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这句话从字面意思理解就是解铃铛还是需要系铃铛的人来解才好解，得了心病终究还是需要自己的内心来治疗。自已做的事，还得自已来了结；自已心里边压着的事情，还须得自已想开治愈。
这句成语源自一个叫法灯的和尚。据明代瞿汝稷所编佛家禅宗语录《指月录·卷二十三》记载：南唐时金陵清凉寺（既今清凉山公园清凉寺）有一位泰钦法灯禅师，他性格豪放，平时不太拘守佛门戒规，寺内一般和尚都瞧不起他，唯独主持法眼禅师对他颇器重。
有一次，法眼在讲经说法时询问寺内众和尚：“谁能够把系在老虎脖子上的金铃解下来?”大家再三思考，都回答不出来。这时法灯刚巧走过来，法眼又向他提出这个问题。法灯不假思索地答道：“只有那个把金铃系到老虎脖子上面去的人，才能够把金铃解下来。”法眼听后，认为法灯颇能领悟佛教教义，便当众赞扬了他。 后来这句话就被以解铃还需系铃人的成语流传下来。
到了清朝，《红楼梦》第九十回中还以“心痛还得心药医，解铃还需系铃人”加以引用。比喻谁惹出来的e68a84e799bee5baa6337事情，仍然由谁去解决。 "解铃还须系铃人"也写作"解铃系铃"。其中的"系"应该念作xì,这是有原因的。因为在"解铃系铃"这个典故里,"系"的意思是把铃铛用绳索栓起来,挂在老虎脖子上。 [4]
这件事之后法灯深得法眼禅师的赏识，后来在法眼禅师座下作维那（寺庙中统摄僧众统管禅堂的主要负责人），协助法眼开创了佛教五宗中著名的法眼宗。
法灯禅师不仅是一位得道高僧，在文学方面还有很深的造诣。他比较著名的作品有《古镜歌》三首，其中在第三首中写到： 时人不识古镜。尽道本来清净。只看清净是假、照得形容不正。或圆或短或长、若有纤豪俱病。劝君不如打破、镜去瑕消可莹。由此不难看出法灯在佛学和文学方面的造诣。
扩展资料：
原文
解铃还须系铃人
1.金陵清凉寺泰钦法灯禅师在众日，性豪逸，不事事，众易之，法眼独契重。眼一日问众：“虎项金铃，是谁解得？”众无对。时师适至，眼举前语问，师曰：“系者解得”。眼曰：“汝辈轻渠不得。”
2. 宋·惠洪《林间集》卷下载：法灯泰钦禅师少解悟，然未为人知，独法眼禅师深奇之。一日法眼问大众曰：“虎项下金铃，何人解得？”众无以对。泰钦适至，法眼举前语问之，泰钦曰：“大众何不道：‘系者解得。’”由是人人刮目相看。
译文
金陵清凉寺有个泰钦法灯禅师，他在活着的时候，性情豪放不羁，终日无所事事，什么也不做，众人都轻视他，只有法眼一个人看重他。有一天，法眼问众人：“谁能把绑在老虎脖子上的金铃解下来？”众人你看我，我看你，没有一个能回答得出。这时泰钦法灯禅师刚好来到，法眼就把刚才提出的问题再问泰钦法灯禅师，他回答说：“在老虎脖子绑铃的那个人能解得铃”。法眼见法灯禅师回答得好，便就这件事教育众人：“你们是不能小看他的”。
中文翻译：得了心病终究还是需要自己的内心来治疗，解铃铛还是需要系铃铛的人来解才好解。意思是自已做的事，还得自已来了结；自已心里边压着的事情，还须得自已想开治愈。
英文翻译：Heart disease must be treated by a cardiologist, and the bell-breaker must be a bell-breaker
出自：《红楼梦》zhidao第九十回，作者曹雪芹。
扩展资料
《红楼梦》其他谚语：
1、只许州官放火，不许百姓点灯。
原著《红楼梦》第77回：“可是你只许州官放火，不许百姓点灯。我们偶然说一句略妨碍些的话，就说是不吉利，你如今好好的咒他，是该的了！” 释义有权势的官员可以为所欲为，无势力的百姓竟然毫无自由。表明封建时代官民专之间权力义务的尖锐矛盾。2、拼着一身剐，敢把皇帝属拉下马。
原著《红楼梦》第68回：“俗语说：拼着一身剐，敢把皇帝拉下马。他穷疯了的人，什么事做不出来？” 释义不怕豁出性命，就敢于把皇帝拉下马来。喻指不畏强暴，无所顾忌，再困难的事情也能办成。
参考资料来源百度百科-红楼梦