作者：成语大世界日期：
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1楼的朋友,复制也有点专业精神嘛!你复制那么多,楼主怎百么看啊!
首先我要解释一下,色,空.相,法在佛家用语中的意思!
色 佛家把红尘俗世中的一切统称为 色,世间万物都为 色.
空 是说出家人戒 贪 痴 嗔, 五蕴皆无!度
相 佛家把万物的知面目,称之为相!但是出家之人,对相看的很淡,佛家有云:无我相,人相,众生相!
法 佛家把天下的至理称之为法!
色即是空,空即是色,的意思是:世间的万物,这滚道滚红尘,对我而言不过是虚无的,是飘渺的!而在我看来,我的世界就是什么都没有的!回
佛家答崇尚无物的境界,就是什么都没有,看什么东西都是什么都没有,而他们的世界也是什么都没有!
这就是无物的境界!
六祖慧能,是佛家大成者,他的一首很有名的诗:
菩提本无树,
明镜亦非台.
心本无一物,
何处惹尘埃.
这就是佛家的空,无物的境界!
色即是空,空即是色,也是想表达这种意思!
原意出自
佛经《般若心经》云："舍利子，色不异空，空不异色，抄色既是空，空既是色，受想行识亦复如是。"意思无非是超脱俗世之后，色即成了空无，什么也不是，什么也没有了，所以最后空无也是色，是色的另外境界。般若心经的原文及注解：
“色即是空”我简单的理解就是：色即是虚无，虚无就是色。色即是空，指世上的色，欲望等都是虚幻的，空无的，等你真的视一切为空无，就发现虚幻就是和色一样了。
就像你孜孜以求的zd某种东西，迷恋追逐到无药可救的地步，但是历经劫难后反思，其实你追求的只是一场虚幻，虚无，欢情过后，什么都没有，所谓色即是空。
看破红尘之后，你明白空和色没什么区别，空不异色。你就安心的沉于你的“空”的哲学中。
也就是四大皆空。
那个我讲个通俗的典故你就懂了。
有两个和尚下山化缘的时候在路上遇见一年轻的妇人因脚受伤倒在地上，因为伤势必须要下山医治，但抄妇人却无法行走。其中一个和尚（A）就决定背她下山，另一个和尚（B）认为不可行，因为“男女授受不清”是违反清规戒律的。A认为此时救人要紧，于是二话不说便背了妇人下山去医治。这件事过去后，A、B回到寺里也有一段时间，背过妇人的A早就淡忘此事了，而B虽未背过妇人却日日念及此事，无法心静理佛。
故事中A的情况是应了色即是空，在A心中救人比什么都要紧，妇人的性别在他心中根本就没有男女之分。
而B的情况是应了空即是色，将男女授受不清等清规戒律念在嘴里，可恰恰是他将男女之分太为介意，虽然他zd并没有与那妇人发生碰触，但在他心中却无法达到无欲的境界，以至日思夜想，无法心静理佛。
色、空从本源上说，是一体的。色是空性“因缘和合”而产生或幻化而出；一切色都是通过一定的“因缘和合”而从百空性中产生或幻化出来；也就是说，色是空性在一定因缘条件下的表征或表象或表相。色来自空；一切色都度有空性。而空性则是色的本源或本质。
扩展资料：
大乘佛教最重要的典籍《般若波罗蜜多心经》中的“色即是空空即是色”是大乘佛教的重要义理。这是佛教的重要思想，简单的说，色是指一切能版见到或不能见到的事物现象，而这些现象是由因果产生，空是事物的本质，任何事物都是从无到有。权
参考资料：百度百科--色即是空 百度百科--色即是空空即是色