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"五行"，即金、木、百水、火、土。我们在前人发现，上述五类物质经过混合加工，可以构成世间许多新的物质来度，因而就产生了以这五类物质作为宇宙间万物的基础这一观念。据此，人们把一切问事物和现象都归纳于这五类物质之中，而这五类物质由此成了具体事物的抽象化的代名词。这就是中国古代的五行观念，代表着当时历史条件下前人对世界答的认识水平。按照五行观念推衍，东西南北专中，与金木水火土具有两两对应的关系，即东代表金，西代表木，南代表水，北代表火，中代表土属。而古人认为，我们生活中使用的所有物体差不多都是由金和木两物质做成的
金木水火土分别对应西、东、北、南、中
五行学说里，南方属百于火，东方属于木，北方属于水，西方属于金，中央属土，协助金木水火的平衡。
天干与五行、方位也可以联系起来：
甲为栋梁之木，东方；乙为花果之木，东方。
丙为太阳之火，南方；丁为灯烛之火，南方。
戊为城墙之土，中方；己为田园之土，中方。
庚为斧钺之金，西方；辛为首饰之金，西方。
壬为江河之水，度北方；癸为雨滴之水，北方。
扩展资料
“五行”之说的起源
“五行”之说最早见于《尚书·洪范》，但问只是指五种材质。“阴阳”一词也见于《老子》（“万物负阴而抱阳”）答，但意思很简单，阴指背阳，阳即是朝阳。《易经》中的卦象最早为数字，称为回“阴爻”“阳爻”则比较晚。
春秋战国之际，主要由于诸侯争霸的政治需要，处于当时学术中心齐国稷下的邹衍及其学派，以敏锐的眼光和高超的智慧，利用上古天文学和素朴的阴阳、“五材”之说，整合成占星学—阴阳五行学说。
这个学说在众说纷纭答的诸子之中脱颖而出，一家独大，为秦汉之际几乎所有思想家所接纳、吸收，加以改造、创新，构成了秦汉思想的骨骼和灵魂。
参考资料来源：百度百科-五行 （对万事万物的取象比类）
参考资料来源：生态中国网-阴阳五行说与科学及真理之关系
方位：东西南北中。
*五行相溺：zhidao金蒸水，水溺木，木溺火，火燥土，土掩金。
*天干与五行、方位的关系：
甲为栋梁之木，东方。乙为花果之木，东方。
丙为太阳之火，南方。丁为灯烛之火，南方。
戊为城墙之土，中方。己为专田园之土，中方。
庚为斧钺之金，西方。辛为首饰之金，西方。
壬为江河之水属，北方。癸为雨露之水，北方。
八卦所对应的五行:
金-乾、兑 乾为天,兑为泽
木-震、巽 震为雷,巽为风
土-坤、艮 坤为地,艮为山
水-坎 坎为水
火-离 离为火