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急用!求各位帮忙想想古今中外名人中有没有知足常乐的事例的!!...-古今中外知足常乐的事例

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刘婵乐不思蜀的故事,后人多认为刘禅乐而忘本,无故土之思,但另一种解读也可以是,如《三国蜀后主刘禅新论》的作者罗开玉和谢辉认为,刘禅装憨卖傻,不仅是养晦自保,更关系着一大批降臣的命运。

属于表现出知足常乐的态度,从而保住了自己以及跟随自己的一大批蜀国降臣的性命。

三国时期,刘备占据蜀地,建立蜀国。他死后,儿子刘禅(小名阿斗)继位。刘禅昏庸无能,在那些有才能的大臣死后,公元263年,蜀国就被魏所灭。

刘禅投降后,魏帝曹奂封他一个食俸禄无实权的“安乐公”称号,并将他迁居魏国都城洛阳居住。魏帝自己也无实权,掌大权的是司马昭。在一次宴会上,司马昭当着刘禅的面故意安排表演蜀地的歌舞。刘禅随从人员想到灭亡的故国,都非常难过,刘禅却对司马昭说:“此间乐,不思蜀。”

扩展资料:

中文名:知足常乐

出处:道德经

《道德经》第四十四章,“名与身孰亲?身与货孰多?得与亡孰病?甚爱必大费,多藏必厚亡。故知足不辱,知止不殆,可以长久。”第四十六章,“天下有道,却走马以粪;天下无道,戎马生于郊。罪莫大于可欲,祸莫大于不知足,咎莫大于欲得。故知足之足,恒足矣。”

译文:

“天下有道,退马还田以耕种。天下无道,兵马驰骋于郊。祸患没有比不懂用兵之道更大7a64e58685e5aeb9332的了,过失没比中敌人利诱之计更大的了。所以知识充足之足,才是恒常之足”。孙子曰:“故善动敌者,形之敌必从之;予之,敌必取之。以利动之,以卒待之”。

乐不思蜀

乐不思蜀,蜀:三国时期的蜀汉,始于昭烈帝刘备,终于汉怀帝(刘渊追谥)刘禅。意思是很快乐,不思念蜀国。原义指蜀后主刘禅甘心为虏不思复国。后比喻在新环境中得到乐趣,不再想回到原来环境中去。出自 《三国志·蜀书·后主传》。

参考资料来源:百度百科-知足常乐

参考资料来源:百度百科-乐不思蜀



知足常乐,语出《老子·俭欲第四十六》:“罪莫大于可欲,祸莫大于不知足;咎莫大于欲得。故知足之足,常足。”意思是说:罪恶没有大过放纵欲望的了,祸患没有大过不知满足的了;过失没有大过贪得无厌的了。所以知道满足的人,永远是觉得满足的快乐的。
  古人的“布衣桑饭,可乐终身”是一种知足常乐的典zd范。“宁静致远,淡泊明志”中蕴含着诸葛亮知足常乐的清高雅洁;“采菊东蓠下,悠然见南山”中尽显陶渊明知足常乐的悠然;沈复所言“老天待我至为厚矣”表达着知足常乐的真情实感。
  陶渊明从来没有停止过对于他心目中的美好完美的社会的追求,在桃花源记中土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属。阡陌交通,鸡犬相闻。其中往来种作,男女衣着,悉如外人。黄发垂髫,并怡然自乐。如此美丽的景色如此和谐的社会无一不体现出了陶渊明对于自己的理想的不懈追求,他虽然对于自己的物质生活从不挑剔甚至隐居于田园之中但是他也从来没有放弃过自己的理想。诸葛亮在隆中韬光养晦时也并没有对自己的物质生活过于追求。但是他心中也有大展宏图的理想,他在自己的知识不断的积累的过程中也有自己的伟大的理想。这些都证明了理想与物质上的知足常乐是完全可以并存的。

1、胡九韶

胡九韶的家境很贫困,他需要一边教书,一边努力地耕作,这样也仅仅可以衣食温饱。每天黄昏时分,胡九韶都要到门口焚香,向天拜九拜,感谢上天赐给他一天的清福。妻子笑他说:“我们一天三餐都是菜粥,怎么谈得上是清福?”

胡九韶却说:“我首先很庆幸生在太平盛世,没有战争兵祸。又庆幸我们全家人都能够有饭吃,有衣穿,也不至于挨饿受冻。第三庆幸的是家里床上没有病人,监狱中没有囚犯,这不是清福是神么?“

2、从前有一只海鸟落到了鲁国都城的郊外,鲁国的国君见到就把它迎到宗庙,设酒宴款待,演奏的是舜帝时期最隆重的音乐"九韶",准备的膳食是猪牛羊都齐备的宴会最高规格的"太牢"。

但是这只鸟儿哪里见过这个阵势,眼花缭乱,惊惧忧愁,不敢吃一块肉,不敢饮一杯酒,最后只活了三天就死了。

鲁国的国君这是按照自己的习性来养鸟,而不是按照鸟的习性来养鸟。鸟本来栖息在丛林,游戏在河洲,漂浮在江湖,以泥鳅和小鱼为食,随着鸟群飞翔和歇息,自由自在地生活。它们最厌恶听到人的声音,现在可好了,弄得喧闹嘈杂,它怎么能受得了? 

3、柳永

因为皇帝的一句话,即刻就断送了柳永的仕途。他也曾悲伤过,也曾低徊过,但是他最后却选择接受命运的安排,在勾栏瓦肆之地浅斟低唱,追寻自己的内心。朝廷只是少了一位小官,却成就了两宋的大词人,璀璨了两宋文坛,照亮了宋词的前程。


4、苏格拉底

古希腊哲学家苏格拉底还是单身的时候,和几个朋友一起住在一间只有七八平方米的房子里,但他却总是乐呵呵的。有人问他:“你e799bee5baa6e79fa5e98193e78988e69d83331每天和那么多人挤在一起,连转个身都困难,到底有什么可高兴的?”

苏格拉底说:“跟朋友们在一起,随时都可以交流思想,交流感情,难道不是值得高兴的事情吗?”过了一段时间,朋友们都成了家,先后搬了出去。屋子里只剩下苏格拉底一个人,但他仍然很快乐。那人又问:“现在的你,一个人孤孤单单的,还有什么好高兴的?”

苏格拉底又说,我有很多书啊,一本书就是一位老师,和这么多老师在一起,我时时刻刻都可以向他们请教,这怎么不令人高兴呢?”

5、陶渊明

陶渊明为了养家糊口,来到离家乡不远的彭泽当县令。在那年的冬天,郡里的太守派出一名督邮,到彭泽县来督察。督邮,品位很低,却有些权势,在太守面前说话好坏就凭他那张嘴。这次派来的督邮,是个粗俗而又傲慢的人,他一到彭泽的旅舍,就差县吏去叫县令来见他。

陶渊明平时蔑视功名富贵,不肯趋炎附势,对这种假借上司名义发号施令的人很瞧不起,但也不得不去见一见,于是他马上动身。

不料县吏拦住陶渊明说:“大人,参见督邮要穿官服,并且束上大带,不然有失体统,督邮要乘机大做文章,会对大人不利的!”这一下,陶渊明再也忍受不下去了。

他长叹一声,道:“我不能为五斗米向乡里小人折腰!”说罢,索性取出官印,把它封好,并且马上写了一封辞职信,随即离开只当了八十多天县令的彭泽。



古今中外知足常乐的事例:

  1. 第一个知足常乐的例子:感谢上天赐给他一天的清福。

    胡九韶,明朝金溪人。他的家境很贫困,一面教书,一面努力耕作,仅仅可以衣食温饱。 
    每天黄昏时,胡九韶都要到门口焚香,向天拜九拜,感谢上天赐给他一天的清福。妻子笑他说:“我们一天三餐都是菜粥,怎么谈得上是清福?”

    胡九韶说:“我首先很庆幸生在太平盛世,没有战争兵祸。又庆幸我们全家人都能有饭吃,有衣穿,不至于挨饿受冻。第三庆幸的是家里床上没有病人,监狱中没有囚犯,这不是清福是甚么?“

  2. 第二个知足常乐的例子:平凡的生活最好。 


    从前有一只海鸟落到了鲁国都城的郊外,鲁国的国君把它迎到宗庙,设酒宴款待,演奏的是舜帝时期最隆重的音乐"九韶",膳食是猪牛羊都齐备的宴会最高规格的"太牢"。


    鸟儿哪里见过这个阵势,眼花缭乱,惊惧忧愁,不敢吃一块肉,不敢饮一杯酒,三天就死了。
    这是按照e5a48de588b6e799bee5baa6364自己的习性来养鸟,不是按照鸟的习性来养鸟。鸟本来栖息在丛林,游戏在河洲,漂浮在江湖,以泥鳅和小鱼为食,随着鸟群飞翔和歇息,自由自在地生活。它们最厌恶听到人的声音,现在可好了,弄得喧闹嘈杂,它怎么能受得了? 

  3. 第三个知足常乐的故事例子:知足常乐的农夫。


    在非洲有一个知足长乐的农民。因为满足所以快乐,因为快乐所以满足。一天一个聪明的男人过来告诉他钻石有多么珍贵,拥有钻石可以带给他多大的力量。如果你拥有拇指大的一块钻石,你可以拥有属于你的城市。如果你拥有拳头那么大块的,你可能会拥有属于你的国家。说完以后他就离开了。


    那天晚上农民无法入睡。他不快乐因为他不满足,他不满足因为他不快乐。第二天他做出安排,贱卖了农场,告别了家人,去寻找钻石。


    他寻遍了非洲,一无所获。接着他寻遍了欧洲,仍然一无所获。当他到了西班牙的时候,心灰意冷,筋疲力尽,身无分文。他决定自杀,纵身跳进了巴塞罗那河,结果也没死。

    回到家里,他看到买了他农场的那个人正在溪流边给骆驼洗澡,这条小溪可以流到农场。在小溪的另一边,早晨的阳光照到一块石头上,闪闪夺目,像一条彩虹。它是如此美丽所以他捡起石头带回家放在客厅。那天下午,那个聪明的男人又来了,看到了那块石头闪闪发光。他问农民:“你找到宝石回来了吗?”农民说:“为什么这么问啊?”他接着说道:“这就是钻石,当我看到它时我就认出来了。”


    农民说那只是我从溪边捡的石头。来,我带你去看看。还有很多。他们到了溪边捡了很多以作确认。结果那些石头的确是钻石。而且农场里遍地都是钻石。


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