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精卫填海（jīng wèi tián hǎi）旧时比喻仇恨极深，立志报复。后比喻意志坚决，不畏艰难。是古人颂扬善良愿望和锲而不舍精神的神话故事知。
出自《山海经·北山经》：“炎帝之少女名曰女娃。女娃游于东海，溺而不返，故为精卫，常衔西山之木石，以堙于东海。”
译文：这其实是炎帝的小女儿，名叫女娃。有一次，女娃去东海游玩，溺水身亡，再也没有回来，所以化为精卫鸟。经常叼着西山上的树枝和石块，用来填塞东海。浊漳河就发源于发鸠山，向东流去，注入黄河。
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1、近义词
铁杵磨针（tiě chǔ mó zhēn ）是一个成语，比喻只要有决心，肯下工夫，多么难的事情也能做成功。是褒义词，可做谓语、宾语、定语、状语。
出自南专宋祝穆《方舆胜览》：“过小溪，逢老媪方磨铁杵，问之，曰：' 欲作针。' ”
译文：穿过小溪，看到老妇人在磨铁棒，问他，他说弄成针。
2、反义词
三心二意是一个成语，读音是sān xīn èr yì，属意思是意志不坚定，犹豫不决，也指又想这样又想那样，犹豫不定。
出自元·关汉卿《救风尘》第一折：“争奈是匪妓，都三心二意。”
译文：无奈是妓女，都是三心二意的。
精卫填海的意思为：古代神话。旧时用以比喻有深仇大恨，积极设法报复。后用以比喻不畏艰难，不达目的，誓不罢休的决心。
读音： [ jīng wèi tián hǎi ]
出处：晋·陶渊明《读山海经》诗：“精卫衔微木；将以填沧海。”
白话释义：精卫含着微小的木块，要用它填平沧海。
一、精拼音： jīng
释义：
1.经过提炼或挑选的：～盐。
2.提炼出来的精华：酒～。鱼肝油～。
3.完美；最好：～彩。～益求e5a48de588b6e799bee5baa6e997aee7ad94364～。
4.细（跟“粗”相对）。
5.机灵心细：～明。～干。这孩子比大人还～。
6.精通：博而不～。～于针灸。
7.精神；精力：聚～会神。～疲力竭。
8.精液；精子：遗～。受～。
9.妖精：修炼成～。
10.用在某些形容词前面，表示“十分”、“非常”：～瘦。雨把衣服淋得～湿。
二、卫拼音： wèi
释义：
1.保护：守～。自～。
2.生活中或某些球类比赛中担负保护、防守任务的：门～。后～。
3.周朝国名。公元前11世纪中叶建立。在今河北南部和河南北部一带。公元前254年为魏所灭。公元前241年在秦支持下复国。公元前209年为秦所灭。
三、填拼音： tián 、 zhèn
释义：
[ tián ]
1.把空缺的地方塞满或补满：～塞。～补。～充。～空（kòng）。义愤～膺。
2.在空白表格上按项目写：～表。～词。
3.形容声音巨大：～然。
[ zhèn ]
古同“镇”，使安定。
四、海拼音： hǎi
释义：
1.大洋靠近陆地的部分，有的大湖也叫海，如青海、里海。
2.比喻连成一大片的很多同类事物：人～。火～。
3.大的（器皿或容量等）：～碗。～量。
4.古代指从外国来的：～棠。～枣。
5.极多（后面一般跟“了、啦”等）：街上的人可～啦!
6.漫无目标地：～骂。她丢了支笔，～找。
7.毫无节制地：～吃～喝。
8.姓。
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汉字演变：
相关组词：
1.精心[jīng xīn]
特别用心；细心：～制作。～治疗。～培育良种。
2.精美[jīng měi]
精致美好：包装～。我国～的工艺品在国际上享有盛名。
3.精致[jīng zhì]
精巧细致：～的花纹。展览会上的工艺品件件都很～。
4.精细[jīng xì]
精密细致：这座雕像手工十分～。他遇事冷静，考虑问题特别～。
5.精炼[jīng liàn]
除掉杂质，提取精华，使之纯净：～原油。
精卫填海是中国上古神话传说之一。相百传精卫本是炎帝神农氏的小女儿，名唤女娃，一日女娃到东海游玩，溺于水中。死后其不平度的精灵化作花脑袋、白嘴壳、红色爪子内的一种神鸟，每天从山上衔来石头和草木，投入东海，然后发出“精卫、精卫”的悲鸣，好像在呼唤着自己容。
意思是：精卫衔来木石，决心填平大海。旧时比喻仇恨极深，立志报复。后比喻意志坚7a64e4b893e5b19e362决，不畏艰难。
出自：《山海经·北山经》
原文：
“炎帝之少女名曰女娃。女娃游于东海，溺而不返，故为精卫，常衔西山之木石，以堙于东海。”
释义：
炎帝的小女儿名叫女娃，女娃在东海游泳，被淹没无法回归（回家），于是化为精卫，时不时衔西山的木、石，来堵塞东海。
所谓精卫既古代神话中的鸟名。这句话是说人的意志坚定，不服输，不怕困难，勇往直前。
扩展资料：
填有两个读音：[ tián ]或者[ zhèn ]
读[ tián ]时，意思是：
1.把空缺的地方塞满或补满：～塞。～补。～充。～空（kòng）。义愤～膺。
2.在空白表格上按项目写：～表。～词。
3.形容声音巨大：～然。
读[ zhèn ]时，意思是：
古同“镇”，使安定。
《山海经》的作者，成书时间，目前尚无定论。大致有以下几种说法：
一、成于大禹治水之时。
二、作于禹益，述于周秦。作者是大禹和伯益，来源是清代的毕沅《山海经新校正序》。
三、不同篇章成于不同时期。这是来自历史学家蒙文通先生的观点。他认为《大荒经》五篇写作时间最早，约在西周前期，可能为巴国的作品；《海内经》四篇约在西周中叶，可能是古蜀国的作品；
《五藏山经》和《海外经》四篇最迟，写于春秋战国时期，可能为楚国的作品。这是目前比较主流的说法。