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心痛还得心药医，解铃还需系铃人
雪芹在《红楼梦》第九十回中的句子“心痛还得心药医，解铃还需系铃人”
成语“解铃还须系铃人”出自南京清凉山
南京作为一座历史文化古城，与很多历史典故有着割舍不断的渊源，还有很多典故的发生地就在南京。近日记者采访得知，中国人耳熟能详的成语“解铃还须系铃人”就出自南京清凉山上的清凉寺。
这句成语源自一个叫法灯的和尚。据明代瞿汝稷所编佛家禅宗语录《指月录·卷二十三》记载：南唐时金陵清凉寺(既今清凉山公园清凉寺)有一位泰钦法灯禅师，他性格豪放，平时不太拘守佛门戒规，寺内一般和尚都瞧不起他，唯独主持法眼禅师对他颇器重。有一次，法眼在讲经说法时询问寺内众和尚：“谁能够把系在老虎脖子上的金铃解下来?”大家再三思考，都回答不出来。这时法灯刚巧走过来，法眼又向他提出这个问题。法灯不假思索地答道：“只有那个把金铃系到老虎脖子上面去的人，才能够把金铃解下来。”法眼听后，认为法灯颇能领悟佛教教义，便当众赞扬了他。 后来这句话就被以解铃还需系铃人的成语流传下来。到了e68a84e8a2ade799bee5baa6e997aee7ad94363清朝，曹雪芹在《红楼梦》第九十回中还以“心痛还得心药医，解铃还需系铃人”加以引用。这个成语现在比喻谁惹出来的事情，仍然由谁去解决。
这件事之后法灯深得法眼禅师的赏识，后来在法眼禅师座下作维那（寺庙中统摄僧众统管禅堂的主要负责人），协助法眼开创了佛教五宗中著名的法眼宗。
法灯禅师不仅是一位得道高僧，在文学方面还有很深的造诣。他比较著名的作品有《古镜歌》三首，其中在第三首中写到： 时人不识古镜。尽道本来清净。只看清净是假、照得形容不正。或圆或短或长、若有纤豪俱病。劝君不如打破、镜去瑕消可莹。由此不难看出法灯在佛学和文学方面的造诣。
参考资料：http://www1.tianyablog.com/blogger/view_blog.asp?BlogName=00002&idWriter=0&Key=0
这句话没有下一句，只有上一句。
出自清朝曹雪芹的《红楼梦》第九十回，原句是”心痛还得心药医，解铃还需系铃人。“
白话译文：心痛的病症还需要心药来治，要解开这个铃铛还需要系上这个铃铛的人来解。比喻由谁引起的麻烦，仍由谁去解决。
扩展资copy料：
解铃还须系铃人的由来：
明瞿汝稷《指月录·法灯》：“金陵清凉泰钦法灯禅师在众日，性豪逸，不事事，众易之。法眼独契重。眼一日问众：‘虎项金铃，是谁解得？’众无对。师适至，眼举前语问，师曰：‘系者解得。’眼曰：‘汝辈轻渠不得。’”
白话译文：金陵清凉寺有个泰钦法灯禅师，他在活着zd的时候，性情豪放不羁，终日无所事事，什么也不做，众人都轻视他，只有法眼一个人看重他。有一天，法眼问众人：“谁能把绑在老虎脖子上的金铃解下来？”众人你看我，我看你，没有一个能回答得出。
这时泰钦法灯禅师刚好来到，法眼就把刚才提出的问题再问泰钦法灯禅师，他回答说：“在老虎脖子绑铃的那个人能解得铃”。法眼见法灯禅师回答得好，便就这件事教育众人：“你们是不能小看他的”。
心病终须心药治,解铃还须系铃人
来源:《红楼梦》第90回有句诗来语：“心病终须心药治，解铃还须系铃人。”(解铃还须系铃人的出处更早源)
解释:思想上的毛病，要用解决思想问题的方法去医治，谁做的事要由谁来了zd结。