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寓意：夫妻间比翼双飞、恩爱相随、相濡以沫、怡合百年的忠贞爱情。
读音：lóng fèng chéng xiáng
意思：龙和凤代表着吉祥如意，龙凤一起使用表示喜庆之事。
出处：秦·孔鲋《孔丛子·记问》：“天子布德，将致太平，则麟凤龟龙先为之呈祥。”
翻译：天子布施恩德，天下就会太平，这样龟、麟（麒麟）、凤（凤凰）、龙就会先呈现出吉祥的征兆。
语法：主谓式；作宾语、补语；指吉庆之事
例句： 龙凤呈祥喜迎庆，连理结对爱得双。
扩展资料
成语故事：
春秋时代，秦穆公有个小女儿叫“弄玉”，生性自由烂漫，姿容无双、聪颜绝伦，穆公非常喜欢她，命工匠将西域进贡来的玉雕成笙送给她做乐器。公主长大后，秦穆公想招邻国的王子为婿，但是弄玉要求，636f7079e79fa5e98193364不懂音律的一概不要。
某天夜里，公主倚栏赏月，用玉笙表达自己对爱情的神往时，一阵袅袅的洞箫声和着公主笙乐响起。连续几天，笙乐如龙音，萧声如凤鸣，合奏起来简直就是仙乐一般动听，整个秦宫都听得见，以至方圆百里。
穆公找公主问原因，然后在华山脚下找到一名叫“萧史”的隐居者，两人一见钟情，合乐起来殿内金龙、彩凤都好像翩翩起舞起来，二人也因此结为伴侣，厮守在一起研讨音乐。
一日，箫史说：我怀念在华山幽静的生活。弄玉说：我愿与你同去享山野清净，二人合奏起来，片刻龙飞凤舞，祥云翻腾，弄玉乘上彩凤，萧史跨上金龙，一时间龙凤双飞，双双升空，龙凤呈祥而去！
后来人们为纪念弄玉和萧史的动人故事，就用“龙凤呈祥”来形容夫妻间比翼双飞、恩爱相随、相濡以沫、怡合百年的忠贞爱情。
1、寓意会带来一派祥和之气。
2、寓意夫唱妇随，吉祥如意，百年好合。
详细解析：
“龙凤呈祥”出自《孔丛子·记问》：“天子布德，将致太平，则麟凤龟龙先为之呈祥。”从传统的寓意来说，龙有喜水、好飞、通天、善变、灵异、征瑞、兆祸、示威等神性。凤有喜火、向阳、秉德、兆瑞、崇高、尚洁、示美、喻情等神性。神性的互补和对应，使龙和凤走到了一起：一个是众兽之君，一个是百鸟之王；一个变化飞腾7a686964616fe78988e69d83362而灵异，一个高雅美善而祥瑞；两者之间的美好的互助合作关系建立起来，便“龙凤呈祥”了。“龙凤呈祥”吉祥物寓意着会带来一派祥和之气！
关于“龙凤呈祥”的来历更是神奇。传说虞舜即位后，广开视听，求贤辅政，教民稼穑，推广教育，倡导礼仪，改善风化。又命夔为乐官，谱曲制乐。三年后，天下大治，夔也谱成了《九招》之曲呈献。虞舜大喜，会集百官，亲自演奏。俟弹至九招时，只见金龙彩凤腾云驾雾而来，翻飞彩翼，回环逶迤。
曾辅佐为唐尧的老臣苍舒兴奋地说，这是龙凤呈祥呀！龙至则风调雨顺，五谷丰登；凤来则国家安宁，万民有福。自盘古开天辟地以来，龙飞凤舞，代有见闻。但是万象明德，龙凤双呈，还是一头回啊！由此可见，“龙凤呈祥”只不过使人们对于国家安宁、万民有福的期盼。
但是，后来人们将“龙凤呈祥”引入男女的婚姻文化，在男女结婚时便使用了“龙凤呈祥”一词，以寓意夫唱妇随，吉祥如意，百年好合。据说，京剧有一出叫做“龙凤呈祥”的戏码，久唱不衰。说的是刘备借荆州后迟迟不还,鲁肃多次讨要不果。
恰在此时，刘备的妻子甘夫人亡故。于是，周瑜定下美人计，假意将孙权妹孙尚香许配与刘备为妻，骗刘备来东吴招亲，届时再以刘备换回荆州。孔明识破此计，便将计就计，让周瑜的岳父乔国老说于孙权之母吴太后。吴太后在甘露寺相过刘备，觉得十分满意。于是，真的把刘备招为女婿。这样，刘备与孙尚香洞房花烛，结为夫妻。
扩展资料：
龙是古人对鱼、鳄、蛇、猪、马、牛等动物，和云、雷电、虹等自然天象模糊集合而产生的一种神物。爬行动物和哺乳动物是龙的主要集合对象，因此，龙常常被称为"鳞族之长"、"众兽之君"。
凤是古人对多种鸟禽和某些游走动物模糊集合而产生的一种神物。长翅膀的鸟禽是凤的主要集合对象，因此，凤便登上了"羽族之长"的宝座，有"百鸟之王"之称。
龙有喜水、好飞、通天、善变、灵异、征瑞、兆祸、示威等神性。
凤有喜火、向阳、秉德、兆瑞、崇高、尚洁、示美、喻情等神性。
神性的互补和对应，使龙和凤走到了一起：一个是众兽之君，一个是百鸟之王；一个变化飞腾而灵异，一个高雅美善而祥瑞；两者之间的美好的互助合作关系建立起来，便"龙飞凤舞"、"龙凤呈祥"了。
凤的取材对象主要是鸟禽，而鸟禽绝大多数都是喜欢温暖，喜爱阳光的，因此，凤凰又称"太阳鸟"、"阳禽"、"火精"，所谓"丹凤朝阳"、"凤鸣朝阳"、"火凤凰"。
这样，从新石器时代到盛行阴阳五行学说的春秋战国时期，凤大都是以"阳物"的面貌出现。
我国传统的吉copy祥图案之一。在我国的传统理念里，龙和凤都是最为神圣的祥瑞百之兽，都代表着吉祥如意。龙凤一起使用更是代表着喜庆之事。在龙凤呈祥的图案里度，一般都是龙、凤各居一半。龙是升龙，张口旋身，回首望凤，凤则是翔问凤，展翅翘尾，举目眺龙。龙凤周围瑞云朵朵，一派答祥和之气。
其数八，其味酸，其臭膻，其祀户，祭先脾。始雨水，桃李华，苍庚鸣，鹰化为鸠。天copy子居青阳太庙，乘鸾辂，驾苍龙，载青旗，衣青衣，服青玉，食麦与羊，其器疏以达。是月也，安萌牙，养幼少，存诸孤；择元日，命人社；命有司，省囹圄，去桎梏，无肆掠，止狱讼。是月也，玄鸟至，至知之日，以太牢祀于高衤某。天子亲往，后妃率九嫔御，乃礼天子所御，带以弓韣，授以弓矢，于高衤某之前。是月也，日夜分，雷乃发声，始电。蛰虫咸动，开户始出，先雷三日，奋铎以令于兆民曰：“雷且发声，有不戒其容止者，生子不备，必有凶灾。”日夜分，则同度量，钧衡石，角斗桶，正权概。是月也，耕者少舍，乃修阖扇。寝庙必备。无作大事，以妨农功。是月也，无竭川泽，无漉陂池，无焚山林。天子乃献羔开冰，道先荐寝庙。上丁，命乐正入舞舍采，天子乃率三公、九卿、诸侯，亲往视之。中丁，又命乐正入学习乐。是月也，祀不用牺牲，用圭璧，更皮币