返回目录：成语故事
净土宗的念佛法门，是以修戒定慧为宗，以念佛为本。不修戒定慧的念不是真念。
净空法师---念佛还有杂念，就没达到功夫成片，念佛没有把握往生。临终时就完全看你的运气，你临终最后一念是不是想着佛？如果想着佛能往生。临终最后一念想别的就完了，就到六道去了，所以最后一念太重要了。谁有把握说临终一念是念佛号？平常是这么想，到时候自己做不了主。所以，功夫一定要在平常练成，走的时候才有把握。
事一心不乱，就是《楞严经》上所讲的九次第定，阿罗汉所证得的，事一心不乱；理一心不乱，就是禅宗里头的大彻大悟、明心见性。功夫成片，这是念佛功夫里头最浅的，但是只要功夫成片，就生凡圣同居土。什么叫成片？除了佛号之外没有杂念，全放下了，这才能成片。
念佛还有杂念，就没达到功夫成片，念佛没有把握往生。临终时就完全看你的运气，你临终最后一念是不是想着佛？如果想着佛能往生。临终最后一念想别的就完了，就到六道去了，所以最后一念太重要了。谁有把握说临终一念是念佛号？平常是这么想，到时候自己做不了主。所以，功夫一定要在平常练成，走的时候才有把握。
古大德教636f7079e799bee5baa6e79fa5e98193365给我们一个方法，我们睡觉都会作梦，梦中能做得了主，大概最后一念自己有把握。作梦做不了主，说明你的烦恼、习气那个能量很强，你伏不住，所以你做不了主。这也是一种考验我们功夫的方法，通过这样的考验，我们就一定要提高警觉，要有高度警觉，不放下不行。
七情五欲哪一个重就先从哪一个下手，贪名重的把名放下，贪财重的就把财放下，从贪瞋痴慢疑中找最重的，先从这下手。重的能够放下，其它轻的就很容易，真的要真干，不真干不行！
文摘恭录—净土大经科注（第四十四集）
净空法师---这一世寿命终了的时候，来生到哪里去是最后一念，那个是关键。
所以讲六道轮回，每一个人去的地方不一样。什么人决定你到什么地方？给诸位说，没有人决定，这个时候不是天神给你决e799bee5baa6e997aee7ad94e4b893e5b19e364定，也不是阎罗王给你决定，是你自己的念头。佛法里头说得好，最后你的一念是什么？如果最后那个念头是贪心，不管你想著是财产，或者是家亲眷属，你最后这一念想这个是贪，贪心堕饿鬼道；如果最后这一念是瞋恨，有埋怨、怨气、心里不平，那就到地狱道；最后一念是糊涂、愚痴，虽然没有什么妄念，但迷迷糊糊的，多半到畜生道；你最后这一念是阿弥陀佛，你到极乐世界去了；最后这一念是真主，他到天园去了，就最后一念。这一世寿命终了的时候，来生到哪里去是最后一念，那个是关键。你明白这个道理，老天很公平，没有厚此薄彼，完全是中国古人讲的话「自作自受」。我们明白这个道理，了解事实真相，那么从现在就要训练，训练什么？训练这个念头，时时刻刻都有阿弥陀佛这个念头。灾难来不来没关系，来了到极乐世界去，不来的时候我继续念佛，这就对了，完全对了。自己的前途主宰在自己的意念，我们有理由相信，每一个宗教经典都是如是说，那些大圣大贤不欺骗人。
文摘恭录—净土大经解演义（第九十四集）
净空法师：我们如何能够保住自己最後一念是念佛？
什麽时候我们往生极乐世界？愈快愈好，有什麽好等待的。这个世界太苦了，还舍不得，愿意多受一点苦，苦还没受完？愈快愈好，一定要e799bee5baa6e997aee7ad94e59b9ee7ad94332用功，一定要努力。这是第二愿跟第一愿不同的地方，显示「五乘平等齐入报土」。这是佛在经上常常说的一句话，我们就这个话的意思，换句话来讲，九法界的众生平等往生不退成佛，这个说法大家概念就更清楚了。九法界包括饿鬼、畜生、地狱，平等往生不退成佛。但是一定要缘具足，因缘都要具足。因是无量劫的善根，只是在这一生当中，一时的糊涂。这个「一时」给诸位说，不是平时，是临命终的时候一时糊涂，最後一念还是贪瞋痴，这个人就堕三恶道。能不能往生，决定在最後一念是不是念阿弥陀佛，最後一念念阿弥陀佛，这个人是决定往生。所以凡是往生的人，无一不是大善大福，善福才能往生。最後一念念阿弥陀佛，大善、大福报，他到极乐世界去作佛了。
可是我们如何能够保住，自己最後一念是念佛？这是我们现在最重要的课题。我们在念佛堂，日夜不间断的念，为什麽？训练、练习，希望在临命终时用得上。可是许许多多事实告诉我们，临命终时生病了、昏迷了，人事不省，那怎麽办？这是最危险的关头，人在这种状况之下，助念都帮不上忙。所以不能没有福，福是我们平常要修积，积德累功，这是修福。积德就是存好心，念念利益众生、利益社会；累功，功就是行好事，说好话。我们今天提倡四好，要很认真、很努力的去做，为众生，不要为自己。有力量，全心全力帮助别人，求什麽？什麽都不求，只求临命终时清清楚楚、明明白白，不颠倒，不迷惑，这是大福报！因为你很清楚、很明白，十法界由你自己选择，你有能力选择。这一迷惑颠倒，你就没有能力选择。没有能力选择，一定是随业所转，被你的业力牵着转，你自己做不了主，那个人叫没有福报。在生的时候，享尽荣华富贵，他的福报享完了、享尽了，临走的时候没福报。我们明白这些道理，了解事实真相，我们一生当中要学大圣大贤，生活要节俭、要朴实，我们累积的福报，临终时候来享受。
这就说明十法界到哪一界去投胎，是可以自己选择的。自己选择，绝不会选择恶道，哪有那麽笨的人？一定选择你自己喜欢去的地方。但是这里头有条件的，我们必须具备这些条件，这些条件在平时修积。平常不知道积德累功的人，只知道贪图享受的人，不要说到临命终，晚年的时候福报就享尽了，晚年生活就非常清苦，没有人照顾。甚至於我们也常听说，有些老人死了，死了好几天才被邻居发现，你说这个多可怜！临命终时自己清楚，不生病，有同参善友送你，帮你助念，这是真实的大福报。