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翻译为：天时、地利、人和三项条件缺了任何一项，即使能暂时取得胜利，也必定留下后患。
出自《孙膑兵法·月战》，原文选段：
孙子曰：间于天地之间，莫贵于人。战不单。天时、地利、人和，三者不得，虽胜有殃。是以必付与而囗战，不得已而后战。故抚时而战，不复使其众。无方而战者小胜以付磨者也。
译文：
孙膑说：“世上没有比人更宝贵的了。天时、地利、人和三项条件缺了任何一项，即使能暂时取得胜利，也必定留下后患。所以，必须三项条件齐备才能作战。如果不能三项条件齐备，除非万不得已，绝不可作战。
能够把握时机出战，可以一战而胜，不必让士兵打第二仗。没有计划就去作战，却又能取得小胜利，那是由于天时符合。”
扩展资料
这篇文章说明战7a686964616fe59b9ee7ad94336争如同月亮运行一样，是有规律可循的，启发用兵的人要掌握战争的规律，按照战争自身固有的规律去用兵作战，只有这样才能立于不败之地。孙膑深谙用兵的方法，他把人的因素放在最重要的位置，又把天时、地利、人和综合提出，从宏观上论述了战争胜败的基本规律。
从古至今，许多军事家都持有相同的认识，许多战争的实例也证明了孙膑的论述是正确的。毛泽东的《论持久战》就有一节专门论述《兵民是胜利之本》。
毛泽东深刻地阐明了，只要中国人民组成广泛的抗日统一战线，动员和组织广大人民群众投入抗日战争，中国人民必定能最后战胜日本帝国主义。抗日战争的伟大胜利，生动地证明了“兵民是胜利之本”是英明的论断，也再一次证明了“天地之间，莫贵于人”是高明的。
参考资料来源：百度百科-孙膑兵法
课本里面的标题是《得道多助 失道寡助》
原文：
孟子曰：copy天时不如地利，地利不如人和。
三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜；夫环而攻之，必有得天时者矣； 然而不胜者，是天时不如地利也。
城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟百非不多也； 委而去之，是地利不如人和也。
故曰：域民不以封疆之界。固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利；得度道者多助，失道者寡助；寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。 以天下之所顺，攻亲戚之所畔。故君子有不战，战必胜矣。
孟子曰：天时不如地利，地利不如人和来。
三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜；夫环而攻之，必有得天时者矣； 然而不胜者，是天时不如地利也。
城非不自高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也； 委而去之，是地利不如人和也。
故曰：百域民不以封疆之界。固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利；得道者多助，失道者寡助；寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。 以天下之所顺，攻亲戚之所畔。故君子有不战，战必胜矣度。