作者：成语大世界日期：
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明神宗朱翊钧是明代历史中在位最久的皇帝，百持续将近48年之久。明神宗在位期间，前十年奋发图强，中间十年由勤变懒，最后近三十年“万事不理”。他的主要特征，是贪酒、贪度色、贪财而又贪权，始终“魁柄独持”，可谓操权有术，从这一点说，他不是一个庸人之辈。但他又缺乏明太祖、明成知祖那样的雄才大略。他即位于十六世纪七十年代初，终于十七世纪二十年代。当时，正是整个世界处于翻天覆地的大变动时期。中国封建社会也已经发展到晚期，“天崩地裂”，新的生产关系开始萌芽，生产力有了巨道大发展，也同样处于由古代社会向着近代社会转型的剧变前夜。在这专个历史的大变动中，由于几千年中国封建制度的顽症根深蒂固，加上他沉溺酒色、财货的心理病态，非但未能使中国跟上世界新潮流，迎来新时代的曙光，相反属在他的手里把明朝推向绝境，加快了其终结的历史进程。
明末百清初在中国历史上是一个天崩地裂的时代,推动了一大批仁人志士对传统的政治思维和权力结构进行再认识。所以要认识明末清初思想度家的政治思想,就不能仅仅只从一个思想家入手,这样做很容易受文本语境的限制而误读其思想的真正内涵。本文通过对黄宗羲、顾炎武和王夫知之的政治思维命题的内涵分析,指出看待他们思想的时候,不能脱离中国具体的社会道环境,同时更不能脱离由中国文化所传承和培养起来的知识世界,要看到深层的时代气息内,在时代的呼唤下形成的一个具有整体性的潮流。他们的容政治反思思潮在传统话语的背后暗含的是个体精神的彰显,是对社会正当性的追求。