作者:成语大世界日期:
返回目录:成语故事
下联对:
月照百西乡,明治国久家康。
字表意思:月亮照度耀着西面的家乡,贤明的治理,可以使国家问安康。
引申意思:月照和尚和西乡隆盛,推动了明治维新,推翻了尼子答国久和德川家康为代表的版传统势力。
以人名对地名权,唯一的欠缺是平仄几乎是一样的。
应日本网友之对联
闻日本网友示出上联,“日本东升,照耀九州四海”,欲网征下联。余衷于兴趣交流,应对下联:“圆由中转,括易六合八极”。以此参与,e69da5e887aae799bee5baa6e997aee7ad94331请名士赐教。
一、叹曰上联,乃警世之言。此位网友傲然亢吟,大气磅礴。欲尊日本国如日,本原性升于东方,光芒四射,灿烂辉煌,照耀九州四海,环亮全日本,全世界,为宇宙之大观。品读思之,肃然起敬。其作者爱国之激情,自尊之豪迈,吐言之凌奥,非同一般,可谓高士惊语。
二、应对述程。对旨在于意涵。意涵的关键问题,是对应“日”,即太阳。何物比太阳,起码要等于欲且要高大而过之。余数图推理,由日对应月,月日为阴阳,由阴阳推到太极图,忽然呈现圆。余探究认为,圆的内涵大焉。《辞海》中,圆,“天的代称”,“运转无穷”。《易•系辞上》中“蓍之德,圆而神”。又,太极图是圆形,内有阴阳。“易有太极,是生两仪,两仪生四象,四象生八卦”,太极是派生万物的本原。由此想到,中华易经的博奥无穷,中华历史文明,国势地位的伟大庄重,屹立于世界之巅无可争议。圆,是由中华这个中心点,按一定规矩转化所成。这个圆,可视为平面太极图,也可视为球形圆。而球形圆,以中国为中心起点,以地球此点伸逾太阳之距为半径,转成类似地球仪的宇宙仪。这个抽象宇宙仪,可囊括六合,即天地四方;也可扩延囊括八极,即最边远的地方。《淮南子•墬形训》“天地之间,九州八极”。又“九州之外乃有八殥”,“八殥之外而有八紘”,“八紘之外乃有八极”。
三、对联评估。首先,此联句式、词、字皆相应对工;文辞皆大器经典。重点是意涵相互关联。而其境界,下联略博广于上联。因为单就对联而言,倘把日本国比之为日,那就把中国比之为圆;既然日升东方可以照耀九州四海,那就圆由中转,拟定规矩,欲小则小,欲大则大,大能囊括六合,伸至八极,并能派生万物,演易阴阳,运转乾坤。感言之,日本比中国,吾为圆中心,日是中心之偏方;吾为宇宙之中轴,日为地球之一隅。正如中华古谚语“小巫见大巫”、“蚍蜉撼大树”、“孙悟空一个跟斗十万八千里,也逃不出如来佛手掌心”。 中国疆域与人口分别为日本的25和10倍之多,把中国比之包罗万象,含日在内的抽象宇宙仪,是客观公正的,日本朋友理当无奈接受。
四、结语。此为兴趣所然,纯属文字游戏,万勿涉及人政关系。衷恳而言,此幅对联,象征中日毗邻之璧合,其意境是自然现象与思维抽象之匹配,不失为中日网友合作之佳句,友谊之交流,这是最重要和难能可贵的。
若有不恭不妥,请予鉴谅。
寓平
2010年3月6日
倭奴俯首口尊祖宗先师。
日本东升,照耀九州四海
夕阳西落,收复万里河山。
鬼子曾经确实侵占大半中华,但老辈抛头颅洒热血赶出去了,收回大好河山。不知道是否工整。您对的那个意境挺好所以前来献丑