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求崔健的一无所有-谁知道崔健的一无所有?

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《一无所有》不仅是崔健崛起的代表作,还是中国流行音乐的标志作品 。在这首歌曲中,崔健高亢而真诚的嘶吼、近似北方民歌的曲子和口语化的歌词给人们带来了强烈的震撼 。在那个刚打开国门不久,面临着剧烈社会转型的年代,《一无所有》让一群痛苦、失落、迷惘又无奈的青年们,终于找到了一种释放自己能量的渠道 。物质和精神上的状态在这段3分半钟的大白话里得到坦白陈述,在摇滚乐的形式下变成尖锐的呐喊。在这首的歌曲中,找不出矫揉造作的情爱,也找不到描写资本主义社会中空虚心灵的都会情歌。充溢在《一无所有》中的是一股无所不在的怒气与无力感,在崔健真诚而狂暴、近乎嘶吼的歌声中得到充分的体现 。

歌名:《一无所有》

填词:崔健

谱曲:崔健

歌曲原唱:崔健

我曾经问个不休   你何时跟我走

可你却总是笑我   一无所有

我要给你我的追求   还有我的自由

可你却总是笑我   一无所有

噢……你何时跟我走 噢……你何时跟我走

脚下的地在走   身边的水在流

可你却总是笑我   一无所有

为何你总笑个没够   为何我总要追求

难道在你面前   我永远是一无所有

噢……你何时跟我走 噢……你何时跟我走

脚下的地在走   身边的水在流

告诉你我等了很久  告诉你我最后的要求

我要抓起你的双手   你这就跟我走

这时你的手在颤抖   这时你的泪在流

莫非你是在告诉我   你爱我一无所有

噢……你这就跟我走 噢……你这就跟我走

噢……你这就跟我走

扩展资料:

《一无所有》是崔健演唱的一首歌曲,由崔健作词、作曲。1986年,在北京举行的国际和平年百名歌星演唱会上,崔健首次演唱了这首歌曲。1989年这首歌曲收录在崔健发行的专辑《新长征路上的摇滚》中。这首歌曲是崔健的代表作品之一,也开启了中国摇滚乐的时代。e79fa5e98193e78988e69d83366

创作背景:

《一无所有》由崔健作词、作曲。崔健表示这首歌曲的创作他没有花很长的时间。在创作的时候,崔健抱着吉他,边弹拨边在脑子里组合着旋律和节拍,很多积压在他心里的东西很自然地就流淌出来了。

一开始的时候,他甚至认为这些旋律和中国歌曲是无关的,但是曲子一完成当崔健填上词后,才发现这是一首中国歌曲。


崔健开始了他的摇滚新长征。在演唱会以后的两年中,崔健不断深化摇滚音乐的创作 ,举办个人专场演唱会 ,并于 1989 年发行了他的第一盘个人专辑zhidao《新长征路上的摇滚》(这盘专辑在中国境外的名称是《一无所有》
一无所有 词曲唱:崔健
我曾经问个不休
你何时跟我走
可你却总是笑我
一无所有
我要给你我的追求
还有我的自由
可你却总是笑我
一无所有
噢……你何时跟我走
噢……你何时跟我走
脚下的地在走
身边的水在流
可你却总是笑我
一无所有
为何你总笑个没够
为何我总要追求
难道在你面前
我永远是一无所有
噢……你何时跟我走
噢……你何时跟我走
脚下的地在走
身边的水在流
告诉你我等了很久
告诉你我最后的要求
我要抓起你的双手
你这就跟我走
这时你的手在颤抖
这时你的泪在流
莫非你是在告诉我
你爱我一无所有
噢……你这就跟我走
噢……你这就跟我走
噢……你这就跟我走
应该是崔健的情感爆发唱的歌曲。

1986年,崔健在首体表演这首歌时引起了轰动,但是他的摇滚乐专辑《新长征路上的摇滚
》直到三年以后才得以面世,赶上了八十年代的尾巴,也为八十年代划上了一个句号。当
初在首体喝彩的人们大概没有意识到,他们见证了一首史诗的e799bee5baa6e58685e5aeb9331诞生。它一针见血地揭穿了
中国人的尴尬:物质上的富有和精神上的幸福我们从来就没有同时拥有过。崔健象个先知
,预言了此后十几年里中国的信仰危机,这样的结果很难说是他自己刻意为之。他是用喉
咙唱出了诗人的自觉。时至今日,我们仍无法知道,“一无所有”的状态还会持续多久,
可无论何时,这首歌都会像幽灵一样拷问我们的灵魂。它是一把刀子,也是一面镜子。
二十一年前崔健的预言正在发生。。。
缺少信仰的中国人正在或快乐或痛苦的生活着。。。

崔健用浪荡的音符宣泄出鼓噪的思想,当机立断的唱出了中国后现代主义的摇滚第一声。一如一个因精神衰弱而彻夜失眠的人却可以最早的得见旭日,由而发出了原我的绝叫而震醒了四周无数的沉睡者。但是出于时代的限制,前卫的同时又摆不脱模仿,叫嚣的同时又暗藏着胆怯,叛逆的同时又渴望能听到大众温暖的回音,太多的东西交织着,以至什么都分不清楚,似乎还没来得及得与失就已让生活三番五次的更改,而在飘来荡去的时空里却怎么也看不到自己想要甚至是不想要的位置,这才导致了真正的一无所有感,导致了《一无所有》这首歌的传唱至今。
  一个时代的声音,并没有随着那个时代湮没,是因为那个时代的某些特征同样被延续下来,并且根深蒂固的埋植在我们心中那流年积聚的厚土里;而在我们自身而言,我们只能无计可施,无话可说,无可奈何,纵使是一声长叹都已找不到了理由。
  林语堂曾有言,说最愤世嫉俗的人往往是最具慈悲心肠的,世界的虚无落在眼中,所能做的最实际的事就只有怜悯与关怀,是对众生,也是对自己。尔我非圣贤,难以透达此境,崔健当然也未能做到。不去媚俗并不意味着成熟,况且人生也不光是为了成熟而具有存在性的。谁也别去渴求什么,因为我们本来就一无所有,干干净净的来临,空空洞洞地存在,再静静默默的消失,这样也没啥不好!

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