作者：成语大世界日期：
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多数出自于易经乾卦一说
「潜龙勿用。」 何谓也？
龙德而隐者也。不易乎世，不成乎名；遯世而无闷，不见是而无闷；乐则行 之，忧则违之； 确乎其不可拔，乾龙也。
大概的意思是这样的:
修行高尚的人一般也是比较隐匿的人士。不因为外物的改变而改变，不追求功名利禄，不为混世、对错而烦恼，高兴则行之。
引申出来的意思：
在潜伏时期还不能发挥作用，须坚定信念，隐忍待机，不可轻举e79fa5e98193e78988e69d83361妄动；
时机未到，如龙潜深渊，应藏锋守拙，待机而动。
易经中的意思是 酒食不要轻举妄动
"潜龙勿用" 也是降龙十八掌的其中一掌， 第四掌。
见龙在田
出自周易 乾卦 九二 见龙在田，利见大人。
译：龙出现在田间，有利于大德之人出来治事。
见龙在田，利见大人
乾卦的第二爻（九二），一个胸怀大志的人，已经崭露头角，但要能成事、成大事，还要向有权有识的人物学习，才会有利于自身的发展。
“亢龙有悔”一辞出自乾上，让我们也先看看传统易学是怎么解释的：
《象》的解释是：“亢龙有悔，盈不可久也”。
《文言》的说法是：上九曰「亢龙有悔」何谓也？子曰：「贵而无位，高而无民，贤人在下位而无辅，是以动而有悔也。」
《文言》又说：“亢龙有悔，穷之灾也”；“亢龙有悔，与时偕极”；“亢之为言也，知进而不知退，知存而不知亡，知得而不知丧。其唯圣人乎？知进退存亡而不失其正者，其唯圣人乎！”
归纳上面这些解释，有以下几点：一是“盈不可久”；二是“贵而无位，高而无民”；三是“穷之灾也”；四是“与时偕极”。
《易经》里乾卦的第一知个爻辞是"初九：潜龙，勿用。"就是说事物的萌芽阶段是艰难的甚至是充满了危机，君子在还没能施展才华的时候正处在一个逆境，于是就得格外小心谨慎，把自己的光芒收敛起来，就象龙潜伏于深处。
然而这种潜伏不是消极的无所作为，"九三：君子终日乾乾，夕惕若"，还是得暗地使劲呀---积聚能量道，警惕反省，为来日的腾飞做好一切准备工作。
除了暗地使劲以外还得有所行动有所表现的，不然的话怎么能突然间腾飞呢？"九二：见龙在田""九四：或跃在渊"就是讲的这种表现。这两句指出了要善于改变自身所处的环境，努力化版不利因素为有利因素，使自己能够立于一个不败之地，并且为最后的成功创造条件。
有了前面的诸多努力，那么时机一到，君子就可以乘机而动，以雷霆万钧之势夺取辉煌的胜利了。那就有了"九五：飞龙在天"，矫首云间，腾跃翻滚，神龙权见首不见尾，多么美妙呀！