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“色即是空，空即是色。”这句话的大意是：“我们的感官所能感知到的五彩缤纷的三维物质世界其实是不真实的，只是一个假象，而我们的感官不能感知到的表面上看起来空无一物的地方却并非空无一物，而是有实质内容的。”
《般若心经》云：“舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识亦复如是。”『色即是空，空即是色』意思是说：“色”并不是与空截然不同的另外一种东西，“空”也并不是与色截然不同的另外一种情况。“色”与“空”是同一事物的两个方面。“色”指事7a686964616fe58685e5aeb9334物本身，“空”指事物的性质，即真相。
扩展资料
这部经文宣扬空性和般若，也被认为是大乘佛教第一经典和核文学者钱文忠手抄梵文《心经》以求积功德心，是世界上最被人广知最流行的佛教经典（美国汉梵佛经译者PINE 2004）。英国佛经译者Edward Conze （2000）认为这篇经书属于般若波罗蜜教派发展四阶段的第三阶段时期著作。另一方面，同为该教派精要的短篇《般若波罗蜜心经》与《金刚般若波罗蜜经》对大乘佛教的发展影响深远。同时《心经》与禅宗的经典有异曲同工之处，而《金刚经》则被禅宗奉为至高无上的经典。
《心经》通常被认为是写于西元前1世纪的贵霜帝国境内。Pine （2004 ）认为作者是佛教上座部二十部派之一的说一切有部的僧侣，因为《心经》最早被翻译成汉语的记载是在公元200-250年由月氏和尚支谦所译。
参考资料 般若波罗蜜多心经-百度百科
空即是色，色即是空是《心经》里的一句话，是出家人和修行人早晚课，必读诵的。
释迦牟尼佛说般若（智慧知的意思）部经典说了22年，《心经》是总纲，虽然字数少，却有无穷的智慧，内涵很深。
意思吗，不是一言半语能说明白的，明白的人不道用说，不明白的人说也没用，如人饮水，冷暖自知，得靠自己悟。
简单讲，色是指物质，万物，并不是女色的意思，以前不懂事，经常拿“色即是空”这句来挖苦人专。
空，就很难解释了，空不是什么都没有的顽空，他也不是有。属
是真空不空，能生妙有；妙有非有，不碍真空。空有不二，即空即有，即有即空，这就是中道。
这个不好理解，有机会多看看经典，慢慢就懂了。
佛法中这句话阐述的是万物本空的理念，是要使我们了解万事本无其永恒的体现，一切皆将坏散，教我们不要对万物起执情，而使身心不得自在。zhidao
扩展资料：
色即是空是取自《摩诃般若波罗蜜多心经》的“色即是空，空即是色”，原来四句：色不异空，空不异色，色即是空，空即是色。它不是佛教的主张，也不是道教的思想。是一切时一切地中一切有自性的动物非动物。在清静时所见所觉所知的事实。
法无二乘，人有愚顿。万法一如，随人以为高下。上乘人不见有法，中乘人见中乘法，下乘人见下乘法。法非有无，法因人有，无人，法不生。
上乘人的意思是：空色不异，色即是空。空也无，无也无。入于清静，清静也无，得真清静，空色一如。
上乘人一切无住，无分别心，亦无无分别心，至于言语道回断，清静光明。
中乘人的意思是：色是指一切色、声、香、味、触、法。空，是指色、声、香、味、触、法的本质。
中乘人分别心重，遣色而趋空。去除一切有为，追求事物的本来。
下乘人的意思是：色是有，空是无。色空相反，色因答空有，空因色成。相辅相成。
下乘人以相对为根本。自心中万事万物对立。水火不能交融。
参考链接：百度百科——色即是空