作者：成语大世界日期：
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永和九年，岁在癸丑，暮春之初会与会计山阴之兰亭，修禊事也。说到王羲之，大家第一想到的也许就是这么一句话了。而兰亭序作为王羲之的代表作，不仅战士的是他的文采，更是书法上的e69da5e887aae799bee5baa6364造诣！
王羲之的《兰亭序》被历代书法家敬仰，被称作为“天下第一行书”，其出生于书法世家，受到家人熏陶，从小就苦练书法。其书法兼善隶、草、楷、行各体，精研体势，心摹手追，广采众长，备精诸体，冶于一炉，摆脱了汉魏笔风，自成一家，影响深远。风格平和自然，笔势委婉含蓄，遒美健秀。
羲之的书法影响了一代又一代的书苑，很多人都学习王羲之的书法，比如唐代欧阳询、颜真卿合柳公权，宋代苏轼、黄庭坚、米芾、蔡襄，元代赵孟頫。这些书法家都对羲之心服口服。
传说魏晋帝去北郊进行祭祀活动，让羲之将所需的祝语写在一款木板上，然后让工匠进行雕刻。但是工匠把木板削了一层又一层，还是有羲之字的痕迹，一直去掉了三分深度才见底。工匠惊叹羲之的比例雄劲，书法造诣炉火纯青，笔力可以入木三分！
退一万步说，如果王羲之不是书圣还有人敢为书圣？当然是没了。先不说羲之之前的时代，基本上没有什么出名的书法人物，或者说流传下来的几乎没有。然后到唐宋文学书法较为兴盛的时代，大家都是学习王羲之的字才有了书法方面的造诣。所以羲之成为书圣，是当之为愧的！
王羲之之所以被尊称为书圣，主要是两方面的原因，一个是内因，一个是外因，可以说，王羲之的时e69da5e887aae799bee5baa6e79fa5e98193336代造就了王羲之。
1、内因
（1）高尚的道德品质。
王羲之忠君爱国，在受到奸人谗害之时，王羲之没有退缩，而是大义凛然，即使是死，也不会改变他的报国之心。王羲之无论在朝中为官，还是出使外任，都能亲理政务，勤求民隐，对种种弊政深切痛恨。在临川任职期间，一直将老母亲带在身边，悉心照料，直到母亲去世，尽到了一个为人子应尽的孝道。一个人良好的文学素养是需要一个高尚的道德情操作依托的，王羲之很好地诠释了这一点。
（2）勤奋刻苦，学养深厚。
据《晋书·王羲之传》记载：“时太尉郗鉴使门生求女婿于导，导令就东厢遍观子弟。门生归，谓鉴曰：‘王氏诸少并佳，然闻信至，咸自矜持。惟一人在东床坦腹食，独若不闻。’鉴曰：‘正此佳婿邪!’访之，乃羲之也，遂以女妻之。”这则典故同样告诉我们，王羲之是一个多么勤奋的人。这是他的这种勤奋，才造就了他卓越的成就。
从其传世的文章及书法作品，更能证明他是一个才华横溢、学养深厚的人。其书法兼善隶、草、楷、行各体，精研体势，心摹手追，广采众长，备精诸体，冶于一炉，摆脱了汉魏笔风，自成一家，影响深远。风格平和自然，笔势委婉含蓄，遒美健秀。对于他的行草书，后人评价说：“遒媚劲健，千变万化，纯出自然。”代表作《兰亭序》被誉为“天下第一行书”。
（3）将中庸之道融合到书法当中。
王羲之是儒家中庸之道和道家“自然清净”的践行者。他最大的成就在于，将“中庸”和“自然”之道融合、渗透到书法当中。将书法又一次推向哲学的层面。他的书法“不激不利，而风规自远。”“思虑通审，志气和平”，就是明证。
（4）倡导“书意”说。
王羲之在《自论书》中说：“须得书意转深，点画之间皆有意，自有言所不尽。得其妙者，事事皆然。”这里，所谓“书意”即书法的精神意蕴。王羲之认为，书法可以用来抒发人的思想感情。王羲之“写意书法”说的提出，将书法推向了精神境界的层面，书法从此由实用走向艺术。王羲之是“晋尚韵”书风的重要发挥者。
2、外因
1、对后世文人、书法家有着很大的影响
王羲之书法影响了一代又一代的书苑。唐代的欧阳询、虞世南、诸遂良、薛稷、和颜真卿、柳公权，五代的杨凝式，宋代苏轼、黄庭坚、米芾、蔡襄，元代赵孟頫，明代董其昌，这些历代书法名家对王羲之心悦诚服，因而久而久之便享有了“书圣”这一美誉。
2、唐太宗的热捧
唐太宗对书法及其热爱，而且特别喜欢王羲之的书法，并给予很高的评价：“详察古今，研精篆素，尽善尽美，其惟王逸少。”等等。由此可见，王羲之在唐太宗心目中的地位是可以想见的。
就连在殉葬后也一同将《兰亭序》带入密藏到昭陵中。后来，昭陵被盗，这“天下第一行书”的王羲之的《兰亭序》，从此就下落不明了。
【王羲之】被后人称为【书圣】
王羲之（公元303年——公元361年，一作公元321年——公元379年），字逸少，汉族，东晋时期著zd名书法家。祖籍琅琊（今属山东临沂），后迁会稽山阴（今浙江绍兴），晚年隐居剡县金庭。历任秘书郞、宁远将军、江州刺史，后为会稽内史，领右将军，人称“王右军”。
王羲之书法兼善隶、草、楷、行各体，精研体势，心摹手追，广采众长，备精诸体，冶于一炉，摆脱了汉魏笔风，自成一家，影响深远。风格平和回自然，笔势委婉含蓄，遒美健秀。代表作《兰亭序》被誉为“天下第一行书”。由于其书法影响了一代又一代的书苑，历代书法名家均对王羲之心悦诚服，因而答他享有“书圣”美誉。
此外，在书法史上，他与其子王献之合称为“二王”。