作者：成语大世界日期：
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横三世佛：指中央释迦牟尼佛，东方药师佛（另一说是东方阿閦佛，又称“不动佛”），西方阿弥陀佛。
东方药师佛，主管东方净琉璃世界，他有两位胁侍，日光普照菩萨和月光普照菩萨，号称东方三圣。一般祈祷于药师佛，主要目的在于祈求现世安乐。药师佛可以保佑世人消灾、延寿、去病，许多老者、病人都会礼拜药师佛，以求健康长寿。
中央释迦牟尼佛，主管中央娑婆世界，他有两位胁侍，“大智”文殊菩萨和“大行”普贤菩萨，号称华严三圣；他是这个世界的教化者，是佛教教主。他的法身是藏传佛教崇敬的大日如来。
西方阿弥陀佛，主管西方极乐世界，他有两位胁侍，“大勇”大势至菩萨和“大悲”观世音菩萨，号称西方三圣。一般祈祷於阿弥陀佛，主要目的在於祈求死後的解脱。汉传佛教认为，阿弥陀佛主要是以其愿力，引渡众生到极乐世界，脱离苦难的轮回，故亦号“接引佛”，也因为此佛有无量寿命与光明，亦称“无量寿佛”、“无量光佛”。在藏传佛教，他被称为月巴墨佛，也是长寿的象徵。
纵三世佛：指过去佛燃灯佛，现在佛释迦牟尼佛，未来佛弥勒佛。
燃灯佛（又名“定光佛”、“锭光佛”等）在已过去的庄严劫为佛，是释迦牟尼佛之前的佛，曾在过去世预言释迦牟尼未来将成佛，是授记释迦牟尼佛之师。许多佛、菩萨都曾是燃灯佛弟子。
释迦牟尼佛现在佛贤劫为第四佛，与胁侍文殊菩萨、普贤菩萨以佛法济度娑婆世界所有众生。
弥勒菩萨未来佛是贤劫中的第五佛，弥勒时代尚未来临以前，还在兜率内院为菩萨。
根据大乘佛教的说法，人人可以成佛，诸佛将济度众生，超越轮回而成佛。
至于你所说的区别，只是在不同法会上供奉不同的佛。本质上并没有区别。也就是说他们都是师长。如果你修行合适，一样能够e79fa5e98193e58685e5aeb9333到达彼岸。
汉传、南传、藏传都是佛教，他们的精髓也是佛教的精髓。藏传佛教的特点，一是注重完整的佛法，将小乘、来大乘、空宗、有宗、显教、密教视为佛法整体的一部分，不撷取某部经纶而单独立宗。有人以为藏传佛教就是密宗，实因为不了解所致。二是注重修行次第，组织严密，不以单独修某一法门为足。其实这些自特点在汉传佛教的某些时期也是有的。极乐世界为西方净土，主持教化的是阿弥陀佛，协助教化的上首菩萨是观世音菩萨与大势至菩萨，合称“西方三圣” 藏传佛教关于密教的修法，主要依止三根本：上师、本尊、空行和护法。本尊修法当又分为事部、行部、瑜伽部、无上瑜伽部。大威德金刚主要属于无上瑜伽部父续本尊，注重方便，有文殊身、红阎曼德迦、黑阎曼德迦、怖知畏金刚等多种形象，其他三部也有一些大威德金刚的修法。胜乐金刚属于无上瑜伽部母续本尊，注重智慧，佛陀为降服大自在天而说道《胜乐本续》，胜乐金刚也有多种形象。藏传佛教中大黑天（玛哈噶啦）为男性护法之首，常见的六臂大黑天为观世音菩萨化身，吉祥天母（玛哈噶哩）为女性护法之首，主要形象为骑驴，驴臀上有一眼，容易辨认。
佛佛道同，学佛就是要消除分别心，不必执着于这些分别。来
释迦牟尼佛是娑婆世界的教主，阿弥陀佛是西方极乐世界的教主，观世音源菩萨和大势至菩萨是阿弥陀佛的胁侍，合称西方三圣。弥勒菩萨是释迦牟尼佛的继任者，百也就是说弥勒菩萨现在是候补佛，地球上下一尊佛就是弥勒佛。
西方三圣在因地修行时曾经是父子关系，您说的血缘关系就是指度这个吧。阿弥陀佛当知时是父亲，观世音菩萨和大势至菩萨当时是大儿子、二儿子，但这只不过是某一世的因缘，菩萨修行要经过无数劫，其中各种关系都有可道能。不必执着于此。
南无阿弥陀佛
汉传、南传、藏传都是百佛教，他们的精髓也是佛教的精髓。
藏传佛教的特点，一是注重完整的佛法，将小乘、大乘、空宗、有宗、显教、密教视为佛法整体的一部分，不撷取某部经纶而单独立宗。有人以为藏传佛教就是密宗，实因为不了解所致。二是注重修行次第度，组织严密，不以单独修某一法门为足。其实这些特点在汉传佛教的某些时期也是有的。
极乐世界为西方净土，主持教化的是阿弥陀佛，协助教化的上首菩萨是观世音菩萨与大势至菩萨，合称“西方三圣”
藏传佛教关于密教的修法，主要知依止三根本：上师、本尊、空道行和护法。本尊修法当又分为事部、行部、瑜伽部、无上瑜伽部。大威德金刚主要属于无上瑜伽部父续本尊，注重方便，有文殊身、红阎曼德迦、黑阎曼德迦、怖畏金刚等多种形象，其版他三部也有一些大威德金刚的修法。胜乐金刚属于无上瑜伽部母续本尊，注重智慧，佛陀为降服大自在天而说《胜乐本续》，胜乐金刚也有多种形象。藏传佛教中大黑天（玛哈噶啦）为男性护法之首，常权见的六臂大黑天为观世音菩萨化身，吉祥天母（玛哈噶哩）为女性护法之首，主要形象为骑驴，驴臀上有一眼，容易辨认。