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一、政治上要突出忠诚和坚定。当好县委书记,第一位的要求是必须对党忠诚、政治坚定。做人的第一要求是品质可靠,做事的第一要求是能力可靠,当干部特别是当领导干部的第一要求是政治可靠。可靠最重要,不可靠最糟糕。政治上不可靠,党组织就无法信任你,无法放心使用你,人民群众也不可能真心拥护你。只有在思想上、政治上忠诚坚定,才能在行动上自觉践行党的根本宗旨,做出经得起实践、历史、人民检验的业绩。因此,作为一名县委书记,无论在任何时候、任何地点、任何情况下,都要把对党忠诚、政治坚定作为立身之本、为政之基,一刻也不能放松,一刻也不能懈怠,确保跟党一条心、跟人民一条心。一是坚定信仰。就是要始终坚定共产主义远大理想和中国特色社会主义共同理想,坚持不懈地用中国特色社会主义理论体系,用科学发展观武装头脑、指导实践、推动工作。信仰问题不是空的,是实实在在的、至关重要的,关系党和国家的前途命运。一个人没有信仰就失去了精神支柱,一个社会没有信仰就像一座大厦没有钢筋骨架、无法支撑。今年是苏共亡党、苏联解体21周年。一个横跨欧亚、历经74
年的社会主义超级大国,为什么会轰然倒塌?原因有很多,我认为根本原因就是政治上放弃了共产党人的崇高信仰,理论上变了调、思想上拐了弯,严重脱离了老百姓,西方敌对势力帮了忙。卫星不上天,红旗肯定要落地;即使卫星上了天,红旗也不一定不落地,讲的就是这个道理。对领导干部来讲,信仰问题是安身立命之魂,最重要的就是要坚定对中国特色社会主义的信仰,坚定对科学发展观的信仰,并不断追求,坚持实践。二是站稳立场。就是要坚持党的基本理论、基本路线、基本纲领和基本经验不动摇,在大是大非面前旗帜鲜明、立场坚定,在思想上行动上与以胡锦涛同志为总书记的党中央保持高度一致。政治忠诚坚定不是空洞的口号,必须体现在对重大路线原则问题的态度上,落实到坚定贯彻中央重大决策部署的工作中。当前,要切实增强政治敏锐性和政治鉴别力,不为传闻谣言所惑、不为杂音噪音所扰,真正把思想统一到中央对国内外形势的科学判断上,把行动统一到贯彻落实中央的决策部署上,不动摇、不懈怠、不折腾,使各项工作朝着既定目标坚定不移地向前推进。三是加强学习。政治上的坚定来自于理论上的清醒。在一个文盲充斥的国度是不可能实现社会主义现代化的,一个不学习的人是不可能与时俱进、担当重任的。县委书记的工作涉及面非常宽,十八般武艺样样有用,必须按照建设学习型党组织的要求,做勤于学习、善于学习、精于学习、始终学习的表率。对领导干部来讲,都要解决好为什么学、学什么、怎么学的问题。我体会,学习是追求,学习有品味,学习在自觉。学习是追求,因为学习是保持共产党员的先进性和纯洁性、始终走在时代发展前列、更好地履行县委书记职责的重要前提和条件。毛主席说过,一个人有了学问,好比站在高山上,可以看到很远、很多的东西;没有学问,如在暗沟里走路,那会苦煞人的。这段话讲得很精辟,也很生动朴实。现在知识更新日益加快,进入新世纪,许多学科知识更新的周期,已由上个世纪的5
至10 年缩短到2 至3
年,不学习肯定就会落伍,大家一定要一以贯之地坚持学习。学习有品味,重点是学习马克思主义中国化的最新成果,学习党章和党纪条规,把理论功底搞扎实,把党的基本规矩搞清楚,还要加强对履行职责必备的经济、历史、法律、管理等方面知识的学习,全面提高政治素质和工作能力。现实生活中,有些人也在看书,但看的却是帝王之术、厚黑之道、麻衣命相之类,不仅没有一点层次、丝毫无益,而且还会害人,把人引向邪路。学习在自觉,就是自觉向书本学习、向实践学习、向群众学习,日积月累,久久为功。干工作要做到“门里清”,不能当“门外汉”,要干什么学什么、学什么通什么、通什么精什么,真正成为行家里手。作为领导干部特别是走上新岗位的干部,要在同干部群众一道推进事业发展中接地气、就地力,把握方向性的、总结规律性的、找准针对性的,丰富阅历、增长才干、指导工作。四是严守纪律。我们党是按照民主集中制原则组织起来的统一整体,严守纪律是党的凝聚力和战斗力的重要保障。对每一名党员领导干部而言,纪律不仅是不能踩踏的“红线”,更是应该自觉遵守的行为准则。要模范遵守党的政治纪律、组织人事纪律、经济工作纪律和群众工作纪律。尤其要坚决维护党的集中统一,坚决维护中央权威,确保政令畅通。历史经验表明,每当党和国家面临大事,每当改革发展处于关键时刻,意识形态领域斗争往往更加尖锐复杂,影响稳定的因素也明显增多。在这种情况下,更要强化政治意识和纪律观念,坚决做到有悖于中央精神的言论不说,有悖于中央决定的事情不做,始终与党中央一个声音、一个步调。
二、工作上要突出干事和担当。我始终认为,县委书记岗位是一个磨练人、能干事的岗位,是一个必须肯担当、能成事的岗位。如果做不到这一点,就愧对十几万、几十万甚至上百万父老乡亲。人民群众期望什么样的县委书记?我认为简单地讲就是忧国为民能干事。忧国为民是德,是觉悟,是担当;能干事是才,是能力,是水平。作为领导干部要坚持以德为先,为人民服务,对人民负责,同时还要德才兼备,有想干事的境界、敢干事的魄力、会干事的水平、干成事的追求、不惹事的底线,这样才能成为一名优秀的县委书记。一是要有强烈的事业心。事在人为、人在精神。推动事业发展如逆水行舟、不进则退,滚石上山、不上则下。同样一个人、同样一件事、同样一个地方,精神状态不一样,结果也大不一样。有强烈的事业心,就会把自身的潜能和各种积极因素都调动起来,焕发出无穷的智慧和力量,干出一番不平凡业绩。缺乏强烈的事业心,就会失去前进的动力,不思进取、安于现状,本来能够干好的事情也干不成干不好,甚至滋生这样那样的问题。只要有强烈的事业心和责任感,就没有干不好的工作。我们应当多想一想组织的信任、多想一想群众的期盼、多想一想岗位的重要,始终保持昂扬向上、奋发有为的精神状态,始终保持干不好、干不完就吃不好、睡不着的执着品格,始终保持人一之我十之、人十之我百之的工作干劲。二是要有创造精神。县委书记的职务有任期,但县域发展却是永无止境的接力赛,每一任领导都应该有所进步、有所创造,跑出属于自己的好成绩。我不赞成现任和新任领导干部否认前任的工作,那样表面上是“创新”、“开拓”,实际上是用手枪射击过去、用大炮轰击未来。但这并不意味着墨守成规,囿于已有的思路和措施停步不前,正确的选择是,适应形势任务的发展变化,走继承发展创新的路子。要把解放思想作为推动一切工作的“总开关”,坚决冲破妨碍科学发展的思想观念,树立沿海意识、开放意识、创新意识,跳出传统发展模式的路径依赖,以更宽的视野深化县情认识、走出发展新路。要遵照上面的,借鉴外面的,结合自己的,创造性地推动各项工作,在历届领导班子打下的良好基础上,不断开创事业发展新局面。三是要有胆有识。1992
年,邓小平同志在南方谈话中指出,改革开放胆子要大一些,不要像小脚女人,看准了的就大胆地试,大胆地闯。20
年后的今天,我们重温这句话仍感到振聋发聩、受益匪浅。当前,河北改革开放和现代化建设已经站在新的历史起点上,在经济转轨、社会转型中有许多问题和困难需要解决,有许多矛盾和难题需要破解。作为县委书记既要多谋,又要善断,有一种敢于负责、勇于作为的气魄,对工作不敷衍,对难题不回避,对责任不推卸,以超凡的胆识和过细的工作攻坚克难,努力闯出一片新天地。老干事特别是大刀阔斧地干事难免出现失误,甚至出现错误,但只要是为了党和人民,在工作中出现差错是可以原谅的;而不干事是最大的错误,是不可原谅的。面对组织的信任、老百姓的期待、自己入党时的誓言和国家给的俸禄,不干事良心何在!作为上级党组织,要树立允许大胆探索有失误、绝不允许占着岗位不作为的工作导向,对一些问题可以先干不争论、先试不议论、先做不评论、实践做结论,保护好那些不计个人得失、善于开拓创新、踏踏实实干事的干部。
三、作风上要突出勤奋和亲民。作风代表形象,决定事业成败。现在是信息社会,人们思想比较活跃,会对各种问题发表见解,可以说人人都是麦克风,处处都有放大镜,人们对干部作风非常关注。从实践看,在干部作风方面,反映最突出的问题是懒、冷、浅。懒,就是得过且过不干活,脑不勤,腿不勤,手不勤;冷,就是对群众感情冷漠,对百姓的疾苦不闻不问;浅,就是浮在上面沉不下去,工作大而化之,讲得多做得少,或者没有“做功”不落实。这些都需要坚决防止和切实纠正。当前,改革发展稳定的任务很重,县委书记必须要比别人想得早、想得深、想得远、活得累,这样才能使班长的作用得以充分发挥,决策者的才能得以充分体现,执行者的榜样得以充分展示。一要脑子不闲。任何工作都是实实在在的,有些还是错综复杂的,要真正干好它,必须思想上艰苦,勤于思考,善于琢磨。毛主席曾说过,脑子里要经常装几个问题,留心观察,注意研究,不可懈怠,否则就会遇事无策。我的体会是:白天看听讲,晚上读写想。意思就是要做到腿勤、嘴勤、手勤、脑勤,白天到基层走一走、看一看、听一听、讲一讲,晚上学习充电、写点笔记、过过电影、进行思考、作些梳理。这样日积月累、积少成多,本事就会不断提高。在这个过程中,开动脑筋是最重要的。人的大脑就像一个加工厂,生产思想、思路、主意、主张、方案、方法、谋略、策略等。大脑思考是一个研究探索客观规律的过程,也是一个理论联系实际的过程,需要熬夜、吃苦,花大心血,不停地琢磨、分析、掂量,不断地交换、比较、反复,把理论搞透彻,把情况搞清楚,把问题搞准确,把关系搞顺当,把措施搞实在,这样才能得心应手、事半功倍。几年前,一位老村支部书记对我说,他理解科学发展观就是两个字:“正好”。这句话说得很有道理,也十分简明生动。大家想想,“正好”二字可不简单,多一点则长,少一点则短;增一点则繁,删一点则简等。这就是说,我们想事情、做决策、干工作一定要坚持从实际出发,有关工作的想法方案一定要符合实际、恰到好处。毛主席说过,当你不明白的时候,要迈开双脚到群众中去找答案。光凭个人臆断,做出的决策就不可能符合实际,就可能出现“挥手一条街、一指一栋楼”的事情。做到实事求是就是要“顶天立地”,上面能够到天,下边能挨着地,不能离天近离地远,不着边际地盲目干。二要务实实干。成就一番事业,最宝贵的精神是务实的精神,最重要的行动是实干的行动。作为一名领导干部,认清“领导”二字的涵义非常重要。“领”就是带领,要求别人做的自己先做,身先士卒;要求别人不做的自己坚决不做,当好表率。“导”就是教导,要求凡事不仅要知其然,而且要知其所以然,深明事理;不仅要知其所以然,而且要说清所以然,晓之以理。“领”以行带人,“导”以理服人,两者相辅相成、相得益彰,缺一难称之为领导。“领导”二字紧密相连,我们每个领导干部都要一“领”二“导”,而不能只“领”不“导”,更不能只“导”不“领”。古人曾把“口能言之、身能行之”的人称之为“国宝”,把“口不能言、身能行之”的人称之为“国器”,把“口能言之、身不能行”的人称之为“国用”,把口善言、身行恶的人称之为“国妖”,指出“治国者”要“敬其宝、爱其器、任其用、除其妖”。作为一名合格的领导干部,应当坚持“领”和e69da5e6ba907a686964616f332“导”的统一,成为“口能言之、身能行之”的“国宝”。特别是县委书记,都要做到事业心加认真,既能说明白又能干明白,既挂帅又出征。认真做好结合的文章,努力抓好落实的工作,着力在结合不紧的地方抓结合,在不落实的环节抓落实,做到抓铁有痕、踏石留印,掷地有声抓落实,以实干的思想、实干的精神、实干的方法、实干的机制,一步一个脚印地把各项工作推向前进。现在有些事情往往有很好的政策、很好的主意、很好的安排,突出的问题是落实得不好,部署了没人去督办,最后干得如何无人问津,其结果就是要么不落实,要么落实走了样或者出了偏差,甚至给党和国家、人民造成损失,必须引起我们的高度重视。三要亲民为民。人民群众是我们的衣食父母,是我们的坚实靠山,联系群众鱼得水,脱离群众树断根。县委书记要把群众的呼声作为第一信号,把维护人民利益作为第一选择,把保障改善民生作为第一追求,切实做到思想上亲民、行动上为民、发展上惠民。思想上亲民,就是对老百姓要讲感情。用句通俗的话说,你得跟群众贴得近,身子沉得下,能听到真实的声音,听到脖子下的话,了解到真正的社情民意。要进一步增强宗旨意识,始终做到与人民群众同呼吸、共命运、心连心的立场不能变,全心全意为人民服务的宗旨不能忘。每名县委书记都要经常想一想自己究竟是在为谁奔走为谁忙,努力把党的宗旨落实到思想上、感情上、行动中去,饱含深情,带着厚意,进村入户,直接倾听群众的愿望和呼声,感受百姓的情感和甘苦,帮助群众解决实际问题。县委书记不能怕群众,要学会和群众打交道,在深入基层的过程中,要以群众的语言、百姓的做派、农民的朴实,与群众拉近距离、打成一片,千万不能摆官谱、打官腔,让群众看了像“外星人”。行动上为民,就是要时刻注意关注民生、倾听民意、服务民众。为了群众、依靠群众来不得半点虚假,必须真正落实到制定和实施政策的工作中,落实到关心群众生产生活的行动中。县委书记必须坚持一切为了群众、一切依靠群众,迈开双腿、扑下身子,深入到基层中去,深入到贫困落后、条件艰苦的地方去,深入到矛盾多、问题大、群众有意见的地方去,话向着群众利益说,事照着群众心坎干,多做打基础、利长远的事,多做雪中送炭的实事好事。发展上惠民,就是要为群众谋取实实在在的利益。清代河南内乡县衙门上有幅对联,“为政不在言多,须息息从省身克己而出;当官务持大体,思事事皆民生国计所关。”这幅对联的意思,就是执政不在于对老百姓许多少愿,而要以时时反省克服自己的欲望作为出发点;做官务必识大体、把握全局,自己常思考的事情应每件都与国计民生有关。封建社会的县官都有这样的境界,我们共产党的县(市、区)委书记、县(市、区)长,应当比他们做得更好。要了解群众生产生活中的各种困难和人民群众提出来的各种要求,多做一些能够促进社会事业发展的事情,多搞一些能够直接改善群众生产生活条件的项目,多解决一些群众迫切需要解决的实际问题,切实做到民有所呼我有所应,民有所盼我有所办,让更多的发展成果惠及人民群众。做好群众工作不仅要善于联系群众、服务群众,而且要善于宣传群众、教育群众,通过深入细致的思想工作,通过亲身体会和大量的事实,让百姓真正明白惠在何处、惠从何来。我们今年开展加强基层建设年活动,之所以一开始就提出“十个一定要”的总要求,就是要明确下去干什么、应该怎么下、挑什么样的人下,最终走到老百姓当中去,使干部受教育、群众得实惠、基层增活力,切实让老百姓感受到党和政府的关心、关怀和关爱,就是这个初衷。
四、团结上要突出规矩和自觉。懂团结是大智慧,会团结是大本事。许多任务是要大家一起来完成的,一个人的本事再大,如果离开了大家,搞不好团结,事情就根本无法做。反过来,即使自己的本事不大,但能够团结人,把大伙的积极性、创造性都发挥出来,同样能做好工作。相互补台、好戏连台,相互拆台、一起垮台。众人一条心,黄土变成金。县委书记的一个重要责任就是把县委一班人团结起来,把四大班子团结起来,把全县的干部团结起来,把全县人民的力量凝聚起来,把方方面面的积极性都调动起来,向着同一个目标前进。这就叫讲政治,这就叫有本事。一要讲规矩,以良好的制度保证团结。县委处于全县的核心领导地位,是政治核心,是领导核心。各方面各部门都是在县委的统一领导下分工承担各自的任务,尽管扮演的角色不同,但唱的是同一台戏。县委书记必须带领一班人加强集中统一领导,协调各方面关系,唱好“将相和”,演好“群英会”。要加强民主集中制建设,贯彻好党的这个根本组织原则,对“三重一大”等事项必须按原则、按程序集体讨论决定,决不能个人说了算,不能把“班长”当成“家长”,不能把“一把手”变成“一霸手”,既不能“一言堂”,又不能成“无言堂”,充分发挥每名成员的积极性。同时,在充分发扬民主的基础上,实行高度的集中,该决策的要当机立断,一经决定就必须坚决贯彻执行,决不能议而不决、决而不行、行而无果。二要讲包容,以宽广的胸襟增进团结。泰山不让土壤,故能成其大;河海不择细流,故能就其深。包容是一种境界、一种精神、也是一种领导艺术。要用人之长、容人之短,多看看别人的优点,既虚心学习、择善而从,又要为大家发挥长处创造必要的条件,把潜力发挥到最大,把合力凝聚为最强。汉高祖刘邦曾说,“夫运筹帷幄之中,决胜千里之外,吾不如子房。镇国家,抚百姓,给馈饷,不绝粮道,吾不如萧何。连百万之军,战必胜,攻必取,吾不如韩信。此三者,皆人杰也,吾能用之,此吾所以取天下也。”这段话讲的就是用人之道。同时还要看到,金无足赤、人无完人,一个人的优点越突出,缺点也就越明显。作为班长,最好的办法就是尊重个性,扬长避短,不能用放大镜看别人的缺点,纠缠于细枝末节。领导的宽宏大量,对于被包容者来说是一种被尊重感,也容易生发出“干不出成绩,就无以为报”的想法,迸发出无穷的激情和力量。一个班子乱糟糟地不统一不行,但最可怕的是鸦雀无声,作为一名领导干部,要做到总揽而不独揽、领唱而不独唱、果断而不武断,有从善如流的气度和闻过则喜的胸襟,善于听取意见尤其是反面意见,做到不以人废言、不以言废人。要敢于担当,出了问题不推不卸,有了成绩不争不揽,真心让与你共事的同志虽然受累,但却安全,只有这样,大家才心情舒畅,无后顾之忧,愿意跟着你干。三要讲感情,以自身的人格魅力维护团结。共产党人既讲党性讲觉悟,也有血有肉有感情。毛主席说过,谅解、支持和友谊,比什么都重要。大家来自不同的地方,为了共同目标走到一起来了,既是革命工作的需要,又是一种难得的缘分。作为县委书记,要切实解决那种现实生活中存在的原则性不够、同志感情也不够的问题,在原则问题上不能“和稀泥”,但在对待同志上则要以更加宽广的胸怀,诚恳待人、一视同仁,不能在一个班子共事而感情上形同路人。在这方面千万不能小家子气,要看得远一点,想得大一点,姿态高一点,心胸宽一点,经常与大家交心谈心、互相帮助、共同提高。要互相尊重、互相信任、互相谅解、互相支持,到位不缺位,排难不推难,补台不拆台,真正做到“各炒一盘菜,共办一桌席”。要善于抓班子、带队伍,以想抓愿带的意识、敢抓能带的气魄、善抓会带的本领,带出一支政治坚定、作风优良、纪律严明、勤政为民、恪尽职守、清正廉洁的干部队伍。
五、方法上要突出大局和重点。县里的工作千头万绪、人多事杂,改革难、发展难、稳定难、协调难等一副副重担都压在县委、县政府特别是县委书记身上。有人说,当县长睡不够,主要是具体事多、太累;当书记睡不着,主要是发愁事多、太操心。现在,交通通讯发达了,工作条件改善了,领导干部指挥协调方便了,但面临的情况更为复杂、任务更为繁重,实际工作难度比计划经济时代大得多。如果没有科学有效的方法,就会事倍功半。一要谋全局。作为县委书记在一个地方任职,首要的是把全局驾驭好,使一个县的工作有整体的方向感,不能像螃蟹吃豆腐,吃得不多抓得挺乱。
1。1自尊自信
角度一:如何正确理解自尊的含义
答:自尊是健康人格基石,是一种对自已人格的重视和肯定的情感,是从外表到内在对自已的尊重和爱护,不容许别人歧视,侮辱自已。自尊是恰如其分的肯定自已,是对自身内在价值和尊严的追求
角度二:自尊自信有何意义?
答:自尊自信激励我们奋发向上,使我们形成健康人格,有了自尊自信,事业会成功,人际会协调,有助我们更好立身社会
角度三:怎样培养和维护自尊?
答:1)要自尊就要知耻,拒绝卑下,洁身自爱。2)走出自卑,树立自信,克服自负和虚荣;3)要树立民族自尊心,对待外国友人不卑不亢,不做有辱国格人格的事
角度四:什么是自卑及其危害、?怎样克服自卑?
答:自卑是一种不健康的心理状态,是自已看不起自已,自我贬低,甚至自暴自弃,自卑妨碍我们建立快乐人生,不利人际协调,不利心理健康,不利事业成功
要克服自卑,必须发现自已的长处和优点,创造成功记录
角度五:
病症
病因
处方
自卑
不能全面客观认识自已
发现自已的优点和长处,创造成功记录
自负
不能全面正确看待自已和别人,只看到自已的优点
全面认识评价自已和别人,看到别人的优点
虚荣
不能全面正确看待自已和别人
全面认识正确看待评价自已和别人
角度六:自尊自信的名言
答:人不可有傲气,不可无傲骨
1。2明辨是非
角度一:如何理解做人的良知?
答:1)做人的良知就是正确的是非善恶观2)青少年是时代是确立是非观的重要时期3)我们经历的每一时每一事都在铸造良知的标尺
角度二:如何铸造良知的标尺?
答:1)懂道德,学法律;2)选择好的榜样,3)学会理性分析,4)树立美好理想
角度三:如何正确对待社会影响?
答:1)正确看待长辈亲朋的影响,要分清是非,不能盲从,如果长辈有错,应给以帮助纠正2)正确看待公共传媒的影响。上网浏览,看电视,读报刊最重要的是要学会选择3)正确对待社会流行。要独立思考,避免盲目追随
角度四:列举中学生面临的种种诱惑,面对这些诱惑,我们怎么样学会跨跃障碍,做出正确选择?
答:如网吧,电视,报刊,黄、赌、毒的诱惑,1)首先要战胜自已,坚定自已的意志,把握正确的良知标尺,才能抵御诱惑2)必须打破情面,要坚持原则,不做错事3)坚定美好理想,做有理想有道德有文化守纪律的一代新人
1 3自我负责
角度一:如何正确理解责任感的含义
答:做人应对自已的行为负责。有责任感的人是品质良好的人,有责任感意味着能自我认识,自我肯定,自我调节,自我引导。有责任感的人,对行为与后果的一致性有清醒的认识,勇于承担应负的责任,不推诿,不逃避,能够自省自律,制止自已做错事
角度二:结合中途缀学,挺撞父母,滥砍滥伐等社会现像,谈谈我们有哪些责任?
答:1)我们应该对自已负责,完成学习任务,是我们的重要责任,掌握知识,培养能力,提高素质。2)对他人负责。要孝敬父母尊敬老师,团结同学,与朋友友爱相处3)对集体负责、成为集体中一个有用的成员,为集体添光加彩4)对社会负责。关爱社会、关爱他人。中途缀学是对自已不负责任的表现。与父母顶撞是不对他人负责任的行为。滥砍滥伐破坏自然和环境,是对社会的不负责任
角度三: 以责任为题开一主题班会
答:活动主题:承担责任,健康成长做有责任感的人
活动形式:讨论,演讲比赛,标语宣传
活动步骤:1)主持人宣布活动开始2)请班主任老师讲勇担责任的重要性3)观看影片《永远的丰碑》影视片断4)学生讨论,代表发言5)活动结束,全体起立,唱国歌
角度四:如何做一个有责任感的人?
答:1)要树立负责任的人生态度2)学会分析事物的因果关系3)养成先思考后行动的习惯4)对因自已的错误过失造成的不良后果要勇敢承担责任,接受教训,避免重蹈覆辙
角度五:举两个有责任感的名人事例
答:1)钟南山在非典期间,战斗在抗击非典的最前线2)鲁迅三改志愿为祖国
2。1诚实守信
角度一:如何理解诚实守信?
1)诚信是中华民族的传统美德。诚信是为人处事的基本原则,是各种良好品格的基础2)我们为人处事、与人交往,要讲究诚信,即诚实守信。
角度二:诚实的人往往是一个怎样的人?
答:诚实意味着实事求是,表里如一,说实话做实事,诚实的人对自已是诚实的,不自欺,内心坦荡,诚实的人对他人诚恳实在,不说假话,不做假事,言行一致,践守诺言
角度三:《顶着空花篮的男孩》思考:国王为何把诚信做为选拔继承人的标准?
答:因为诚信品格有重要意义和作用:
1)在一颗 诚实的心中才能够生长出善良正直勇敢谦逊
2)只有一个诚实的人才能信守诺言,履行约定,获得他人的信任与尊重3)诚信,才能建立良好的人际关系,打下牢靠的事业基础,取得坚实的人生业绩4)只有诚信,社会秩序才能有条不紊,文明进步才有可能。
角度四:写出表示不诚信和诚信的词语:朝三暮四、食言而肥、言不由衷、言而无信、朝秦暮楚等。表示诚信有:“君子一言,驷马难追。”
角度五:怎样做到诚信?
答:1)在生活上:不撒谎。撒谎污染人格,心灵晦暗,信用丧失,友谊毁坏,遭到朋友和社会的抛弃。重承诺,坚守一诺千金的道德责任。
2)在学习上:考试不舞弊,作业不抄袭,遵守校纪校规
3)在社会和市场经济中,也要诚信,要不欺骗消费者,不造假,不短斤少两,与不诚信的行为做斗争
角度六:如何处理诚信与隐私的关系?
答:人要诚实,但并不等于无所顾忌,不适当地说出一切。诚实是拒绝谎言,但不排除必要的沉默。 尊重隐私是待人坦诚的前提,是维持良好关系、有效沟通的基础。尊重他人的隐私,未经本人同意不得将其公开,也是我们在交往中应有的品德。
角度七:医生对癌症晚期病人说谎是否违反了医德?(如何理解“善意的谎言”)
答:不违反。因为,这是与人为善的表现,在特殊的交往情境中,如面对绝症病人,有时我们需要隐瞒事情的某些真相,说些“善意的谎言”,不是出于个人的私利,而恰恰是维护对方利益的需要。从根本上说,善意的谎言并不违背诚实的道德。
角度七:某同学与同学、朋友有了烦恼,请你帮他(她)出主意(走出烦恼的方法):
答:坚持交友的原则。做到诚信、合作与竞争、与人为善、换位思考、平等尊重、宽容、有礼貌
2。2平等待人
角度一:如何理解平等待人?
答:平等,集中表现在人格和法律地位上的平等。平等是社会进步的体现,平等待人是现代人的基本素质。平等待人体现了人的美好道德价值
角度二:造成不平等的原因及歧视的根源
答:造成不平等的原因是人们之间的差异。现实中的不平等、认识的误差和错误的观念。造成歧视的根源:是各种差异和不平等现象
角度三:周围有哪些弱势群体?女性、老年人、未成年人、残疾人、农民工、下岗工人等。
角度四:怎样平等待人?
首先,平等待人要有发自内心的对他人人格的尊重。其次要有客观的实事求是的态度,第三,要摒除陈腐观念。第四认清歧视的错误与危害
2.3与人为善:
角度一:如何理解“善良是一颗真诚广博的爱心”?
答:善良包含着多方面的美德,善良是无私的,与人为善要是非分明,善良之心是博大的,善良要见诸行动。助人是快乐的
角度二: “己所不欲,勿施于人”的意思
答:。“己所不欲,勿施于人”的意思是:自己不喜欢的事,就不要强加在别人身上。
角度三:“己所不欲,勿施于人”的实质所在是什么?
关心他人、尊重他人、理解他人
角度四:如何理解“将心比心”?
答:“将心比心”就是换位思考,是与人为善的思考方式和行为方式,就是设身处地为他人着想,即想人所想、理解至上。是急人所难,是成人之美,是与人为美的品德。
我们应以怎么样的态度和方式与人相处?
答:理解他人,以尊重和善意积极与他人交往,懂宽容,学会欣赏别人,能竞争、善合作,崇尚诚实守信。
3.1理解与宽容
角度一:怎样做到理解?
答:1)尊重是理解的前提。2)善意使理解成为可能。3)达到理解还需要积极的沟通,即主动接近、坦诚交流、细心领会。4)还要做到善解人意的态度,满怀善意,细心体贴,主动理解他人。
角度二:什么是宽容?宽容指的是宽厚和容忍,原谅和不计较他人。宽容是一种美德,是一种境界。宽容是有原则的,不是盲目的。
角度三:宽容的作用:宽容,是一种美德。有宽容才能共处,有宽容才有创造,有宽容才能成就事业
角度四:如何正确理解宽容?
答;宽容并不意味着放弃自已的独立思考和主张,为了一团和气,一味迎合别人,坚持自已认为正确的,同时容纳别人合理的意见,维护个人创造性又保持集体合作
角度四:怎样培养宽容精神?
答: 1)培养宽容精神需要正确认识自已。2)培养宽容精神需要不断求知。3)培养宽容精神是良好修养和高贵气质的体现,4)培养宽容精神要学会把握自已的情绪。
角度五:<农夫与珍珠>的故事告诉我们什么道理?
答:生活不能没有宽容,要学会求大同存小异,要合而不同,.学会宽容
3.2欣赏与赞美
角度一:怎样理解欣赏?(学会欣赏有何意义?)
答:欣赏和赞美是使自已和别人快乐的秘诀,可以和谐人际关系,欣赏是审美能力的体现,是一种积极的人生态度,学会欣赏,善于发现,你会眼界大开。能欣赏别人,是一种取之不尽的人生财富。
角度二:怎样欣赏别人?(怎样从别人身上发现美好?)
答:发现别人的体态美、性格美和深刻美,通过微笑和语言来表达
角度三:为什么真诚的赞美是温暖的阳光?赞美应注意什么?
答:真诚的赞美是促使人不断完善的美好的途径,巧妙迂回赞美是一种好的批评的方法。赞美别人必须是真心实意
3.3竞争与合作
角度一:谈谈你对竞争的理解(竞争对人的发展和社会进步有何作用)
答:竞争有积极作用:竟争是前进的动力,能激发人的上进心和创造力,使个人的智慧与力量得到发掘和施展,能使我们的集体更富有生气,加速各项事业的发展,加快社会的进步。
竞争有消极影响:它使获胜者滋长骄傲自大情绪,使失败者丧失信心,产生自卑感;竞争的压力可产生心情的紧张和焦虑,产生忌妒心理。
角度二:应压力为动力需要哪些条件?
答:需要锻炼顽强的毅力,树立坚定的信心
角度三:为什么社会生活既要竞争,也离不开团结合作?(团结合作的重要性和意义是什么)
答:1)一个人能力再强,本事再大,也是单枪匹马.2)社会生活中,每个人都需要他人的帮助,都离不开集体的力量。3)古往今来的伟大事业大多成就于团结合作4)重视团结合作是中华民族的优良传统。5)大家拧成一股绳,同心协力,共同提高,主动沟通理解,相互友爱宽容,只有与他人合作,才能有面对困难的勇气和战胜困难的力量6)创造共享共赢的美好社会要具备两个条件:一是良好的竞争激励机制,二是人们之间又富于团结互助精神
角度四:我们如何面对竞争的压力?
答:1)要把压力变成动力。2)锻炼自已的心理素质。学会面对竞争,不胆怯,不逃避,不让自已被压力所压垮,而是勇敢地迎着压力上。3)面对竞争压力,还必须采取正当的方式,坚守自已的人格。4)中学生要适应竞争,对各种考试和竞赛要高标准严要求。
角度五:谈谈你对团队精神的看法:
答: 团队精神是团队内部形成的上下一致、相互支持、密切合作、无私奉献的群体精神。在学校,团队精神体现在校风、班风以及各种各样的活动之中。团队精神的核心是集体主义,是合作共享、乐于奉献,是个人利益服从团队利益。在竞争中合作需要我们形成团队精神。
角度六: 谈谈你学了这一课后的启发:①在日常生活中,能积极地参与竞争,感受到竞争所带来的积极作用,正确认识竞争的消极影响,并努力地加以克服;②做一个合格的竞争者,培养健康的竞争意识,敢于超越自我,开发潜能;③在日常生活中,能主动地与他人合作,培养自身的合作能力,分享精诚合作带来的成功与喜悦;④学会在竞争中合作,尊重竞争对手,与同学间互帮互学,互相提高,使得大家能取长补短,携手共进;⑤学会在合作中竞争,虚心向别人学习,培养团队精神,不断锻炼自己的竞争本领。
4.1关爱社会
角度一;对比改革开放前后社会衣食住行有何不同?社会日新月异的快速发展的主要原因是什么?
答:改革开放前是物资匮乏的年代,日用品稀缺,衣食住行简陋,文化生活单调,经济发展迟缓,改革开放后物质生活丰富,人民生活水平快速提高,文化生活丰富。这些取得的主要原因是坚持了改革开放和全国人民的努力奋斗
角度二:什么是恩格尔系数?我国恩格尔系数快速下降说明什么?
答:恩格尔系数是衡量一个国家或地区人民生活水平状况的重要指标。恩格尔系数越大说明人们生活水平越低,恩格尔系数越小说明生活水平越高.
我国恩格尔系数快速下降说明我国人民除了食品消费支出外有了更多的钱用于其它方面的消费,说明我国人民生活水平和质量在快速提高。
角度三:我国社会还存在哪些社会问题?(人,从,众,森,林,木说明什么?)
答:1)主要是人口负担沉重(课本P82图一),人口增多导致资源短缺,消耗巨大,人均占有资源越来越少(课本P82图二),及由此引发的环境恶化、就业压力及贫富差距、腐败犯罪等)
角度四: 面对这些问题,我们怎么办?
答:面对这些问题我们要控制人口数量,提高人口质量,节约和合理开发利用资源,保护好环境。(怎么办)
角度五:这些问题给我们的经济和人民生活的改善有何影响?
答:直接影响我国社会经济的可持续发展和人民生活水平的提高。
角度六:我国人口、资源和环境的特点怎样?答:1)人口基数大,新增人口多,人口素质低,13亿人口有9亿农民。2)我国资源总量大,种类多,是资源大国,但人均占有量少,又是资源小国。3)我国环境污染和环境破坏严重
角度七:为什么要培养忧患意识?怎么培养忧患意识?
答:忧患意识是中华民族自古以来的精神传统之一,它代表着一种高尚的人格特征,可以树立历史使命感和社会责任感,培养忧患意识要做好准备,积累知识,锻炼能力,为社会贡献自已的力量
角度八:为什么我们要关注社会问题,服务社会,关爱社会,有所作为?
答:1)因为这些问题直接影响我国社会经济的可持续发展和人民生活水平的提高。2)培养我们忧患意识,做好准备,积累知识,锻炼能力,为社会贡献。3)培养回报社会意识和养成亲社会行为习惯,锻炼社会实践能力,养成良好的行为习惯。
4)积级参与社会公益活动,为社会公众服务,是我们回报社会的重要途径,5)积极参与公益,树立服务社会的精神是现代公民必不可少的素质。
角度九:社区服务活动有何目的和意义?
答:培养回报社会意识和养成亲社会行为习惯,锻炼社会实践能力,养成良好的行为习惯。
角度十:举例说明什么是亲社会行为?怎样养成亲社会行为习惯?
答:1):在公交车上能主动让座,献爱心活动中能主动捐款,积极参与,同学请教作业题,能认真虚心地帮助讲解,有班级荣誉感等,亲社会行为就是在人们在交往中表现出来的那些有利于社会和他人的行为。
2)遭遇挫折和不幸的人能去同情和关心,对困境和危难的人能伸出援助的手,在共同的事业中能与别人合作,面对利益能与别人分享。在日常生活中能够经常这样做,就意味着养成了亲社会行为习惯,也就是使有利于社会和他人成为我们为人处世的基本方式
4.2情系祖国
角度一:为什么要情系祖国?
答:祖国兴衰牵动着儿女的情感,祖国是儿女的依托,祖国贫弱,人民苦难,祖国初步繁荣富强,人民就会安居乐业,祖国与个人的命运紧相连
角度二:民族文化的地位和价值
答:五千年文化是中华儿女的财富,造就了我们的民族灵魂,养育了一代中华儿女和中华少年
角度三:如何对待民族传统文化,弘扬民族精神?
答:传承本民族的文化,是我们义不容辞的责任。要珍惜优秀文化传统,保持本民族的文化特色。首先 要使自已成为一个有民族文化素养的人,用多种方式了解和体悟民族 文化的精粹。其次 要对传统文化进行扬弃,取其精华,弃之糟粕。再次 弘扬民族精神是我们年轻一代的使命
角度四:怎样使自已成为有民族文化素养的人?
答:要课堂学7a64e59b9ee7ad94361习,主动汲取。1)课堂学习2)课外阅读,艺术欣赏,社会调查3)研读典籍,4)与传统文化和古迹民俗接触
角度五:什么是传统文化的糟粕?
答:等级秩序、无条件服从祖先旧制、保持现状、男尊女卑、消极忍耐等旧文化旧道德是我们今天要抛弃的糟粕
角度六:中华民族形成了怎样的伟大民族精神?
答:形成以爱国主义为核心的团结统一,爱好和平,勤劳勇敢,自强不息的伟大民族精神
角度七:列举体现中华民族精神的名言警句
答:天下兴亡,匹夫有责,天行健,君子以自强不息.
角度八:青少年怎样弘扬民族精神?
答:传承中华美德,树立崇高理想与志向,自觉履行社会责任,立志成才, 勤奋学习,勇于实践,艰苦奋斗,无私奉献,培养创新精神和能力
角度九:怎么培养爱国情操?
答:认真学习中国历史,了解中国博大精深的文化,树立民族自豪感和民族自信心,关注国家大事,认真参加升旗礼,热爱家乡,同分裂祖国统一的行为作斗争
角度十:以《灿烂的中国文化》为题向英国朋友介绍我国民族传统文化
4.3放眼世界
角度一:世界文化有些什么特点?
答:1)其他国家和民族的文化,是世界文明的重要组成部分,是人类的财富2)世界文化具有多样性和复杂性,同时彼此又息息相通3)不同文化有相同的合理内核,即真诚、善良、友爱、和平,这是人类文明的共同价值
角度二:如何正确对待其它国家和民族文化差异?
答:(1)平等交流,相互包容是彼此沟通的桥梁(2)面对不同国家和民族,应采取理解宽容、平等尊重、客观的态度,学会与不同文化背景的人民友好交往的艺术:尊重别人的习俗和信仰,包容别人与我们的差异,欣赏别人的特点和长处,表现出友好热情,不卑不亢,自尊自信的态度。
角度三:当今国际社会的局势是怎样的?
当今国际社会的主题是和平与发展,但一些地方还有矛盾、对抗、冲突和战争
角度四:发生局部冲突战争的根源是什么?
答:国家利益的争夺,民族文化的差异,不同信仰和意识形态的隔阂,成为各种矛盾冲突的根源
角度五: 为什么要反对暴力?
答:强权只会加剧对抗和冲突,暴力只会制造新的对抗和痛苦。战争只能带来生命、财富、文明的毁灭,给人民造成无穷灾难
角度六:克服战争灾难,各国人民应怎么办?
答:只有通过真诚的沟通,理解宽容,平等协商才能消除和化解矛盾,惟有和平共处,人类才有共存共享的明天
角度七:影响国际社会发展,人类共同面临的困扰因素有哪些?
答:人口压力、环境污染、资源枯竭、安全威胁、发展失衡
角度八:青少年要对和平发展做些什么?
答:树立全球意识,珍惜和平环境,反对分裂与战争,努力学习,掌握本领,为人类做贡献
实践与探究题例`
一、以“自尊自信”为主题开一次主题班会
答:班会主题:做自尊自信的中学生
活动形式:问卷,讨论,演讲比赛,标语宣传
活动步骤:1)主持人宣布活动开始2)请班主任老师讲自尊自信的重要性3)观看《千手观音》影视片断4)学生讨论,代表发言5)活动结束,起立,唱主题歌曲
二、以“责任”为题开一主题班会
答:活动主题:承担责任,健康成长做有责任感的人
活动形式:讨论,演讲比赛,标语宣传
活动步骤:1)主持人宣布活动开始2)请班主任老师讲勇担责任的重要性3)观看影片《永远的丰碑》影视片断4)学生讨论,代表发言5)活动结束,全体起立,唱国歌
三、以“诚信”为题组织一次辩论赛:
(1)主题:怎样做诚信的人。(2)确定相关辩题,如“礼貌与诚信”、“竞争与诚信”、“老实人是否吃亏”、“诚实与谎言”等。(3)辩论赛的组织,要有主持人,要请评委,辩手分别由一、二、三、四辩组成,并要按照正规比赛程序进行,由正方与反方在老师规定时间内展开辩论。
四、以“诚信”为题出一黑板报:
活动主题:诚信,从我做起
栏目设置:1)有关名言2)诚信做人做事的重要性3)诚信人物事迹4)不作弊,不抄袭,维护校园诚信5)编后记
五、以“爱心”为题制作活动方案设计
活动主题:手拉手,献爱心,让世界多一份温暖
活动形式:标语宣传,问卷调查,实地考查,网络查阅
活动标语:献出你的一分爱,世界将变得更精彩。奉献爱心,人人有责,从我做起
行动步骤和过程:1)活动准备,标语宣传2)制造爱心袋,校园可利用垃圾的回收与利用3)为希望工程爱心捐款4)活动经验总结,写活动后记
活动目的意义: 培养回报社会意识和养成亲社会行为习惯,锻炼社会实践能力,养成良好的爱护环境的行为习惯。
六、结合初二上册课本知识,谈谈“神舟”六号载人飞船发射成功的启示.青少年要怎么做?
答:1)广大航天科技工作者有着崇高的使命感和高度的责任感,他们拼搏创新,是以爱国主义为核心的团结统一,爱好和平,勤劳勇敢,自强不息的伟大民族精神的生动体现2).取得成就的主要原因是坚持了改革开放和全国人民的努力奋斗3) 这是发挥团队精神,团结协作取得的,大家拧成一股绳,同心协力,共同提高,主动沟通理解,相互友爱宽容, 无私奉献,只有与他人合作,才能有面对困难的勇气和战胜困难的力量4)说明我国综合国力和国际竞争力和国际地位在不断提高。
5)青少年肩负着振兴中华的历史使命。要树立崇高远大理想,,传承中华美德, 发扬民族精神,树立崇高理想与志向,自觉履行社会责任,立志成才, 勤奋学习,勇于实践,艰苦奋斗,无私奉献,培养创新精神和实践能力
给你讲个故事吧:
多年前在俄国有一个学者到知处宣传没有上帝的学说,并讽刺信奉上帝的人。一天,他在一个大会场口若悬河地向许多人讲说,证明上帝绝对不可能存在。
此时有一位妇人,站起来对他说:先生,你的理论很高明,你是个饱学之士,我只是一个农村妇女,不能向你反驳。我只想请你回答道我心中的一个问题:我信奉耶稣多年专,心中因有了主的救恩,十分快乐。请问,假如我死时发现上帝根本不存在,我这一辈子信奉耶稣,损失了什么?
这位学者想了好一会儿,便低声回答说:女士,我想你一点也没有损失。
她又问学者说:请问:当你死的时候,假如你发现果真有上帝,耶稣果然是救主属,也有天堂和地狱的存在,你会损失了什么?学者想了许久,竟无言可答。全场哗然!