赏析为人君止于仁,为人臣,止于敬；为人子,止于孝；为人父,止...-为人君,止于仁; 为人臣,止于敬;为人子,止于孝;为

大学》有言：为人君，止于仁；为人臣，止于敬；为人子，止于孝；为人父，止于慈；与国人交，止于信。符合孝道，是为人子女的最基本的要求。孔子的学生有若则说：孝弟也者，其为仁之本与！他把孝道提高到仁之根本的至高地位，发人深省。笔者担任过多年的初中政治教学，教师教得多的，学生记得多的，都是怎样与他人相处以及怎样守法报国，因为这些都是考试的重点难点要点，真正的是忽略了怎样与父母相处了。其实，不爱父母焉能爱他人？不爱家庭焉能爱祖国？ 《论语》中关于孝道的论述一共有15则，其中“生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼。”（《为政篇第二》）统帅孝道的内容和要求。父母在世时，按照规定的礼节来侍奉他们；父母死后，依照规定的礼节来安葬他们、祭祀他们。子女是不是遵守孝道，衡量的标准就是一个“礼”字。当然，根据时代的发展，“礼”的内涵也是与时俱进的。 生，以何礼事之 1，牢牢记住父母的生日年岁。子曰：“父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。”（《里仁篇第四》）子女应该为父母的健康长寿感到由衷的高兴，也应该为父母终将离开人世而忧惧。现实情况是，父母年年为自己的子女过生日，而子女记得父母生辰的往往很少。 2，尽可能多的帮父母劳动。“有事，弟子服其劳。”（《为政篇第二》）“事父母，能竭其力”（《学而篇第一》）在生存竞争越来越激烈残酷的当今社会，父母背负的压力是非常重的。不少子女理所当然的享受着父母创造的幸福生活，宁愿自己无所事事也不愿意帮父母扫一次地盛一回饭。每每看到媒体报道某某教师为学生布置“为父母洗一次脚”这类“温馨的亲情作业”时，我总是为最基本的孝道日益远离我们的孩子而羞愧不已， 3，外出定要告知父母。子曰："父母在，不远游，游必有方。"（《里仁篇第四》）今天时代不同了，“父母在，不远游”的观点当然不合时宜，但是，儿行千里母担忧，恪守孝道的子女纵然漂泊不定，也会利用书信、电话等等方式告诉父母自己的行踪状况，以慰他们的牵挂之心相思之情 4，有所忧与有所不忧。子曰："父母惟其疾之忧。" （《为政篇第二》）鲁国大夫仲孙无忌的儿子孟武伯向孔子请教孝道，孔子说：对父母只关心他们的疾病，其他方面则不要管得太多。此种辩证的思想，在今天极有现实意义。子女“忧”的是父母的疾病，不仅仅是身体上的病痛，还包括心理上的愁苦；除此之外，就不应该“忧”了。可惜的是，那种横暴干涉父母财产分配的事，无端阻挠父母再娶再嫁的事，却时有所闻。 5，要奉养，更要敬重。“有酒食，先生馔”（《为政篇第二》），有好吃好喝的，要让父母享用，这当然是有孝心的表现，但是，仅仅做到这一点，是远远不够的。孔子的学生言偃请教孝道时，孔子说：今之孝者，是谓能养。至于犬马皆能有养；不敬，何以别乎！（《为政篇第二》）这话真是入木三分！如果对父母缺乏关爱敬重之心，那与养狗养马是没有什么区别的。 6，永远保持和颜悦色。“事父母几谏。见志不从，又敬不违，劳而不怨。”（《里仁篇第四》）婉言劝止父母的错失，即使自己的想法没有得到父母的响应，也应该继续保持恭敬的态度，绝不怨愤。我想起一件事来，今年武汉楚才杯作文竞赛中，那3000余名把含辛茹苦的父母妖魔化的孩子们，他们所受到的爱的教育肯定是不完整的。当然，连孔子也认为，“色难”（《为政篇第二》），对父母保持温婉的态度是最难以做到的。但是，正是因为难，更应该从小就培养这种意识和精神，慢慢的形成习惯，我们就不但可以温善地对待父母，也可以温善地对待他人和社会了。 死，以何礼事之 今人多说，生时对父母好是真好，死后怎么怎么样，那时做给他人看的。又说，只要在生时对父母好，死后也不必哭了。生死，看起来阴阳两隔，其实紧密相连。孔子曾说：“未知生，焉知死？”（《先进篇第十一》）言下之意，既要知生，也要知死，知死甚至比知生更难。 1，尽心置办丧事。子曰：“出则事公卿，入则事父母，丧事不敢不勉，不为酒困，何有于我哉？”）《子罕篇第九》）父母是生我养我之人，自是至亲。父母辞世，古人是很重视送终的。千里奔丧，一个“奔”字，让人伤心欲绝。现在，通讯便捷，交通发达，父母病危，儿女当尽可能回家见上最后一面，合理合法节俭的操办丧事。这是中国伦常社会的特点，也是中国人的凝聚力所在 2，谨遵遗嘱遗愿。子曰："父在观其志，父没观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。"（《为学篇第一》）孔子认为，子女多年不改变父母所坚持的好的道德准则，是可以说他尽到孝了的。关于这一点，可以认为子女要承续父母的操守，也可以说，子女不得违背父母最后的愿望。在当今时代，父母死后，子女严格遵守父母的遗嘱遗愿，既是孝道的要求，也是法律的规范。 3，虔诚祭拜父母。清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。清明，是炎黄子孙祭拜先人的传统节日。在不少地方，父母忌辰，春节，还有七夕，都是祭奠亡者的日子。祭拜，要虔诚，但不要铺张7a686964616fe78988e69d83364浪费，更不能把祭奠活动庸俗化(不是有给先人烧三陪小姐之类的荒唐事发生吗？），还要注意保护环境，严防火灾。

【出处】《大学复·传》第三章

【原文】为人君，止于仁； 为人臣，止于敬；为制人子，止于孝；为人父，止于慈；与百国人交，止于信。

【译文】身为国君，要尽力做到施行仁政；身为人度臣就要尽力尊敬君王；身为子女，就要尽力孝顺父母；身为父亲问，就要尽力对子女慈爱；答与他人交往，就要尽力做到诚实。