作者：成语大世界日期：
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要看是谁，一般的天女是天道上的众生。有些则是佛菩萨的化生，如大吉祥天女，这是初第菩萨。摩利支天(具光佛母)是十地菩萨
一解：
藏传佛教寺庙中还供奉一种女护法神，被称作“吉祥天女”。天女又叫“骡子天王”，因为骑着四个眼的骡子（胯下左右各一眼），所以可以在天上、地上、地下三界遍处行走。她原来极其残e68a84e8a2ade799bee5baa6e997aee7ad94365忍，后来被金刚手制服，于是成为佛教的护法了。吉祥大女蓝身，无靴，面目极其恐怖。上身穿黑褐色衣，下身穿虎皮裙。披人骨珠饰，手持铁骨钵、尸杖，以毒蛇作腰带，以日为头饰，以月为腹饰，口衔活人。右耳以狮为佩，意在听经，左耳以蛇为佩，为忿怒多。像之背景为大风，周围为火。
距西藏拉萨一百五十公里处圣母湖畔的吉祥天女像，与达赖喇嘛有着特殊的关联、每一世达赖在其一生都要膜拜圣湖一次，要从湖中的显影中预兆他一生的事迹以及涅槃时的情景。同时也要拜吉祥天女像一次，与像对话。面对吉祥天女如此恐怖的形象，如不预先有心理准备，便可致人于死命。据说达赖九世和十二世，都是这样夭折了的。而第十三世达赖，拜庙时，因年已二十五岁，知道怎样保护自己，所以能够泰然处之，能够长寿。
二解：
印度大神毗湿奴之妻。音译勒克希米，象征幸运和
财富。她是天神和阿修罗搅乳海时出现的第三宝，手持
莲花，美貌绝伦。她多次伴随毗湿奴下凡：毗湿奴化身
为持斧罗摩时，她是达拉尼；毗湿奴化身为罗摩时，她
是悉多；毗湿奴化身为黑天时，她是鲁格米尼。她还被
认为是爱神的母亲。
顾名思义，是天女祈祷法界众生e68a84e799bee5baa6e997aee7ad94335吉祥如意的经文，其中以马来西亚华籍黄慧音居士（佛教音乐界的天女，就像世俗间的王菲一样）唱得最好。
经咒真言，皆为佛菩萨加持，都具有增长智慧、消除业障和累积福报的共性，对活着的众生可以祈福消灾、对死去的众生可以超度解脱。
另外，普及一下如何回向：
我们很多的师兄对回向一向做得不多，所以重点为大家简述一次，这样能够帮助大家在平时念佛、诵经、持咒、放生时能够获得更大的功德和福报。
回向是佛教非常重要的一种修行功夫。所谓“回向”，就是将自己所修的功德，不愿自己独享，而将之“回”转归“向”与法界众生同享，以拓开自己的心胸，并且使功德有明确的方向而不致散失。很多人对回向不理解，老以为我这一样东西本来是我的，结果给了别人，那岂不是我越来越少了？其实这是世俗对回向的理解错误。回向的真正的原理就如手拿一根蜡炬去引燃其它的蜡烛，不但原来的蜡烛本身的光亮未曾减弱，反而和其它蜡烛的光光相照，而室内更为光明、更为明亮。所以，回向愈多，不但自身的功德未曾减少，而且能利益更多的人，功德也就更为殊胜。
因此，念完经书啊、放完生啊等的活动以后，一定不要忘记做回向，回向有两种，一是大回向，也就是回向给法界众生的，二是小回向，回向给你指定的人或众生的，二者合起来做，受益很大：
一、大回向（三遍）：
愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三途苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
尽此一报身，同生极乐国。
二、小回向（三遍）：
弟子某某某，愿以本次持诵___经____部的功德回向给某某某（您希望回向者的姓名）、某某某（你顺带回向的亲人、朋友等的姓名，回向的人越多，功德越大）累生累世的冤亲债主，愿他们业障消除、离苦得乐，弟子某某某真心求忏悔！
吉祥天母，藏语音译为“班丹拉姆”，是一尊深受信者敬畏的佛母。吉祥天母原来是婆罗门教的主神，后来被大乘佛教引入。据说她是湿copy婆神的妻子、多闻天王的妹妹，主司命运和财富，被誉为西藏的保护神。每位西百藏达赖喇嘛和班禅的转世灵童都会去拉姆拉措湖求见吉祥天母，询问未来。由于吉祥天母相貌极其丑陋恐怖，所以每个灵童都只能背对吉祥天母对话。历史上也度出现过某世灵童不小心看到了吉祥天母的容貌，被吓死的情况。
吉祥天母右耳有小狮，象征着听经；左耳有小蛇，意为忿怒；腰上挂着账薄，专门记载人们问所作坏事的档案，恶人将受到剥皮处置；左手拿骷髅杖，是专门对付恶鬼阿修罗的；右手端着盛满鲜血的嘎巴拉碗；身上披着儿子人皮，象征大义灭亲；骡子身上有红白两个骰子，红的主杀，白的主教化；还有个荷包袋，里面盛着瘟疫和病毒，说明她是主生死、瘟疫、疾病和善恶的神答。