55. 若是元君愁眉不展,她便去为母亲宽心,排忧解难;若是元君高兴,她更是撒娇撒痴,缠着不放,因此,深得元君的宠爱,天天将她揽在怀里。
56. 王爷为何事心烦,不妨让奴婢来为您排忧解难!
57. 你还没说说你的烦恼呢,我这人很乐意为人消愁遣闷、排忧解难什么的。