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中国古代政治史
一、专制主义中央集权制度的演变和发展趋势
秦朝————汉朝————隋唐————宋朝————元朝————明清
确立 巩固 完善 强化 加强 顶峰
集权 专制
↓ ↓
解决中央与地方的矛盾 ← ｜ → 解决君权与相权的矛盾
维护国家统一，有积极意义 加强专制，消极作用多
发展趋势：不断加强，从集权到专制
二、分裂与统一
1、分裂的原因
⑴封建自然经济的分散性。（占主导地位）
⑵专制主义中央集权统治的削弱和地方割据势力的膨胀。（政治腐败）
⑶封建统治集团内部争权夺利的斗争。（激化矛盾）
⑷各族统治阶级之间的矛盾和斗争。
2、统一的原因
统一是历史发展的必然趋势，其原因:
⑴秦汉以来，中央集权制度的建立和发展，有效巩固了多民族国家的统一。
⑵从思想上看，中华民族很早就产生了统一的思想要求，经儒家发展为“大一统”思想，成为中华民族的强大凝聚力的思想根源。
⑶民族融合使民族之间的凝聚力加强。
⑷中原汉族先进经济、文化的强大吸引力，使少数民族向往中原。（被征服）
3、评价：
⑴分裂是历史发展的支流，处于短暂的、次要的地位。
①从时间看，封建社会分裂时间不超过几百年。
②从朝代看，重要的朝代都是统一的王朝，影响巨大、深远。
③从分裂时期看，分裂孕育着统一，出现局部统一。
⑵对分裂与统一要具体分析，尤其是国家分裂不能一概而论,不能对分裂简单地加以否定。
⑶统一是历史发展的主流,处于主要地位。要充分肯定国家统一的历史进步作用。
三、治乱兴衰
1、产生治世的原因
⑴统治阶级调整统治政策
在长期战乱、分裂，新王朝建立之后，统治者一般都能认识到人民的力量和吸取前朝灭亡的教训而调整统治政策，政治上加强中央集权，经济上采取修养生息政策，使社会经济迅速发展，出现治世。
⑵统一的局面下，政局稳定，政治清明，经济繁荣。（开元盛世）
⑶在社会出现严重危机之后，经改革调整而出现中兴局面。（光武中兴）
⑷开明的民族政策使各民族之间和睦相处，友好交往。（贞观之治）
⑸广大劳动人民的辛勤劳动。
2、出现乱世的原因
⑴统治黑暗、腐朽。如皇帝不理政事，重用奸臣、宦官等人，造成外戚或宦官专权的现象。（汉、唐、明）
⑵统治阶级内部矛盾激化。（或中央与地方的矛盾激化）
中央集权削弱，地方割据势力膨胀的现象。ex:东汉、唐末
统治阶级内部争权夺利，矛盾激化。ex:西晋
⑶农民战争的作用。地主大量兼并土地，造成农民流亡，引起农民起义。
⑷自然灾害。
3、认识
⑴对治世肯定其进步作用，但也要看到，各阶级的地位没有发生根本的变化，农民阶级与地主阶级这一社会基本矛盾没有改变，正是统治阶级对农民的剥削使社会出现治世。
⑵乱世影响社会经济的发展，对人民生活造成很大危害。但是：
①处于乱世的各族人民共同生活、共同斗争，有利于民族融合。
②在局部统一地区，统治者为了自身的生存而加强恢复和发展经济，有利于地方经济的发展。
③要具体问题具体分析。
七国之乱和安史之乱，虽然都是叛乱，但结果不同。七国之乱之后，中央集权加强；安史之乱之后，中央集权被削弱。
四、调整和改革
1、相同点
⑴背景相同。都发生在推翻前朝的大规模农民战争之后，统治者都吸取前朝灭亡的教训，认识到人民的力量。
⑵目的相同。都是为了恢复和发展社会经济，巩固封建专制统治。
2、措施（相同与不同）
⑴经济：
①解放生产力。
前期-解放劳动者本身和释放奴婢；后期-放松人身依附关系、
②减轻人民负担——从十五税一到三十税一。
③把人民和土地紧密结合起来——安置流民，更名田等。
⑵政治：
①约束统治者，生活节俭，澄清吏治（隋文帝、唐太宗、明太祖）
②减轻刑罚，缓和阶级矛盾
③加强中央集权，解决内部矛盾
3、评价
⑴调整或改革后，从经济上看，推动生产的恢复和发展，国力富强（不同朝代富强的程度不同，东汉较差），多出现治世。
⑵从政治上看，调整或改革后稳定统治秩序，保证社会安定，完善封建统治制度，推动封建社会的发展。
⑶从文化上，政治稳定，经济繁荣，促进文化繁荣发展。
4、历代改革
⑴管仲改革——奴隶社会富国强兵的改革
⑵商鞅变法——地主阶级封建化的政治改革
⑶王安石变法——封建社会调整统治政策的改革
五、专制主义中央集权制度、分裂与统一、治乱兴衰、调整和改革之间的关系
⑴中央集权的加强、调整和改革与分裂统一、治乱兴衰是密切相关的。联系起来认识：分裂时期多乱世，说明改革或调整不成功；而不成功的改革造成分裂、乱世。统一时期多为盛世，说明改革或调整成功；反过来，成功的改革促使统一、盛世出现。
⑵调整和改革、分裂统一、治乱兴衰与中央集权的加强与削弱密切联系。
⑶体现上层建筑对经济基础的反作用。
六、政治思想
1、法家的法治思想
⑴法家思想顺应了由分裂到统一的历史发展趋势，反映了建立专制主义中央集权的需要。
⑵法家提出具有发展进化因素的历史观，体现出新兴地主阶级改革旧制的进取精神。
⑶法家思想有利于国家的统一和封建制度的建立，而且专制主义中央集权制度被后世沿袭了两千多年。
⑷法家思想提倡严刑苛法，不利于长治久安，加之统治者滥用民力，超出了农民阶级所能承受的程度，使阶级矛盾激化，秦王朝二世而亡。
2、道家“无为而治”的思想
实践证明道家“无为而治”的思想是统治阶级实行的一种宽松的政策。
⑴它适应当时的社会需要，起到促进生产恢复与发展的作用，出现治世。秦汉以后，每逢大乱，人民贫困时，统治者多采用“修养生息”政策——道家的治国之策。如汉、唐、明等朝。
⑵在社会稳定，生产发展以后，道家“无为而治”的思想就不再适应政治、经济的发展，如汉朝“文景之治”时出现了王国问题、匈奴问题等，西汉政治思想从无为到有为，从道家到儒家。
3、儒家的“大一统”思想
孔子“仁”和以德治民→孟子“仁政”和民贵君轻→董仲舒“大一统”思想
儒家思想对中国封建社会影响巨大。它客观上有利于中央集权的加强和国家的巩固；有利于缓和阶级矛盾及社会的稳定；有利于封建社会的长治久安。从此，儒家思想逐渐成为封建社会占统治地位的正统思想。
4、政治（统治）思想发展的趋势
百家争鸣→一家专制（秦）→独尊儒术
5、统治者的思想控制
⑴秦朝焚书坑儒、西汉罢黜百家，独尊儒术；明朝八股取仕；清朝文字狱。
⑵利用宗教（西汉以后，统治者利用宗教加强思想控制）
中国古代经济史
一、经济发展的原因
1、国家统一、社会安定、政治清明、政局稳定
2、统治阶级注意调整统治政策，鼓励发展生产。
3、大规模农民战争的推动。
4、中原人民的迁移，使先进的生产技术和工具传播，使所到之处经济发展。
5、各地区各民族经济文化交流和中外交流
6、科学技术的发展。
7、广大人民的辛勤劳动，促进了生产的发展。
二、中国古代经济发展的一般表现
1、农业
农业发展一般表现为：生产工具的改进、耕作技术的提高、水利工程的兴修、治河工程、农作物的引种、开垦土地的7a686964616fe78988e69d83365亩数（增加多少）、产量数（增加）、人口数（增加）。
2、手工业
手工业发展表现为：⑴手工业部门的多少：纺织、冶铁、制瓷、造纸等。⑵分工扩大、花色品种的增加。⑶产量的提高，技术水平的提高和质量的提高。
书上讲到的手工业的发展包括：西汉开始用煤冶铁；北宋也用煤，徐州是冶铁中心；明朝用焦炭炼铁（佛山）。
3、商业
商业发展的表现为：商品种类的增加、商品质量的提高、城市的出现和扩大、对外贸易的发展和货币的变化。
4、重大水利工程
⑴秦朝灵渠。⑵汉武帝治河。⑶隋朝大运河。⑷唐朝大面积治河。
⑸五代钱塘江海塘。⑹元朝漕运修建运河。
三、中国古代经济发展阶段特征
1、奴隶社会——匹马束丝。
2、封建社会
⑴战国、秦汉时期的阶段特点
①商品种类繁多；②中原市场形成；③封建城市兴起。
⑵隋、唐时期的阶段特征
①城市繁荣，唐中期后商业日益发达；
②政府对商业市场在时间、地点上有严格限制；
③对外贸易发达，政府设置市舶使。
⑶五代——元朝时期的阶段特征
①北，南宋商品经济发展及特点；
②城市经济繁荣，打破时、空限制；
③出现新型货币——纸币；
④设置边贸易市场——榷场；
⑤粮食、农副产品（茶等）和手工业原料（丝等）大量进入市场；
⑥海外贸易发达。
⑦元大都、漕运、海运和海外贸易（泉州港等）。
⑷明清时期的阶段特征
①出现专业性的城市
②明初对外贸易发达——郑和下西洋；
③互市；
④资本主义萌芽。
⑤白银成为普遍流通的货币。
四、重要的经济制度和经济政策
1、重要的经济制度和经济政策
⑴征税依据的变化：
人头税→土地财产税→田亩为主
（汉） （唐） （清）
说明封建国家对农民的人身控制逐渐放松，封建制度逐渐衰落。
⑵征收物的变化：实物+劳役→货币地租。用银两收税，说明商品经济发展。
⑶税种的变化：税种繁多→逐渐减少。征税手续简便。
⑷农民由必须服一定时间的徭役、兵役到可以代役。以庸为标志。
⑸随着商品经济的发展，对商品征收重税。
2、与政治联系
历代经济政策，都是对农村生产关系的调整。当这种调整适应当时生产力水平时，就推动生产力发展，促进济发展；推动社会进步。反之就会阻碍经济发展，阻碍社会进步。
五、中国古代的重农抑商政策
评价：
①重农抑商政策在封建社会初期，对农业、对社会经济的发展、对新兴地主阶级政权的巩固都起到了积极作用。
②到了封建社会末期，在生产力发展，商品经济活跃、资本主义萌芽产生后，坚持重农抑商政策，把商、农发展对立起来就违反了经济发展的规律，对经济发展起到了阻碍作用。
六、江南经济的发展和中国古代经济重心的南移
1、我国古代经济重心南移有三个明显的特征：
⑴北方人民大批南迁，带去先进的生产技术和生产经验（及劳动力），体现了当时劳动力的最高水平。
⑵南移趋势在国家处于分裂或割据、战乱时期最为突出。
⑶政治中心南移对经济中心南移有一定影响。
2、历史的启示
⑴政治稳定是经济发展的必备条件。
⑵充分合理地利用外来劳动力、先进生产工具和生产技术，可以促进经济发展。
⑶经济发展必须得到领导者的重视。
中国古代民族关系和对外关系
一、民族关系的基本特点
1、汉族与少数民族交错杂居，呈现出大分散、小聚居的特点。
2、由于各民族经济发展方向不同、水平不同，农业民族与周边游牧民族之间存在矛盾，有时发生战争。
二、民族关系的主要类型
1、同一国家内部的民族之间的关系
2、不同民族政权之间的关系。
三、民族关系的表现形态
1、和平
和亲——作用是削弱民族偏见，促进经济文化交流。
互市——由官方控制的民族之间的经济贸易往来。互市场所一般在边境地区。
会盟——两个民族政权以缔结“和约”或“和议”的办法来约束双方的行动。
2、民族关系的主流、总趋势是友好交往、和平共处。是各民族人民在共同创造中华民族的文化，共同开发祖国。各民族人民在互相学习和交流中，在共同的劳动中，共同反抗斗争中相互融合，形成不可分割的整体。
四、民族融合的概况
1、春秋战国时期是我国民族大融合的初步发展时期。兼并战争加强了华夏族同周边少数民族的关系，促进民族融合。
2、秦汉时期是我国统一的多民族国家确立、发展时期。在统一的国家范围内，各民族之间得到更充分的交流，经济文化进一步发展，汉族形成。秦北与匈奴、南与越族、西与西域各族的关系及开发西南，加强了中原与少数民族政治、经济上的联系。
3、魏晋南北朝时期是我国历史上第一个民族大融合的高潮时期。
特点：
①处于封建经济发展时期，民族融合的过程主要是少数民族封建化的过程；
②五族内迁，出现民族大融合局面。
③少数民族无长期的、稳定的政权，说明这时少数民族的发展程度较为落后；
④孝文帝改革，缩小南北差距，出现统一趋势。
4、隋唐时期的民族融合（统一时期的民族融合 )
特点：
①各民族政权与中原王朝关系密切、友好，战争较少。
②唐中央政府在少数民族地区通过建立都护府、都督府直接统治边疆地区，加强各民族之间的政治、经济联系。
5、五代、辽宋夏金元时期是我国历史上第二个民族大融合的高潮时期。
特点：①多个民族政权先后并立；
②封建生产方式向边疆地区深入扩展，如设太学、创造文字、仿汉制建立官制、兵制等典章制度；
③民族融合进一步加强，元统一后北方的“汉人”包括契丹、女真等族人；
④出现了新的民族——回族。
第一单元
儒家思想
1.孔子（春秋）：儒家学派的创始人思想家、政治家、教育家
A核心思想是“仁”和“礼”，表现为“仁者爱人”和“克已复礼” ----政治思想
B对鬼神存在持怀疑态度，主张对鬼神敬而远之-------------------------哲学思想
C主张有教无类、因材施教、求真务实---教育思想
2.孟子 (战国)：亚圣 --- 孔子学说的继承和发展
A核心思想是“仁政”学说------------------政治思想
B主张人性本善说，认为天命是人意志的体现，人要顺从天意---------哲学思想
C倡导养浩然之气，强调先义后利、舍生取义-------------------------修身养性
3.荀子 (战国)：战国时期百家思想的集大成者
A主张治国以礼教为主，礼法并施---------政治思想
B主张 “性恶论”，提出“制天命而用之”、人定胜天------------------哲学思想
4.董仲舒 (汉代)：儒学确立了在中国文化中的主流地位
提出“罢黜百家，独尊儒术” ------------政治思想
J 体系：以《公羊春秋》为骨干，融合阴阳家、黄老之学以及法家思想而形成的
J 基础：“天人感应”学说，人君受命于天，人君必须仿效天道实行仁政
J 核心： “三纲五常”三纲：君臣—父子—夫妻 五常：仁 义 礼 智 信
5.程颢 程颐 朱熹 (北宋) ：程朱理学 --- 儒家思想的新发展
A提出以 “理”和“天理”为核心的观念系统
B认为“理”是世界的本原，体现社会上是道德伦理，体现人身上是人性
C把握“理”的方法是：“格物致知”----------------------------------实践感悟
6.陆九渊 (南宋) 王守仁 (明朝)：陆王心学 --- 理学的新发展
A陆九渊提出“心即是理也” 王守仁提出“致良知” 良知就是本心 就是理
B把握“理”的方法是：“发明本心” 自我反省-----------------------内心反省
道家思想
1.老子 (春秋)：道家学派创始人-----中国第一个探讨宇宙本原
倡导“无为而治”
J 提出道是抽象的,是世界天地万物的本原，哲学中包含丰富的辩证法思想
2.庄子 (战国)：在处理人与自然关系上与荀子对立
J 主张“齐物”即万物的本质相同，对人生主张“逍遥态度”，认为人要顺从自然
3. 黄老之学 (西汉初)：道家学派中的黄帝学说及老子学说
A主张“无为而不为”积极无为
B内容为治身 治国以早期道家理论为基础，又兼采阴阳、儒、墨、法等学说
4.道家学派后来逐渐演变为道教
法家思想
& 韩非子 (战国)：法家思想的集大成者
A主张法、术、势相结合，建立君主专制的中央集权制国家；
B主张社会要变法革新-政治思想
墨家思想
墨子（战国）：墨家学派创始人，
A创立了严密的组织
B主张 “兼爱” “非攻” “尚贤” “尚同”-------------------------政治思想
C主张“尚力” “节用”“节葬”--------经济思想
D承认“上天”与鬼神的存在---------------哲学思想
兵家思想
孙武 孙膑（战国）：《孙子兵法》以及《孙膑兵法》
《孙子兵法》 ：提出一整套完整的军事理论体系,被尊为兵法经典。
孙膑：强调战争规律重视人的作用e5a48de588b67a64331等.
批判思想
李贽（清代）：“异端”与孔孟思想格格不入
A否认孔孟学说
B批判程朱理学
C倡导人性自由发展，主张男女平等
& 顾－王－黄（明清）：
A经世致用：反对程朱理学和八股取士，主张社会变革；主张整顿吏治，减免赋税；提出工商皆本.
B批判君主专制：反对君主专制；导言论自由；立自上而下的监督机构，以限制君主.
科技成就(第6课)
天文学：商代日食 战国《甘石星经》 东汉 地圆说 唐代子午线 元代简仪\《授时历》
数学：春秋九九乘法\度量衡 西汉《周髀算经》 东汉《九章算术》 圆周率
农学：《齐民要术》第一部完整 《农书》介绍生产工具 《农政全书》吸收西方
医学:《黄帝内经》中医基础《伤害杂病论》“四诊法” 《本草纲目》
四大发明：西汉发明造纸术印刷术 唐代发明火药 指南针发明最早（战国）
原因背景分析及意义
A百家争鸣出现的原因及意义(第2课)
B董仲舒大一统思想形成的背景及意义(第3课)
C宋明理学出现的原因及评价(第4课)
D明清批判思想出现的原因及评价(第5课)
E中国取得那么高的科技成就的原因及对世界的影响 (第6课)
F试分析一下程朱理学与陆王心学的异同(第4课)
（具体请看课本）
第二单元（具体看课本）
<书>
文字：
符号（原始社会）——商：甲骨文（最早的成熟文字）——商周：金文（标准字体：籒文）——春秋、战国：混乱——秦：书同文（小篆)—— 隶书、（行书、草书、楷书）
书法：
秦篆汉隶—— 魏晋：发展成为自觉的书法艺术（原因：主观：士人表达情意，客观：文具的改进）——隋唐：草书：张旭、怀素\楷书：欧阳询、柳公权、颜真卿 ——宋四家 ——明代（平民化、世俗化、个性化） ——印章：秦汉篆刻 ——宋元入画 ——明：成为艺术重要组成部分
<画>
起源：新石器时代—— 战国－汉：帛画 ——魏晋：文人画出现 ——唐：雍容华贵
——宋元：文人山水画，寄情入画—— 明清：风格奇特 ——民间绘画：宋：张择端《清明上河图》 ——明清：木刻版画、年画、剪纸、布贴画
特点：宫廷、民间：写实； 文人：写意
<诗>
西周－春秋：《诗经》（最早）——战国：楚辞——汉：赋——唐诗——宋词——元散曲
<小说>
唐 俗讲（方式） 宋 话本（内容）
变文（内容） 说话（方式）
传奇（标志） 明清：小说
<戏曲>
原始：傩 ——先秦：傩仪、傩戏（古代戏剧萌芽）——两宋之际：南戏 ——元：杂剧（四大家）——清末：京剧形成
第三单元
基本线索是人文思想的演变和近代科学技术的革命。希腊先哲中的人文精神是人文主义之源，文艺复兴时期出现人文主义思潮，宗教改革出现基督教的人文主义，启蒙运动高扬科学与民主的旗帜使人文主义进一步发展。
希腊先哲(第12课)
1、原因：社会经济的发展民主政治制度的先进
2、代表人物：
A泰勒斯认为万物皆由水生，创立了朴素的唯物主义世界观被誉为西方“哲学之父”
B智者学派——普罗塔哥拉：认为人是万物的尺度
积极作用：提倡怀疑精神 反对迷信 强调人的价值和人的决定作用 作为教师以培养兼顾公私利益的好公民作为自己的任务
消极作用；过分强调个人的主观作用
C苏格拉底：强调知识的重要性——知识即美德；及认识人自己。
开创了哲学的新方向——使哲学成为一门研究“人”的学问
D亚里士多德：开创了逻辑学，
使哲学真正成为一门独立的学科。
三大运动的背景随着资本主义经济的萌芽、兴起、发展；资产阶级力量不断壮大，要求在意识形态领域打破神学的束缚，在政治上获得权力；同时天主教会和封建势力的腐朽统治阻碍了资本主义的发展；因此掀起了一系列的思想文化解放活动！
文艺复兴(第13课)
1、代表人物：
A薄伽丘：《十日谈》全书贯穿人文主义思想矛头直指天主教会
B达芬奇：作品表现了当时的时代精神和人格力量，善于将解剖学透视法和明暗转移法运用于绘画之中
代表作《最后的晚餐》《蒙娜丽莎》
C米开朗琪罗：作品充分发挥出人体的表现力代表作是《大卫》《摩西》
D拉斐尔：作品的人物形象具有典雅明朗和谐的风格被称为“画圣”；代表作是《西斯廷圣母》
E莎士比亚；作品中热情歌颂了人的伟大和高贵；英国人文主义杰出代表；最著名的代表作是《哈姆雷特》
宗教改革(第14课)
1、马丁路德：主张“因信称义”颁布《九十五条论纲》实质是否定天主教会的绝对权威
意义：德国宗教改革开创了欧洲近代史的新纪元；改革后创立的新教登上了欧洲历史舞台 与原来的天主教、东正教形成了三足鼎立的局面，
2、加尔文：主张信仰得救，提出先定论；实质是进一步为资产阶级发财致富作辩护。被誉为欧洲宗教改革的“第二位伟大人物”
意义：为资产阶级革命提供了意识形态方面的依据
启蒙运动(第15课)
1、孟德斯鸠：提出了三权分立的学说目的是防止君主专制实现公民的政治自由；以达到权力间的制约与平衡
《论法的精神》；三权分立的学说成为资产阶级政治制度的基本原则
2、伏尔泰：猛烈批判天主教会反对封建专制；认为自由平等是个人天赋权利；主张实行开明君主制；
法国启蒙运动的领袖人物；称教皇为两足禽兽 18世纪是伏尔泰的世纪
3、卢梭；阐述“天赋人权”学说；认为人生来平等；认为人有权推翻暴君；主张建立共和国坚持 “主权在民”
《社会契约论》；认为人类不平等的根源是私有制的出现
4、康德：认为人非工具;提出尊重他人的原则
代表作是《纯粹理性批判》他的理性最终确立了人类的主体地位；是近代西方哲学史上划时代的哲学家
三大运动的意义:
促使了人们思想的解放。促进了资本主义经济的发展，推动了文化教育事业的进步。沉重地打击了封建势力，摧毁了天主教会的独裁。
启蒙思想与文艺复兴时期倡导的思想有什么相同和不同？
相同：都注重了人的价值，都是资产阶级反封建的思想；为资产阶级取得政治、经济上的统治地位作了思想准备。他们追求的所谓人类利益都是资产阶级的利益。
不同：（区别）启蒙运动是文艺复兴的继承和发展。
背景：文艺复兴是资本主义萌芽的产物，主要是反对教会对人的束缚。
启蒙运动是资本主义发展的结果，对世俗的君主专制制度提出了批评。
内容：文艺复兴提倡“人性”，旨在摆脱天主教神学的束缚，强调追求现世的幸福；启蒙运动则前进一步，高举“理性”的旗帜，旨在反对专制主义、教权主义和封建特权，追求政治平等和经济自由。
影响：文艺复兴推动科学事业的发展；启导了欧洲范围内的宗教改革浪潮；启蒙思想是在科学事业发展的前提下出现的，它打击了专制主义的世俗统治，启导了欧洲乃至世界范围内资产阶级革命的浪潮。
近代科学(第16课)
1、哥白尼：提出了太阳中心说；
在根本上动摇宗教神学的理论基础被称为“近代科学之父”
2、伽利略：论证了哥白尼的日心说,
为牛顿经典力学的创立奠定了基础
3、牛顿：建立了经典为学的基本体系；创立了微积分,代表作是《自然哲学的数学原理》
牛顿力学是经典物理学和天文学的基础 也是现代工程力学以及有关的工程技术的理论基础
4、达尔文：提出了 “物竞天择，适者生存”的生物进化论,
生物进化论从根本上改变了19世纪大多数人对生物界人类在生物界中位置的看法
5、瓦特：改良了蒸汽机，
把人类带入了蒸汽时代
6、爱迪生：创造发明了1000多项，
把人类带入了电力时代,促进了电力的广泛应用