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釜底抽薪的意思是把柴火从锅底抽掉，才能使水止沸。比喻从根本上解决问题。釜，古代的一种锅；薪，柴；抽，动词，从中抽出。出自汉·董卓《上百何进书》：“臣闻扬汤止沸，莫若去薪。”
读音【fǔ dǐ chōu xīn 】
造句：
调节信度贷业务走出繁荣到崩溃的怪圈，从房地产泡沫中釜底抽薪，对于实现这些目标都是不可或缺的，但两篇报告都表示，这不是监管的主要目的。
为澈底解决公司的财务问题，版精简人事倒是个釜底抽薪的办法。
这个问题不能再拖下去，让我们来个釜底抽薪，澈权底解决。
要解决好行车难这个问题,还得釜底抽薪,拆掉周围的房屋,将路拓宽。
惟有釜底抽薪的消灭脏乱，才能积极改善当地居民的生活品质。
釜底抽薪，把柴火从锅底抽掉，才能使水止沸。比喻从根本上解决问题。语出北齐魏收《为侯景叛移梁朝文》：“抽薪止沸，剪草除根。”古人还说：“故以汤止沸，沸乃不止，诚知其本，则去火而已矣。” 在《三十六计》位列第十九计。
实际运用：
公元前154年，吴王刘濞野心勃勃，他串通楚汉等七个诸侯国，联合发兵叛乱。他们首先攻打忠于汉朝的梁国。汉景帝派周亚夫率三十万大军平叛。这时，梁国派人向朝廷求援，说刘濞大军攻打梁国，我们已损失数万人马，已经抵档不住了，请朝廷急速发兵救援。
汉景帝命令周亚夫发兵去梁国解危。周亚夫说，刘濞率领的吴楚大军，素来强悍，如今士气正旺。我与他们正面交锋，一下恐怕难以取胜。汉景帝问周亚夫准备用什么计谋击退敌军。周亚夫说，他们出兵征讨，粮草供应特别困难，我们如能断其粮道，敌军定会不战自退。
荥阳是扼守东西二路的要冲，必须抢先控制。周亚夫派重兵控制荥阳后，分两路袭击敌军后方：派一只部队袭击吴、楚供应线，断其粮道；自己亲自率领大军袭击敌军后方重镇冒邑。
周亚夫占据冒邑，下令加固营寨，准备坚守。刘濞闻报大惊，想不到周亚夫根本不与自己正面交锋，却迅速抄了自己的后路。他立即下令部队迅速往冒邑前进，攻下冒邑，打通粮道。刘濞数十万大军气势汹汹，扑向冒邑。周亚夫避其锋芒，坚守城池，拒不出战。
敌军数次攻城，都被城上的乱箭射回。刘濞无计可施，数十万大军驻扎城外，粮草已经断绝。双方对峙了几天，周亚夫见敌军已数天饥饿，士气衰弱，已经毫无战斗力了。他见时机已到，调集部队，突然发起猛攻。精疲力竭、软弱无力的叛军不战自乱。叛军大败，刘濞落荒而逃，在东越被杀。
扩展资料：
水沸者，力也，火之力也，阳中之阳也，锐不可当；薪者，火之魄也，即力之势也，阴中之阴也，近而无害；故力不可当而势犹可消。
尉缭子曰：“气实则斗，气夺则走。”面夺气之法，则在攻心，昔吴汉为大司马，有寇夜攻汉营，军中惊扰，汉坚卧不动，军中闻汉不动，有倾乃定。乃选精兵反击，大破之：此即不直当其力而扑消其势也。
宋薛长儒为汉、湖、滑三州通判，驻汉州。州兵数百叛，开营门，谋杀知e799bee5baa6e79fa5e98193e78988e69d83331州、兵马监押，烧营以为乱。有来告者，知州、监押皆不敢出。
长儒挺身徒步，自坏垣入其营中，以福祸语乱卒日：“汝辈皆有父母妻子，何故作此？叛者立于左，胁从者立于右！”于是，不与谋者数百人立于右；独主谋者十三人突门而出，散于诸村野，寻捕获。时谓非长儒，则一城涂炭矣！此即攻心夺气之用也。或日：敌与敌对，捣强敌之虚以败其将成之功也。
解析
水凉水沸，是日常生活中常见的事。要使锅中的水沸腾，在锅底生火并加柴草即可。若不想让水沸腾，可以加进一些凉水，即扬汤止沸，也可以抽掉锅底的柴草，即釜底抽薪。扬汤止沸，水一时凉了，很快又会再沸。没有从根本上止沸。釜底抽薪，因为水靠火沸，火要薪生，便从根本上消除了水沸的基础或依靠物。
世间很多事物的初始与发展，和水凉水沸形式相似，生生变化之理相同。对立势力便是如此，与对立势力较量，道理和制止水沸相同。正面攻击，等于热水止沸，可能劳而无功；消除对立势力的生存根源，便是釜底抽薪。
古今战争中，粮草为部队生存之根本，为部队战斗力的本源，因此，总是“兵马未动，粮草先行”。曹操与袁绍征战，正面交锋，曹可能永远也无法击败袁，曹很聪明，烧了袁军的粮屯，断了袁军之根本与能源，因而大败了袁军。这是极为高明的釜底抽薪。
在现代经商赚钱中，经营者不论实力强大的一方，还是实力微弱的一方，都可以使用此计，以削弱对手势力而使之不攻自破。
探源
釜底抽薪，语出北齐魏收《为侯景叛移梁朝文》：“抽薪止沸，剪草除根。”古人还说：“故以汤止沸，沸乃不止，诚知其本，则去火而已矣。”
这个比喻很浅显，道理却说得十分清楚。水烧开了，再兑开水进去是不能让水温降下来的，根本的办法是把火退掉，水温自然就降下来了。此计用于军事，是指对强故不可用正面作战取胜，而应该避其锋芒，削减敌人的气势，再乘机取胜的谋略。
釜底抽薪的关键是关于抓住主要矛盾，很多时做，一些影响战争全局约关键点，恰恰是敌人的弱点。指挥员要准确判断，抓住时机，攻敌之弱点。比如粮草辎重，如能乘机夺得，敌军就会不战自乱。三国时的官渡之战即是一个有名战例。
参考资料来源：百度百科-釜底抽薪
釜底抽薪是一个成语，出自《三十六计》第十九计，意思是把柴火从锅底抽掉，才能使水止沸。比喻从根本上解决问题，也指暗中进行破坏。zhidao
【解释】：釜：古代的一种锅；薪：柴。把版柴火从锅底抽掉。比喻从根本上解决问题。
【出自】：汉·董卓《上何进书》：“臣闻扬汤止沸，莫若去薪。”
【示例】：如今有个道理，是“～”之法，只消央人权去把告状的安抚住了，众人递个拦词便歇了。
◎清·吴敬梓《儒林外史》第五回
【语法】：偏正式；作谓语、定语、状语；比喻做事非常彻底
猎头业，秦国的人才内流
《左传·襄公二十六年》：“虽楚有材，晋实用之。”后作楚材晋用，指一国一地的人才被别国别地所挖走。作为人才外流一方，相当于被釜底抽薪，力量被削弱。《二十年目睹之怪现状》第三十回：“我花了钱，教出了人，却叫外国人去用，这才是楚材晋用呢。”
秦国攻灭六国，便使用了釜底抽薪之计。秦国先后从楚国引进百里奚任上大夫；从晋国引进丕豹任大将；从戎国引进由余为军事战略谋臣；由卫国引进商鞅为相，领导变法；由魏国引进张仪而破坏六国合纵之盟；由楚国引进甘茂为左丞相；由魏国引进范睢为相，献远交近攻之策，“蚕食诸侯，使秦成帝业”；由燕国引进蔡泽为相，东收周室，又使燕太子丹入质秦国；由楚国引进李斯为丞相，帮助秦始皇最终灭六国称皇帝。另有孟尝君被引进后受排挤出走，韩非被引进后被李斯妒贤迫害致死者，尚不计在其内。人往高处走，才向善政流。“圣代无隐者，英灵尽来归。”
刘邦从项羽方面挖来了韩信、陈平等将帅、谋士，项羽因刚愎自用而使自己的高明谋臣范增气愤郁结发疽而死。釜底抽薪使项羽实力大大削弱。
唐太宗李世民从竞争对手中挖过来魏征、尉迟敬德等文武大才，削弱对手而自己更加强大，终致获全胜。
美国在第二次世界大战后，为了从外国挖来人才，特别修改过两次移民法，先后从外国挖来22万名各类高级专门人才。美国又通过出巨资帮助别国培养留学生的办法，把别国智商最高的一批青年学生引进美国，然后又用高薪、优厚待遇和先进科研条件，把他们留在美国工作。
管仲曾对齐桓公说，要挖来别国的人才，必须要用高薪。他说：“三倍不远千里”，“则天下之士至矣”。(《管子·小问》)别处的薪俸算一倍，我处给他三倍，这样，贤才便会不远千里而来。这对别国来说，便是被釜底抽薪。美国有一家公司为要把外国的一个发明家争夺过来，派去的使者被授锦囊妙计：不管其他竞争者出多高的价钱，等他们封顶之后，你就说，我们出这个的五倍。于是其他竞争者只好悻悻而归。
现在时兴起来一个行业，叫做“猎头业”。干什么?挖人才!挖可以当头儿的人才。很多外资企业和中外合资企业，都要物色一个好的中方经理。然而中国市场经济起步太晚，经理阶层尚未发育成熟，所以特别好的中方经理很难找。于是便产生了一种需要，专门物色并挖动高级中方经理的行业，中国猎头业就应运而生。抽薪止沸，绝堤断水，经济封锁，禁运以美国部队为主的多国部队按联合国的决议，用武力把伊拉克军队赶出科威特。其主要计谋便是釜底抽薪。他们用大规模的轰炸行动，摧毁伊拉克军队赖以有战斗力的根据地：弹药库、武器设施、机场、导弹发射架，截断运输线，使粮食、弹药均不能补给在科威特驻扎的伊拉克军队。伊拉克军队最后饿得不惜冒着本军地雷的危险，穿越雷区逃往多国部队投降乞食。战争打起来后，伊拉克军因釜底无柴烧，锅中之油没能量沸腾，以致没有还手之力。继而，联合国决议派人检查伊拉克的核设施，以控制其大规模杀伤性武器。这是进一步釜底抽薪，可以防止伊拉克领导人萨达姆·侯赛因卷土重来。
你本身已有的釜底之薪，我给你抽走。你本身非常需要补充的从外来的柴薪，我给你截断。绝堤断水、经济封锁、禁运、截断补给线，便是在釜底抽薪之外再来个半途截薪，使你彻底无薪，锅中之油再也没法沸腾。
在刘邦与项羽的楚汉之争中，有一次刘邦正洗脚，忽报有老人求见，刘邦说：我不正在洗脚吗?不见，不见。门人再报，说是一儒生求见。刘邦说，打仗时不见儒生。门人回告求见者，这求见者名叫郦食其，他说，你再去说我是高e5a48de588b67a64365阳酒徒。刘邦这下答应接见他，脚还没洗完就站起来迎接郦食其。郦食其批评了他，然后建议刘邦火速攻取陈留，这是自古以来的屯粮重地。刘邦依计，攻占陈留，使项羽的粮草匮乏，进一步削弱了项羽。
赵国派纸上谈兵的赵括代替了廉颇为将，与秦军交战中，被包围，秦军采用绝堤断水，釜底抽薪之法，使40万赵军绝粮，完全丧失战斗力，最后被全部俘虏，全被活埋。
国际社会在现代常采用禁运法，断绝其必要物资的进口，禁止其创外汇的物资的出口，把它封闭起来，“不与秦塞通人烟”，这样，这个被封闭的国家，其实力就会很快削弱。如果一个国家的首脑自动把自己国家封闭起来，那当然是作茧自缚，再愚蠢也没有的了。剪羽毛与个人本位对个人来说，要削弱他，莫过于使之失去经济来源了。这是古代专制者使人依附于他的釜底抽薪之计。
《韩非子·外储说右上》：“夫驯鸟者断其下翎焉，断其下翎则必恃人而食，焉得不驯乎?夫明主畜臣亦然，令臣不得不利君之禄，不得无服上之名。夫利君之禄，服上之名，焉得不服?”
驯鸟的人，把鸟的大羽毛剪掉，这样鸟就飞不快，飞不远，无法自己捕食，这样就必须依附于主人，靠主人喂食，于是对主人只得驯服。韩非子以此为比喻，建议专制统治者对臣子一律这样做。没有皇粮就不能活，所以对皇上只好俯首屈从。
近代学者黄远生《忏悔录》：“古人论秦以不养客而亡，今客有不待国家之养而自养者，……然今乃有人专以断绝社会生利自养之途为快。”这便是对知识分子釜底抽薪，使之丧失独立的经济来源，使之失去独立人格。
俗话说：拿人的手短，吃人的口软。在人屋檐下，怎能不低头。寄人篱下，象林黛玉那样，不可多说一句话，不可多走一步路，不可越雷池半步，有何自由、幸福可言?