作者：成语大世界日期：
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在决定批评内容前，先要知道自己的批评是针对哪一种行为表现的。确定了这一点，才不至于把话说得含含糊糊，也会使对方觉得你是在负责任地批评他。
批评切忌笼统。有的人因担心被人视为刻薄尖酸，用一些很委婉的语言来表达批评，如将“喜欢斗殴”说成“为赢得论点及吸引注e79fa5e98193e78988e69d83361意面诉诸体力手段”；将“说谎”说成“难于区分幻想与实际”；将“作弊”说成“有待进一步学习公平竞争的规则”。这样说，虽让人听得不那么刺目，但失去了批评的语气，显得像是在调侃。
如果你希望批评后能引起积极的反应，就必须要表达出自己的话绝不是随便说说，而是肺腑之言，并期待自己的批评影响对方使之行动有所改进。这必须表现你是真心关注这个问题的，而且乐意帮助对方解决它。
就事论事，切忌“株连”
有些人一批评别人就喜欢算旧账“对了，你以前傲过××事，还做过××事。”“顺便说一说上次你……”这样算总账的方式，在母亲骂孩子时，也是很常见的。但这种责备的方式，町说毫无效果。就挨骂而言，算老账，必然会觉得对方是没有足够豹道理，才扯出历史。不仅不会反省，甚至想反驳说：“既然如此，当时为何不说？”或想道：“原来他早就对我有成见。”
批评他人时，不应把“局部”的过失上升到“全部”，甚至上纲上线，比如“你这个人真卑鄙！”“你干什么都粗心大意！”“你总是不长进！”这一类的批评令人反感，对方会认为你是在找一些鸡毛蒜皮的事小题大做，借机打击报复。
更不可“株连”到人格污辱上，一旦被批评者遭受人身攻击，自然而然他将采取敌意的防御措施。在这种情况下批评已经显然变质，甚至演化为双方的对抗。
赞美虽然有积极作用，但绝不是越多越好。
对人施以赞美毕竟不是交际活动的最终目的，它不过是交际进程中的一种手段。赞美之言切不能滥用，只可点到为止，而后要在和谐友好的气氛中迅速转入交际的正题，追求交际的成功。
有一次，乾隆皇帝问纪晓岚：“纪卿，‘忠孝’二字作何解释？”
纪晓岚答道：“君要臣死，臣不得不死，是为忠；父要子亡，子不得不亡，是为孝。”
乾隆立刻说：“那好，朕要你现在就去死。”
“臣领旨！”
乾隆说完就后悔了，但自己是金口玉言，岂能说话不算数。何况边上有许多大臣，改口就太没面子了。
纪晓岚磕头遵旨，然后匆匆跑到后堂。不一会儿，他全身湿淋淋地回到乾隆皇帝跟前。乾隆惊讶地问道：“纪卿怎么没有死？”
“我遇到屈原了，他不让我死。”
“此话怎说？”
“我到了河边，正要往下跳时，屈原从水里向我走来，他说：‘纪晓岚，你此举大错矣！想当年楚王昏庸，我才不得不死，可如今皇上如此圣明，你为什么要死呢？赶紧回去吧！’”
乾隆听后放声大笑，免了纪晓岚的死罪。
人们总是喜欢被称赞，无论是男人还是女人都一样喜欢被称赞，尤其是喜欢将自己和别人比一比，将自己比别人说得好一点，这是人性的弱点，也是人的共性。
清朝李鸿章，位高权重，文武百官都想讨好他，以便使自己能升个一官半职。
有一年，中堂大人李鸿章的夫人要过五十大寿，这自然是个送礼的大好时机，寿辰未到，满朝文武早已开始行动了，生怕自己落在人后。
消息传到合肥知县那里，知县也想送礼，由于李鸿章祖籍合肥，这可是结攀中堂大人的绝好时机。无奈一个小小知县囊中羞涩，礼送少了等于没送，送多了又送不起，这可愁坏了知县大人。
师爷看透了知县的心思，满不在乎地说：“这还不好办，交给我了。保准你一两银子也不花，而且送的礼品让李大人刮目相看。”
“是吗？快说是什么礼物？”
“一副寿联即可。”
“寿联？这能行吗？”
“你尽管放心，此事包在我身上，包你从此飞黄腾达。不过，这寿联写好后要由你亲自送e799bee5baa6e78988e69d83361去，请中堂大人过目，不能疏忽。”
知县满口答应。第二天，知县带着师爷写好的对联上路了，他昼夜兼程赶到北京，等到祝寿这日，知县报了姓名来到李鸿章面前，朝下一跪：“卑职合肥知县，前来给夫人祝寿！”
李鸿章看都没有看他一眼，随口命人给他沏茶看座，知县连忙取出寿联双手奉上。李鸿章顺手接过，打开上联：“三月庚辰之前五十大寿。”李鸿章心想，这叫什么句子？我夫人是二月的生日，这“三月庚辰之前”岂不是废话？李鸿章又打开下联：“两宫太后以下一品夫人”。这“两宫”即指当时的慈安和慈禧。李鸿章见“两宫”字样，不敢怠慢，连忙跪了下来，命人摆好香案，将此联挂在《麻姑上寿图》的两边。
这副对联深得李鸿章的赏识，自然对合肥知县也另眼相待，而这位知县也因此官运亨通了。