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君为青山,我为松柏，粉身碎骨，永不相负。出之“历史腐剧”—《大秦帝国》。
原文： 秦公：“信君如信我，终我一生，绝不负君！”商鞅：“公如青山，我如松柏，粉身碎骨，永不相负！”
歌名：大秦 酬知己
歌手：小魂
作词：小旭
作曲：小旭
旁白：大争之世，凡有血气，必有争心。
西有大秦，变法图强，如日方升，谁与争雄？
彼时莽苍，长夜未央，
剑刃出鞘的寒光，将这天下照亮。
沥血淬火，谁是刃口锋芒e799bee5baa6e79fa5e98193e4b893e5b19e362？
座上的王，和舐尽鲜血的狼。
田常：君之胸襟，图霸小矣，当王天下！
君行四方披满身尘云，
在水一方谁歌离人曲。
白雪：不要敬，要爱。
愿君挥洒乾坤里，
商鞅：生恒敬之，生恒爱之。
相思不必说与君听。
鬼神暗换棋局是他侧耳听，
生死轻掷是他一命酬知己，
秦公：变法强秦，生死相扶。
就把这四海滔天沧浪都付之睥睨，
商鞅：君之热血，殷殷荐我。
八荒如风起，提剑与子偕行！
秦公：赢渠梁对天明誓，信君如信我，终我一生，绝不负君！
商鞅：公如青山，我如松柏。粉身碎骨，永不相负。
景监：极心无二虑，尽公不顾私啊。
魏王：大争之世，实力说话。
田常：君以国士待我，我当以国士报之！
彼时莽苍，长夜未央，
剑刃出鞘的寒光，将这天下照亮。
沥血淬火，谁是刃口锋芒？
座上的王，和舐尽鲜血的狼。
君行四方披满身尘云，
在水一方谁歌离人曲。
玄奇：天地合，乃敢与君绝。
愿君挥洒乾坤里，
秦公：不移，不易，
相思不必说与君听。不离，不弃。
鬼神暗换棋局是他侧耳听，
生死轻掷是他一命酬知己，
就把这四海滔天沧浪都付之睥睨，
八荒如风起，提剑与子偕行！
鬼神暗换棋局是他侧耳听，
生死轻掷是他一命酬知己，
就把这四海滔天沧浪都付之睥睨，
八荒如风起，提剑与子偕行！
商鞅：与子偕行。
秦公：生死相扶！
赳赳老秦, 复我河山； 血不流干, 死不休战!
扩展资料：
《大秦 酬知己》这首歌曲是由歌手小魂演唱的一首歌曲，歌曲总时长4分11秒，歌曲发行时间是2014年1月1日，歌曲发行之后，深受歌迷的喜欢，歌曲收录在专辑《热门华语250》之中，专辑收纳了歌手的85首歌曲。
歌曲《大秦 酬知己》的其他歌手演唱：
歌手醉想potato演唱的《大秦 酬知己》收录在专辑《醉想potato古风精选2016》之中，专辑发行时间是2016年4月24日，专辑收纳了歌手演唱的四首歌曲。
历史上的商鞅并没有说过这句话的记录，此句话出自电视剧《大秦帝国》，原剧台词如下：
秦公：“信君如信我，终我一生，绝不负君！”
商鞅：“公如青山，我如松柏，粉身碎骨，永不相负！”
秦公：“肥羊炖，鲜苦菜，老秦酒———生而能咥，死而何憾？”
商鞅：“先变法，后护法，弱变强———生而能遇，死而何憾？”
秦公：“商君啊，你难道忘了你我栎阳初誓了吗？”
商鞅：“君上之心，臣终生难忘。”
秦公：“嬴渠梁终生不负卫鞅！这可是我对天的盟誓啊！”
商鞅：“君上与臣，情同手足。若非执掌公器，你我便是刎颈之交。若非秦国护法大业，君上若去，臣当义无反顾地刎颈同死。可，君上如此厚待卫鞅，成全了一人之义，却毁了邦国大业！臣若坦然受之，无异于法治败类！
扩展资料：
历史上商鞅与孝公的真实对话据《史记·七十列传·商君列传》记载：
孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐天下议己。卫鞅曰：“疑行无名，疑事无功。且夫有高人之行者，固见非於世；有独知之虑者，必见敖於民。愚者闇於成事，知者见於未萌。民不可与虑始而可与乐成。论至德者不和於俗，成大功者不谋於众。是以圣人苟可以彊国，不法其故；苟可以利民，不循其礼。”孝公曰：“善。”甘龙曰：“不然。圣人不易民而教，知者不变法而治。
因民而教，不劳而成功；缘法而治者，吏习而民安之。”卫鞅曰：“龙之所言，世俗之言也。常人安於故俗，学者溺於所闻。以此两者居官守法可也，非所与论於法之外也。三代不同礼而王，五伯不同法而霸。智者作法，愚者制焉；贤者更礼，不肖者拘焉。”杜挚曰：“利不百，不变法；功不十，不易器。法古无过，循礼无邪。”
卫鞅曰：“治世不一道，便国不法古。故汤武不循古而王，夏殷不易礼而亡。反古者不可非，而循礼者不足多。”孝公曰：“善。”以卫鞅为左庶长，卒定变法之令。
白话释文如下：
孝公任用卫鞅后不久，打算变更法度，又恐怕天下人议论自己。卫鞅说：“行动犹豫不决，就不会搞出名堂，办事犹豫不决就不会成功。
况且超出常人的行为，本来就常被世俗非议；有独道见解的人，一定会被一般人嘲笑。愚蠢的人事成之后都弄不明白。
聪明的人事先就能预见将要发生的事情。不能和百姓谋划新事物的创始而可以和他们共享成功的欢乐。探讨最高道德的人不与世俗合流。
成就大业的人不与一般人共谋。因此，圣人只要能够使国7a686964616fe58685e5aeb9331家强盛，就不必沿用旧的成法；只要能够利于百姓，就不必遵循旧的礼制。”
孝公说：“讲的好。”甘龙说：“不是这样。圣人不改变民俗而施以教化，聪明的人不改变成法而治理国家。顺应民风民俗而施教化，不费力就能成功。
沿袭成法而治理国家，官吏习惯而百姓安定。”卫鞅说：“甘龙所说的，是世俗的说法啊。一般人安于旧有的习俗。
而读书人拘泥于书本上的见闻。这两种人奉公守法还可以，但不能和他们谈论成法以外的改革。三代礼制不同而都能统一天下。
五伯法制不一而都能各霸一方。聪明的人制定法度，愚蠢的人被法度制约；贤能的人变更礼制，寻常的人被礼制约束。”
杜挚说：“没有百倍的利益，就不能改变成法；没有十倍的功效，就不能更换旧器。仿效成法没有过失，遵循旧礼不会出偏差。”
卫鞅说：“治理国家没有一成不变的办法，有利于国家就不仿效旧法度。所以汤武不沿袭旧法度而能王天下，夏殷不更换旧礼制而灭亡。
反对旧法的人不能非难，而沿袭旧礼的人不值得赞扬。”孝公说：“讲的好。”于是任命卫鞅为左庶长，终于制定了变更成法的命令。