返回目录：成语大全
唐以后的诗体，从格律上看，大致可分为近体诗和古体诗两类。近体诗又叫今体诗，它有一定的格律。古体诗一般又叫古风，这是依照古诗的作法写的，形式比较自由，不受格律的束缚。
从诗句的字数看，有所谓四言诗、五言诗和七言诗。四言是四个字一句，五言是五个字一句，七言是七个字一句。唐代以后，四言诗很少见了，所以通常e68a847a64366只分五言、七言两类。五言古体诗简称五古；七言古体诗简称七古；三五七言兼用者，一般也算七古。五言律诗简称五律，限定八句四十字；七言律诗简称七律，限定八句五十六字。超过八句的叫长律，又叫排律。长律一般都是五言诗。只有四句的叫绝句；五绝共二十个字，七绝共二十八个字。绝句可分为律绝和古绝两种。律绝要受平仄格律的限制，古绝不受平仄格律的限制。古绝一般只限于五绝。
“现代诗”名称，开始使用于1953年—纪弦创立“现代诗社”时确立。现代诗的含义：
1.形式是自由的
2.内涵是开放的
3.意象经营重于修辞。
“古典诗”与“现代诗”的比较：“诗”者皆为感于物而作，是心灵的映现。“古典诗”以“思无邪”的诗观，表达温柔敦厚、哀而不怨，强调在“可解与不可解之间”。“现代诗”强调自由开放的精神，以直率的情境陈述，进行“可感与不可感之间”的沟通。
我不想讨论问题本身准确性与否，我认为，凡是提这种问题的人，至少有两点需要正视和发省：一是缺乏历史观；一是对艺术的萃取沉淀缺乏耐性、过于焦急。
不仅当代人容易犯厚古薄今的毛病，古人也容易范。“子曰”、“先训”等词汇在古代文人的故纸堆里到处可见，“引经据典”似乎是几千年来百家文章牢不可破的行为范式。这种过度主张师法古人、效仿古人的习惯，很容易在后人心目中衍生今不如古的思想流弊。民国有大师，今天难道就真的没有吗？大师的称谓，多数也是当代人给的。
艺术往往是需要经过历史时空沉淀的，不应过早下定论。有没有出世即惊艳的，当然有，像司马相如的《上林赋》，王勃的《腾王阁e799bee5baa6e997aee7ad94e59b9ee7ad94361序》，那要归功于作品问世的场合特殊，一个直接是给皇家歌功颂德的，一个是在名流云集的大筵之上，想不出名都难。但艺术品更多的是需要经过时光的洗礼，历史的沉淀。杜甫健在的时候，没人认为他是诗圣；王羲之在世时，他的字可以换几只大白鹅；齐白石好一点，一幅画也就换了一车大白菜。
一是缺乏公众关注。时代发展了，世界更精彩了。网络、音乐、电影、电视等等，精神食粮太多了，诗词文化相对寂静枯燥，社会群体普遍关注度不高，诗词似乎真的沦落为一种“小众”范畴，难以形成大众主张或推崇的氛围。
二是缺乏领军人物。潜龙在渊，但群龙无首。今时诗词领域，新诗与古诗词虽都是诗歌文学，但因属念不同，一直隔着深深的樊篱，各自占据支离破碎的半壁江山。即便从亊古诗词创作的朋友，也大多都保持着深居简出、自娱自乐的创作习惯，教人写诗的比写诗的多，诗词评论的比诗词原创的多，在这种情况之下，今人的诗词不被推崇也就不足为奇了。
1、诗歌的意思
用高度凝练的语言，形象表达作者丰富情感，集中反映社会生活并具有一定节奏和韵律的文学体裁。
2、诗歌的发展
《诗经》→ 《楚辞》→汉乐府诗→魏晋南北朝民歌(代表者：建安七子）→唐诗→宋词→元曲→明清诗歌→现代诗、新诗
3、诗歌的起源
古时候，古代信息技术不发达，所以人们从这一个地区到那一个地区传递信息都非常不方便，于是他们将写好的诗编成歌，而诗歌就从人们的口中传递。诗歌起源于上古的社会生活，因劳动生产、两性相恋、原始宗教等而产生的一种有韵律、富有感情色彩的语言形式。
扩展资料
诗歌按内容分类
可分为叙事诗、抒情诗、送别诗、边塞诗、山水田园诗、怀古诗（咏史诗）、咏物诗、悼亡诗、讽喻诗，现代诗
（1）怀古诗
一般是怀念古代的人物和事迹。咏史怀古诗往往将史实与现实扭结到一起，或e799bee5baa6e79fa5e98193e59b9ee7ad94333感慨个人遭遇，或抨击社会现实。
（2）咏物诗
咏物诗的特点：内容上以某一物为描写对象，抓住其某些特征着意描摹。思想上往往是托物言志。由物到人，由实到虚，写出精神品格。常用比喻、象征、拟人、对比等表现手法。
（3）山水田园诗
谢灵运开山水诗先河，东晋陶渊明开田园诗先河，发展到唐代，有山水田园诗派，代表人物是王维、孟浩然。
（4）边塞诗
从先秦就有了以边塞、战争为题材的诗，发展到唐代，由于战争仍频，统治者重武轻文，士人邀功边庭以博取功名比由科举进身容易得多，加之盛唐那种积极用世、昂扬奋进的时代气氛，于是奇情壮丽的边塞诗便大大发展起来了，形成一个新的诗歌流派，其代表人物是高适、岑参、王昌龄。
（5）行旅诗和闺怨诗
古人或久宦在外，或长期流离漂泊，或久戍边关，总会引起浓浓的思乡怀人之情，所以这类诗文就特别多，它们或写羁旅之思，或写思念亲友，或写征人思乡，或写闺中怀人。写作上或触景伤情，或感时生情，或托物传情，或因梦寄情，或妙喻传情。
（6）送别诗
古代由于交通不便，通讯极不发达，亲人朋友之间往往一别数载难以相见，故古人特别看重离别。离别之际，人们往往设酒饯别，折柳相送，有时还要吟诗话别，因此离情别绪就成为古代文人一个永恒的主题。
参考资料来源：百度百科—诗歌
其实题主说的现象在现实生活中的确存在，至于原因，其实与我们从小受到的语文课程教育息息相关。
从小到大，我们被要求接触、背诵的就是中国古代诗词，甚至从幼儿园开始就要掌握唐诗三百首，试问谁百记忆中的诗歌启蒙不是“鹅鹅鹅，曲项向天歌”或者“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”呢？没有几个孩子从小就会读海子、顾城或者徐志摩的现代诗歌吧。
年龄大一点过后，在小学六年的时间里学习的也都是古诗词，在教材里基本不会见到现代诗歌的影子。好不容易到了度初中、高中，能够在语文教材中见到现代诗歌的影子了，教材编写者们也只会选择他们认为适合这些孩子诵读的诗歌，更不用说与那些古诗词相比，这些诗歌完全不是重点内掌握的了。
在这样的教育下，孩子对于现代诗歌的接触少的可怜，更不用说对诗人容以及诗歌产生兴趣了。
而且在中国普通家长的眼中，大家都普遍对现代诗人以及现代诗歌怀有偏见，认为诗人如徐志摩之流都很轻浮，会教坏孩子，就更加不会让孩子接触诗歌了。更有甚者，他们认为诗人气质上都很阴郁，不适合孩子成长，顾城、海子等诗人自杀对家长影响太大了……