作者：成语大世界日期：
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看一个人想过什么样的生活了。有些人 喜欢稳定的生活，而有些人喜欢那种喜欢挑战冒险的。
主要看自己，如果说现在的生活你还不够满足，那就继续努力，而如果说你觉得这样的生活你满意了，我想就可以歇歇。
下面是一篇4辩稿，供你参考，但不要抄袭哦！！！人生道路上应该见好就收！！谁能保证每一朵鲜花都会长开不败？谁能保证每一条道路都会通向天堂？谁能保证总是顺风顺水不会身陷逆境？虽说阳光总在风雨后，但你若不确定自己是哪一种，经历过无尽风吹雨打才能成为参天大树的幼苗，不妨对自己宽容一点，对生活释怀一点，人生路上，见好就收。在经过激烈比赛后，争芳获得了胜利。但是，从这场边题中获得的思考还没有结束。在人生路上，只要我们有一颗积极的心，我们可以放肆地争宠它的爱抚，也可以贪婪地享受它的恩惠。蓝天白云映射入清澈见底的溪流；和煦的风吹动着柔柔的红花绿草，引来蜂蝶翩翩起舞……;在人生路上，只要你有一颗积极的心，你不必担心灰尘会蒙住你的眼睛或心灵，这里新鲜的空气可以净化一切；在人生路上，你也不必担心噪声会吵得你头昏目眩，树上鸟儿清脆的叫声会使你倍感亲切……在人生路上，只要我们有一颗积极的心，我们安静地看一瓢水，就可以听到它演示的清净义，请汲来柔润自己的心田；我们细致地看一朵花，就可以听见它演说的庄严义，请掬来美化自己的生命；我们耐心地看一棵参天耸立的大树，就可以想象它向往的正直义，请以此来作为自己的人生格言……天空是宇宙的缩影，在人们的眼中，那是自由的领地，是放飞心情的原野，是梦想的所在。生命是自然最奇妙的作品。单看一朵小花，那朵复瓣的美丽，竟然包含着极其玄妙的知识，花瓣的颜色来自细胞的液泡，香味来自花粉的扩散。是谁为鲜花写下赞美的诗篇，让她们短暂的生命永恒？是谁倾听流水的歌唱，谱出繁美华丽的乐章，让淙淙溪流、澎湃江河之声绕梁不绝？是谁为四季留影，让美驻足，让自然之美在一颗颗心灵中传递？在人生路上，只要我们有一颗积极的心，人将自身的情感倾注在自然之物上，于是有了“感时花溅泪，恨别鸟惊心”。在这样的时候，人的情感书记大自然的美更加的丰富、更加的生动。这些作品的流传，又使得蕴涵在其中的感人的力量引起了广泛的共鸣。自然之美也因人的参与而具有更深刻的内涵。现在的我们，流露着浓浓的诗情画意；现在的我们，散发出淡淡的幽香含情。现在的我们，拥有难以忘怀的篇目，也有不堪回首的章节。正是因为我们年轻，我们便拥有令人羡慕的青春。但是这并不意味着我们可以任意挥霍。诚然，人生能有几回搏？也许有人会这样想：花有重开日，人无再少年。此生难得有这个好机会，何不无牵无挂地快乐一阵子，来个“今朝有酒今朝醉”呢。然而，你可想过：一失足成千古恨，再回头已百年身。奥斯特洛夫斯基的《钢铁是怎样炼成的》这部名著中有这么一段话：生活赋予我们一种巨大的和无限高贵的礼品，这就是青春：充满着力量，充满着期待、志愿，充满着求知和斗争的志向，充满着希望和信心的青春。最欣赏把撒哈拉沙漠变成人们心中的绿洲的三毛，也最欣赏她一句话：即使不成功，也不至于成为空白。成功女神并不垂青所有的人，但所有参与、尝试过的人，即使没有成功，他们的世界却不是一份平淡，不是一片空白。记得有一天和班上几个新近参加美术班学习的女生谈起了她们学习美术以后的感觉和收获。她们告诉我：e79fa5e98193e58685e5aeb9366并没有什么大飞跃，但确实已学会了怎样用心去观察一个事物。也许她们永远成为不了画家，但是我赞叹她们的这份参与意识和尝试勇气。我想告诉她们：即使你们不成功，你们也没有成为空白。有的时候，我们可能觉得人生是一段炼狱般痛苦的的历程，那是在当它最充分的表现在假、恶、丑、低俗、黑暗的时候；但在更多的时候，我们仍会感到人生是一种快乐的享受，那是在当它表现在真、善、美、宽广、博大、光明、纯洁的时候；人生似乎是一直都是在这样的两极之间徘徊严展着。在它到达或涉及的每一个部分里，似乎一直都是喜与悲同生，苦难与幸福共存。有的时候，我们会觉得每一个人实在是一种渺小的存在，当各种低俗的欲望在庸俗的人群里流行繁盛之时；还有时，我们会觉得人生是一种博爱和宽广的结果，当它在各种困苦与磨难中显示出无限的壮美的时候。人生好象永远都是渺小和伟大的共存体，也由此我们也就没有原因去拥抱或怀念那些极端的崇拜和蔑视，再崇高的伟人也有他渺小的一面，再庸俗的小人也有他不平凡的一刻。钟声是人生长短的一个刻度，但它决不是人生价值的量尺。人生的价值只有在历史的天平上可能清晰地显示出它本来的分量。一辈又一辈的人走了，他们的人生价值是什么呢？有的人轰轰烈烈的生，却留下一个默默无闻的丝；有的人红极一时，却只能作为无迹的匆匆历史过客；有的人终生抑郁，却成为历史灿烂星空的一极。这所有一切绝对不是以哪一个人意识而转移的。人生价值的客观和历史性，使得那些没完没了的生命喧嚣显得毫无生气。一时一事的得失，永远却一直困扰着我们，它一直都是我们的烦恼的根由。假如有一天我们能真正的将它抛于一边不加理睬，我们也就真正地超脱了。其实呢？真正值得我们烦恼的问题却是：人生的价值究竟应以何种形式作何种转化。对于这个永远没有一个标准答案的历史问题，每一个人都有自己的答案，所以也没有哪一本哪怕是世界上最权威的学者的著述能提出一个最完美的答案。人其实是最难认识自己的，所以找到自己人生的转换方式就更加困难了，这就是总有一些人拥有一个失败的人生的原因之所在。在人生的旅途中，风风雨雨几十年，需要放弃的东西很多很多，古人云鱼和熊掌不能兼得，有所得必有所失，千万不可奢求太多的物质和名利，为自己套上沉重枷锁和包袱。我们不仅要学会放弃，还要学会放下，放下虚荣和城府，自会多一分清醒和坦诚，放下狭獈和偏见，自会多一分豁达和公正。只有放弃和放下，我们才会拥有一份成熟，生活才会更充实、坦然和轻松。寂寞是一种享受，也是一种清福，在这喧嚣的尘世中，我们时时都要保持心灵的宁静，保持一颗年轻的心，并常常怀有感恩的心，感谢生命和生活，无论疾风怒雨、朗月晴空。人于天地之间，我们是大自然的一部分。人生就是人与人、人与自然的一次微不足道的邂逅，相识是缘，相逢是歌，善待自己，善待他人。人生苦短，岁月本长，让我们踏踏实实做好公务和家事，在简单充实中，体味一种情趣人生，过好生命的每一天。
人生路上乘胜追击更好 VS 人生路上见好就收更好
今天很高兴与对方辩友在这里讨论一个有关人生的问题。有人说是漫漫人生路，有人说是人生苦短。不管怎样，人生都是一个具有连续性、变化性、未知性的过程。
人活于世，总有自己的处世态度与方法。就如今天我们讨论的乘胜追击与见好就收一样。对于今天这个比较性的辩题，我们自然应该将二者放在同一平台上，即在处理同一件事情或实现同一个目标的情况下，哪一个态度或方法更好。而且，也应该放在当今社会的背景条件下。
既然是比较哪个更好，那此次辩题的乘胜追击和见好就收就应该建立在理性分析的基础上。即对当前形势利用自身的经验、知识、资源等，在个人价值观的影响下做出合理化分析，进而有所行动。乘胜追击在非理性状态下的鲁莽、草率，见好就收在非理性状态的缺乏动力，不思进取，显然这不是本次辩论讨论的主体。
那怎样才算是好呢？我方认为，实现自我价值，对他人或社会有所贡献就是好！1），对个人来说，当今社会人的精神及物质欲望强烈，人与人的竞争日益加剧。为了得到更有品质的生活或达成自己的人生理想，怀揣着见好就收的心态如蜻蜓点水一般只触及事物表面，显然无法做到。而乘胜追击合理而有效地利用了现有资源，积极主动地努力态度，如此才是实现个人理想的有效方法。2），对社会来说，乘胜追击落脚点是追，趋于动态，有利于带动大众持续的积极性，从而有利于社会和国家的发展；见好就收落脚点在收，趋于静态，落后就要挨打啊，停滞或缓慢的前进状态显然不利于社会和国家的发展。
就可行性来说，见好就收的“好”这个标准难以界定。如何才算好？人生路上充满了变化与未知，原始的目标时常会因为外界环境或自身的因素而改变。难以界定的标准容易使人产生茫然的情绪，在判断是否该收的时候举棋不定而错失良机，甚至失去原有的收获。乘胜追击则是一种顺势行为，在理性分析的前提下，积极行动，追求更好。在这一点上乘胜追击远胜于见好就收。
想想从小父母对我们的教育吧：“学如逆水行舟，不进则退。”想想辽沈战役后吧，中共将士气势高昂，适当调整后乘胜追击平津战役、淮海战役，最终解放全中国。想想体坛骄傲邓亚萍吧，在夺得多项冠军后，乘胜追击出任申奥大使，进入国际奥委会，继续自己的梦想，也为更多人服务。
诸多的例子不都说明了：人生路上乘胜追击更好啊！
1， 人生路上：是一个过程，具有连续性、变化性、未知性。
2， 乘胜追击和见好就收既是两种处世态度，也是两种做事方法。此次辩题要比较二者，肯定是将二者放在同一平台上，即在处理同一件事情或实现同一个目标的情况下，哪一个态度或方法更好。
3， 怎样才算更好：达到自身期许，对他人或社会有所贡献，带来的负面影响更小。
1），对个人来说，当今社会人的精神及物质欲望强烈，人与人的竞争日益加剧。为了获得更有品质的生活或达成自己的理想，怀揣着见好就收的心态显然无法做到。而乘胜追击有效合理的利用现有资源，积极主动地努力，如此才是实现个人理想的有效方法。
2），对社会来说，乘胜追击是一种积极主动的态度，有利于带动大众持续的积极性，从而有利于社会和国家的发展；见好就收虽然在一定程度上能够降低负面影响，但却为不思进取埋下了祸根，当今的国际形势竞争激烈，落后就要挨打，显然不利于社会和国家的发展。
3），对负面影响来说，风险是人生路上普遍存在的，也是不可能完全消除的。风险也同样具有变化性，乘胜追击能够有效地探测风险，成功当然好，失败了也是一笔可贵的经验财富，为今后追击打基础。见好就收看似可以规避可见的负面影响，但却无法回避未知的。收后的心态肯定不如依然在追击过程中那么警觉与坚强，在遭受未知的负面影响是抵抗力弱。
4， 此次辩题是比较乘胜追击和见好就收哪一个更好，所以是在比较二者理性分析后的结果。当然二者都有负面影响，例如：乘胜追击的非理性状态是鲁莽、草率，见好就收的非理性状态是缺乏成长的动力，不思进取。显然这不是本次辩论讨论的主题。
5， 三种情况——
乘胜追击：借助已取得的物质及非物质的优势继续追逐目标，扩大自己的收获；
见好就收：指做事要掌握分寸,适可而止,不可太贪心；
收后再击：若再击时若借助了之前的优势，则此时的收后再击也是乘胜追击，只是延长了理性分析的时间；若完全不借助之前的优势，则此种行为不是一个理性的行为，不符合当今社会的处事标准，不在今天的讨论范围内。
6， 可行性：见好就收的“好”这个标准难以界定。如何才算好？人生路上充满了变化与未知，原始的目标时常会因为外界环境或自身的因素而改变。难以界定的标准容易使人产生茫然的情绪，在判断是否该收的时候举棋不定而错失良机，甚至失去原有的收获。
乘胜追击则是一种顺势行为，没有不合时宜的茫然与犹豫，在可行性这一点上远胜于见好就收。
7， 此次讨论的人生路上是在当今的世界环境及社会条件之下。如果对方硬要扯出对他们有利的古人例子，就用一个技巧回绝。比方说，如果对方在说古代，我觉得对我们不利，我就可以说：“我们今天讨论的是人生，而对方辩友却偷换成古代人生，是否有些失之偏颇呢？”而如果说当代对我们有利，对方指责我们不从古人出学教训，那么我们可以说：“我们今天站在辩论舞台上，不仅仅是空口论道。我们更希望我们所讨论的问题，能够给大家带来一些实际层面上的意义。作为一名时代青年，我更希望让在场的观众明白，我们究竟应当抱着一种怎样的人生态度去体验我们的青春，而这，才是今天这场辩论的意义所在。”
8， 例子：
1），学如逆水行舟，不进则退。见好就收的话，初中考取了名校高中，那就不用努力考好大学了？当然应该乘胜追击，继续努力考取好大学。
2），辽沈战役后，共产党士气很高。但也没有说是第二天就打平津战役、淮海战役呀。而是进行了短暂的调整。但是你也不能说这就是见好就“收”吧？明显是乘胜追击呀
3），邓亚萍，打乒乓球很厉害，她拿了很多冠军后，急流勇退，看似“见好就收”。但是，她之后出任申奥大使，难道不是“乘胜追击”吗？她虽然转变了舞台，但是升华了自己的岗位，利用自己之前打下的基础乘胜追击”
4），范蠡：确实是见好就收的好例子，
1．但是我方并不是见好就收就不好啊，只是范蠡是古人，他的行为符合当时的社会状况，放到现在可就行不通啦。
2. 范蠡并非没有一颗乘胜追击的心，而是在理性的判断下做出出世的选择。乘胜追击并不是盲目草率的。
5），活到老，学到老。
能在关键时刻，挺身而出，并且产生正面影响的人就是英雄。不忍，可以讲是在关键时候不肯忍让，冲破障碍，挺身而出。换句话说，就是刘欢唱的：该出手时就出手！而这才符合英雄的基本定义，可以说：是不忍，成就了英雄。记得初中的语文教材里有这样一篇文章：《鲁提辖拳打镇关西》，鲁提辖是何许人也？梁山好汉是也。何事逼其上梁山？是为不忍也。好汉之所以为好汉，正是因为他对镇关西邪恶势力不满，正是因为他路见不平，拔刀相助！这难道不是不忍吗？这难道不正说明 “不忍，方显英雄本色吗？”如果鲁提辖在镇关西面前忍了，对村民的遭遇视若无睹，那么他还能称得上是英雄好汉吗？至多是一个狗熊懒汉吧？！中国历史上有一个英雄人物——项羽，他在陈胜起义失败后，挺身而出，高举“楚”国旗帜，大唱灭秦之歌。虽然他最后失败了，可是他败得光荣，败得值得，虽败犹荣。正如李清照所说：生当作人杰，死亦为鬼雄！正是由于项羽的不忍，对秦朝的无法忍受，对压迫百姓的人不做忍让，才成就了这个历史上的英雄，我们精神上的楷模。也正是由于他的不忍，才有了“至今思项羽，不肯过江东”的感慨！ 而忍呢？也许忍可以保住荣华富贵，但是换来的是世人的唾弃，正如西太后对侵略者的忍让。也许忍可以暂存所谓的清名，但是却远没有不忍来得轰轰烈烈，正如诸葛亮放弃隐士生活，为刘备鞠躬尽瘁的不忍；也许忍一时风平浪静，然而人生多歧路，这时忍，不仅不显英雄本色，更可能成为英雄的绊脚石！而对奸险之人，我们不能忍；面对可恶之事，我们不能忍；面对国家危亡，我们更不能忍！只有不忍，才显英雄本色！只有不忍，才能救国救民！所以我们每个人都需要有不忍的精神，只有我们有了不忍的勇气，我们才能离英雄更近一步，英雄本色才能得到显露。因此，我方认为：不忍，方显英雄本色。 反方二辩：冯翰婷 我方观点是：不忍，方显英雄本色！ 翻开中国近代史，看到的是令人心寒、心痛的一幕幕。因为忍，我们的同胞遭受了多少的苦难和不幸。清政府欺压百姓，剥削百姓，可他们的反应却因千百年来的传统忍而变得麻木迟钝。外国侵略者进来了，他们惨无人道的暴行为他们铺上了一条沾满我们同胞鲜血的道路。可国人依然忍着，他们也许无知的认为这样会使侵略者因为愧疚而离去。可是忍只能使我们显得更加懦弱，让侵略者更加肆无忌惮！ 幸运的是，危难时刻总有人挺身而出，我们称他为英雄！林则徐不忍，在虎门海滩当众销毁鸦片，显示了中华民族反抗外来侵略的坚强决心！洪秀全不忍，创立了拜上帝教，发动太平天国运动，打击了西方殖民主义者！ 孙中山不忍，在危亡时刻，站在革命前沿，灭亡了清政府！你能说，他们不是英雄吗？如果没有他们，没有他们的不忍，我们也许还生活在水深火热之中，光明也许会推迟几十年甚至上百年才能降临到我们身上。那将是多么可悲的一个事情。 我们敬爱的周恩来总理曾说：“吾辈生于二十世纪竞争之时代，生于积弱不振之中国，又生于外强日逼，不忍自顾不暇之危急时间，吾人生于是时已，生于是国已。安‘忍’坐视不一救耶！”从这句话，我们不难看出现今社会，唯有不忍。才能振兴中华，使之屹立于世界民族之林！ 其实忍也是软弱的一种表现。如果我们能够强大，有实力，当外国侵略者一而再，再而三地欺侮我们时，我想我们就不会也用不着“忍”了。于是，我们学着壮大，当毛泽东主席宣布中华人民共和国成立之时，我们知道，我们赢回了自尊，夺回了主权。人们会惊叹东方睡狮的觉醒，我们的国家已然成为人们心中的英雄。知道什么是这背后的催化剂吗？是“不忍”。因为我们不忍这么多同胞惨死，我们不忍自己的国土被一块块的割离，我们更不忍千万家庭支离破碎！ 不忍，教会我们要仁爱，告诉我们要自强，提倡我们要见义勇为。只有这样，才能显示英雄本色！ 所以说：不忍，方显英雄本色。 反方三辩幽默反驳：王哲亨 谢谢主席！ 俗话说：“人有三急”，是人，都会有三急的，就算是英雄也不例外。急事来了，难道你能忍着吗？可不能忍啊，要忍出病来的。毛爷爷说了身体是革命的本钱！身体出了毛病，你就在病床上慢慢感叹你的不幸吧！ 早在春秋时期636f7079e799bee5baa6e79fa5e98193330《左传》中有“畏首畏尾，身其余几”的话，意思就是做人不能畏畏缩缩的，要放开手去干。在《圣经》中有这样一句，当别人打你的右脸，你应该把左脸伸给他。这好像是你挨了打要忍着，但是挨了打而忍着能显示什么英雄本色吗？ 看看清政府，忍受了外国侵略者的不平等的条件，忍受了赔款，忍受了割地，忍受了开放通商口岸，甚至还忍受了让人把华工卖到国外，忍受了华人与狗不得入内！！！，难道这就是所谓的英雄本色吗？ 曾经有一段珍贵的时间让我去洗手间，我却没有好好珍惜，直到失去了才后悔莫及，如果上天能再给我一次机会，我愿意对他说三个字：我要去，如果要加上一个期限，我希望是——一整天。说了一些大事，再来谈些小的。比如说街上有人喊抓贼，你忍着，有人抢劫，你忍着，又或者有人落水，你还忍着，这又能表示什么，你有英雄本色吗？当然没有，也许你会忍不住，反驳说：“就算这样做也不能当上英雄啊！”其实不然，在《现代汉语词典》对英雄这样的解释①才能勇武过人②不怕困难，不顾自己，为人民利益而英勇斗争，令人钦佩的人。③具有英雄品质的。像刚才举的例子正是符合英雄的第二条解释的。由于不忍，社会上才有人见义勇为，如果你落入水中，你难道不希望有人来救你吗？当然，前提是你不会游泳！如果绝大部分人都忍受不了悲剧的发生，犯罪的出现，社会上也不会有人敢犯罪了。人民群众会把他们打死的。不！只要每人吐口口水就可以了。我方观点是：不忍方显英雄本色，对方辩友认为忍，方显英雄本色吧？那么我想，各位辩友最好是对我方的观点都忍下来这样才好显示你们的英雄本色！ 反方四辩：陈晨曦 正方辩友的辩解真的很好。但是我方坚持“不忍，方显英雄本色”的观点。 在这里，我要向大家阐述一下我方对辩题的理解。“不忍，方显英雄本色”， 也就是“在不忍的时候，才能显示出英雄的本色。”对于不忍，大家不应对之只做表面词意的理解，我方认为，“不忍”就是在关键时刻挺身而出，请注意，是在关键时刻。 孟子有云：君子有不忍人之心。当越王勾践败战于吴，栖于会稽之时，有谁会在此时认为他是英雄呢？可此时的他不正是在忍吗？但又正因他有不忍之心，他才卧薪尝胆，他才一心图强。当勾践手持长剑，直取吴国之时，又有谁不认为他是个英雄呢！这时的他不正是不忍吗！许多英雄都曾忍，但他们的英雄本色却并不是在忍时显露出来。只有当他们大不忍之时，人们方明白他们小忍之用意，他们的英雄本色也在此刻才显示出。所以说，不忍，方显英雄本色！ 韩愈也有云：不平则鸣。如果世代文人个个都隐忍不发，何以成就一代又一代文学英雄，又何来曹雪芹的《红楼梦》，又何来施耐庵的《水浒传》，又何来鲁迅的豪言壮语！
正因为人生路上充满了变化与未知，原始的目标复时常会因为外界环境或自身的因素而改变。所以，我们的观点见好就收，制是指得到了一个想要的小目标，暂作停顿，看清现状，打算好下一步后再行动，就像初中课本上的“走一步，再走一步”一样，追求成功没错，不过盲目追求，一百味只行动，不停止，只会失败。
许多事情,做好以后,如果不再去努力可能这些努力就白费了.很多时候,正是由于人们不去努力才白白错失了度成功的机会.如果说做事情总见好就收,怎么才能成就一番大事业.其实,乘胜追击不一定事什么好事.也不一定是什么坏事.世界上东西知都是道双刃剑,知足者长乐也是一个很好的关点啊.所以说做什么事情都是有一定的前提因素造成的,而这往往是取决一个问题的关键.