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劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。
高山流水遇知音-----俞伯牙和钟子期的典故
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志同道合
志同道合，成语，作谓语、定语，指的是人与人之间，彼此志向、志趣相同，理想、信念契合。与“门当户对”的道理相似。宋代陈亮的《与吕伯恭正字书》之二中说：“天下事常出于人意料e799bee5baa6e59b9ee7ad94361之外，志同道合，便能引其类。”可见，志同道合，原本是一件好事：人们不分男女、不论贫富、不讲强弱，大家怀着共同的理想，为了共同的事业，朝着共同的目标，携手并肩，以期获得成功，有所成就。
解释：兴趣 。同：相同，一样 。道：途径，引申为“意见”“思想”“信念”或是“目标” 。兴趣相同，意见一致。
用处：联合式；作谓语、定语。
〖词性〗褒义词。
〖近义词〗情投意合、心心相印、莫逆之交、心意相通、息息相通、志同道合。
〖反义词〗分道扬镳、貌合神离、同床异梦丶鸡同鸭讲。
同韵词：兔子不吃窝边草、因难见巧、逞工炫巧、村夫野老、世事纷扰、疾风彰劲草、使乖弄巧、缩头缩脚、鱼大水小、不见圭角
成语典故
《三国志·魏志·陈思王植传》：“昔伊尹之为媵臣，至贱也，吕尚之处屠钓，至陋也，乃其见举于汤武、周文，诚道合志同，玄漠神通，岂复假近习之荐，因左右之介哉。”
《佛说四十二章经》，第十四章：“沙门问佛：何者为善？何者最大？佛言：行道守真者善；志与道合者大。”
下一句是：志不同不相为友。
出自：孔子的《论语·卫灵公》。
原文：“子曰：‘道不同，不相为谋’”。
释义：论语中最初指的是君子和小人之别。走着不同道路的人，就不能在一起谋划。志趣不同的人就无法共事。
正确的断句应该是“道，不同、不相为谋。”
道，不同、不相为谋。
通常的理解之所以出问题，关键是把“相”字当平声， 当副词了，而这只是“相”的后生义。“相”，去声，本义是“观察”，引申为“根据外貌判断人的命运”, 然后就有了 “选择”的意思。这里的“相”就是“选择”的意思，“不相”，就是“不选择”。“谋”， 就是“征求解决e69da5e887aa7a686964616f331疑难的意见或办法”，引申为“谋划、商量办法”等，《论语》后面还有所谓“谋道”
扩展资料：
志同道合方为谋的典故
管宁、华歆共园中锄菜，见地有片金，管挥锄与瓦石不异，华捉而掷去之。又尝同席读书，有乘轩冕过门者，宁读如故，歆欲废书出观。宁割席分坐曰：“子非吾友也。”
译：东汉时，管宁与华歆二人为同窗好友。有一天，二人同在园中锄草，发现地里有块金子，管宁对金子视如瓦片，挥锄不止，而华歆则拾起金子放在一旁。
又一次，两 人同席读书，有达官显贵乘车路过，管宁不受干扰，读书如故而华歆却出门观看，羡慕不已 。管宁见华歆与自己并非真正志同道合的朋友。便割席分坐。自此以后，再也不以华歆为友 。
参考资料来源：百度百科-道不同不相为谋
志同道合
1. 【解释】：道：途径。志抄趣相同，意见一致。
2. 【出百自】：《三国志·魏志·陈思王植传》：“昔伊尹之为媵臣，至贱也，吕尚之度处屠钓，至陋也，乃其见举于汤武、周文，诚道合志问同，玄答漠神通，岂复假近习之荐，因左右之介哉。”