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原文
金陵清凉泰钦法灯禅师在众日，性豪逸，不事事，众易之，法眼独契重。眼一日问众：“虎项金铃，是谁解得？”众无对。时师适至，眼举前语百问，师曰：度“系者解得”。眼曰：“汝辈轻渠不得。”
译文
金陵地方有个清凉泰钦法灯禅师，他在与众人生活的日子里，性情豪放不羁，终日无所事事，什么也不做，众人都轻视他，只有法眼一个人看重他。有一天，法眼问众人：“谁能把绑在老虎脖子上的金铃解下来？”众人你看我，我看你，知没有一个能回答得出。这时泰钦法灯禅师刚好道来到，法眼就把刚才提出的问题再问泰钦法灯禅师，他回答说：“在老虎脖子绑铃的那个人能解得铃”。法眼见法灯禅师回答得好，便就这件事教育众人：“你们是不能小看他的”。
出处
宋·惠洪《林间集》卷下载：法灯泰钦禅师少解悟，然未为人知，独法眼禅师深奇之。版一日法眼问大众权曰：“虎项下金铃，何人解得？”众无以对。泰钦适至，法眼举前语问之，泰钦曰：“大众何不道：‘系者解得。’”由是人人刮目相看。
金陵地方有个清凉泰钦泰钦法灯禅师，他百在与众人生活的日子里，性情豪放不羁，终日无所事事，什么也不做，众人都轻视他，只有法眼一个人看重他。有一天，法眼问众人：“谁能把绑在老虎脖子上的金铃解下来？度”众人你看我，我看你，没有一个能回答得出。这时泰钦法灯禅师刚好来到，法眼就把刚才提出的问题再问泰问钦法灯禅师，他回答说：“在老虎脖子绑铃的那个人能解得铃”。法眼见法灯禅师回答得好，便就这件事教育众人：“你们是不能小看他的”。
南北朝答的泰钦和尚自小悟性过人。有一天，金陵清凉寺方丈法眼和尚开坛讲法，问众人专：“老虎脖子上系了一个金铃，谁能把它解下来？”众人都回答不出来。
这时，恰好小泰钦来了。法眼便问泰钦，泰钦说：“大家为什么不回答：‘系铃的人能够解下来呢？’”
“解铃还须系铃人”比喻谁惹的麻烦仍须由谁去解决。属
解铃还须系铃人的意思是：由谁引起的麻烦，最终还是需要由谁去解决。
此处的“系”，应读作xì，“系”的意思是用绳子挂铃，把它挂在老虎的脖子上。
这个成语来自一个叫法灯的和尚。据明代瞿汝稷所编佛家禅宗语录《指月录·卷二十三》记载：南唐金陵清凉寺有一个泰钦法灯禅师。他的个性大胆而不受约束。他并不总是遵守佛教学科。一般来说，寺庙中的僧侣都看不起他，但佛法禅师却高举他。
有一次，法眼在讲经说法时询问寺内众和尚，“谁可以脱掉绑在虎颈上的金铃？”每个人都一次又一次地思考，无法回答。那时法律灯来了，法律又问了他这个问题。 “只有将金铃系在虎颈上的男人才能解开金铃，”法登轻率地回答道。听了法律之后，他认为他能理解佛教的教义。后来这句话就被以解铃还需系铃人的成语流传下来。
扩展资料
这句话的出处《禅宗语录》
禅宗引用是禅宗的“经典”之一。 中国的禅宗，以其祖先的教诲为基础，产生了引文，禅宗的历史和灯笼的记录，用这些自创的经典取代了成千上万的外国翻译，是中国佛教独立发展的伟大成就， 其价值，意义和影响是非常重要和深远的。 就文学而言，禅宗语录，禅宗历史和灯笼记录是禅宗文学作品的主要类别之一。 它们是中国散文史上独特的成就，对当代和未来的文学界产生了广泛而深远的影响。
参考e79fa5e98193e58685e5aeb9365资料：解铃还须系铃人百度百科
金陵地方有个清凉泰钦泰钦法灯禅师，他在与众人生活的日子里，性情豪放不羁，终日无所事事，什么也不做，众人都轻视他，只有法眼一个人看复重他。有一天，法眼问众人：“谁能把绑在老虎脖子上的金铃解下来？”众人你看我，我看你，没有一个能回答得出。这时泰钦法灯禅师刚好来到，法眼就把刚才提出的问题再问泰钦法灯禅师，他回答说：“在老虎脖子绑铃的那个人能解得制铃”。法眼见法灯禅师回答得好，便就这件事教育众人：“你们是不能小看他百的”。
南北朝的泰钦和尚自小悟性过人。有一天，金陵清凉寺方丈法眼和尚开坛讲法，问众人：“老虎脖子上系了一个金铃，谁能把它解下来？”众人都回答不出来。
这时，恰好小泰钦度来了。法眼便问泰钦，泰钦说：“大家为什么不回答：‘系铃的人能够解下来呢？’”
“解铃还须系铃人”比喻谁惹的麻烦仍须由谁去解决。