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是“解铃还需系铃人”还是“解铃还须系铃人”-解铃还须系铃人还是解铃还需系玲人有啥区别?

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解铃还须系铃人的意思是:由谁引起的麻烦,最终还是需要由谁去解决。

此处的“系”,应读作xì,“系”的意思是用绳子挂铃,把它挂在老虎的脖子上。

这个成语来自一个叫法zd灯的和尚。据明代瞿汝稷所编佛家禅宗语录《指月录·卷二十三》记载:南唐金陵清凉寺有一个泰钦法灯禅师。他的个性大胆而不受约束。他并不总是遵守佛教学科。一般来说,寺庙中的僧侣都看不起他,但佛法禅师却高举他。

有一次,法眼在讲经说法时询问寺内众和尚,“谁可以脱掉绑在虎颈上的金铃?”每个人都一次又一次地思考,无法回答。那时法律灯来了,法律又问了他这个问题。 “只有将金铃系在虎颈上的男人才能解开金铃,”法登轻率地回答道。听了法律之后,他认为他能理解佛教的教义。后来这句话就被以解铃还需系铃人的成语流传下来。



“解铃还须系铃人”出自南京清凉山

南京作为一座历史文化古城,与很多历史典故有着割舍不断的渊源,还有很多典故的发生地就在南京。中国人耳熟能详的成语“解铃还须系铃人”就出自南京清凉山上的清凉寺。

这句成语源自一个叫法灯的和尚。据明代瞿汝稷所编佛家禅宗语录《指月录?卷二十三》记载:南唐时金陵清凉寺(既今清凉山公园清凉寺)有一位泰钦法灯禅师,他性格豪放,平时不太拘守佛门戒规,寺内一般和尚都瞧不起他,唯独主持法眼禅师对他颇器重。有一次,法眼在讲经说法时询问寺内众和尚:“谁能够把系在老虎脖子上的金铃解下来?”大家再三思考,都回答不出来。这时法灯刚巧走过来,法眼又向他提出这个问题。法灯不假思索地答道:“只有那个把金铃系到老虎脖子上面去的人,才能够把金铃解下来。”法眼听后,认为法灯颇能领悟佛教教义,便当众赞扬了他。 后来这句话就被以解铃还需系铃人的成语流传下来。到了清朝,曹雪芹在《红楼梦》第九十回中还以“心痛还得心药医,解铃还需系铃人”加以引用。这个成语现在比喻谁惹出来的事情,仍然由谁e799bee5baa6e58685e5aeb9362去解决。
http://www.xici.net/b733907/d49541434.htm

解铃还须系铃人
jiě líng hái xū xì líng rén 释 义: 比喻由谁引起的麻烦,仍由谁去解决。 出 处: 宋·惠洪《林间集》卷下载:法灯泰钦禅师少解悟,然未为人知,独法眼禅师深奇之。一日法眼问大众曰:“虎项下金铃,何人解得?”众无以对。泰钦适至,法眼举前语问之,泰钦曰:“大众何不道:‘系者解得。’”由是人人刮目相看。 示 例: 常言道:~。当初是他两个说他进去,如今依先要这两个说他出来。★明·王錂《春芜记·忤奸》

解铃还须系铃人的意思是:由谁引起的麻烦,最终还是需要由谁去解决。

此处的“系”,应读作xì,“系”的意思是用绳子挂铃,把它挂在老虎的脖子上。

这个成语来自一个叫法灯的和尚。据明代瞿汝稷所编佛家禅宗语录《指月录·卷二十三》记载:南唐金陵清凉寺有一个泰钦法灯禅师。他的个性大胆而不受约束。他并不总是遵守佛教学科。一般来说,寺庙中的僧侣都看不起他,但佛法禅师却高举他。

有一次,法眼在讲经说法时询问寺内众和尚,“谁可以脱掉e799bee5baa6e4b893e5b19e365绑在虎颈上的金铃?”每个人都一次又一次地思考,无法回答。那时法律灯来了,法律又问了他这个问题。 “只有将金铃系在虎颈上的男人才能解开金铃,”法登轻率地回答道。听了法律之后,他认为他能理解佛教的教义。后来这句话就被以解铃还需系铃人的成语流传下来。

扩展资料

  • 这句话的出处《禅宗语录》

禅宗引用是禅宗的“经典”之一。 中国的禅宗,以其祖先的教诲为基础,产生了引文,禅宗的历史和灯笼的记录,用这些自创的经典取代了成千上万的外国翻译,是中国佛教独立发展的伟大成就, 其价值,意义和影响是非常重要和深远的。 就文学而言,禅宗语录,禅宗历史和灯笼记录是禅宗文学作品的主要类别之一。 它们是中国散文史上独特的成就,对当代和未来的文学界产生了广泛而深远的影响。

参考资料:解铃还须系铃人百度百科



雪芹在《红楼梦》第九十回中的句子“心痛还得心药医,解铃还需系铃人”

成语“解铃还须系铃人”出自南京清凉山

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