荆门成语大世界欢迎您的到来
您的位置:荆门成语大世界 > 成语故事 > 陶渊明《饮酒(其五)》赏析-陶渊明的《饮酒,其五》的赏析

陶渊明《饮酒(其五)》赏析-陶渊明的《饮酒,其五》的赏析

作者:成语大世界日期:

返回目录:成语故事




必然是见,此处见是通假字,同:现 悠然现南山,见字表现出抬头不经意间看到了南山,表现出作者恬淡自然的生活和性情,呼应前文的意境,见字更加自然贴切,望字太呆板没有了活力


赏析:

这首诗的意境可分为两层,前四句为一层,写诗人摆脱世俗烦恼后的感受。后六句为一层,写南山的美好晚景和诗人从中获得的无限乐趣。表现了诗人热爱田园生活的真情和高洁人格。

“结庐在人境,而无车马喧”诗起首作者言自己虽然居住在人世间,但并无世俗的交往来打扰。为何处人境而无车马喧的烦恼?因为“心远地自偏”,只要内心能远远地摆脱世俗的束缚,那么即使处于喧闹的环境里,也如同居于僻静之地。

陶渊明早岁满怀建功立业的理想,几度出仕正是为了要实现匡时济世的抱负。但当他看到“真风告逝,大为斯兴”,官场风波险恶,世俗伪诈污蚀,整个社会腐败黑暗,于是便选择了洁身自好、守道固穷的道路,隐居田园,躬耕自资。

“结庐在人境”四句,就是写他精神上在摆脱了世俗环境的干扰之后所产生的感受。所谓“心远”,即心不念名利之场,情不系权贵之门,绝进弃世,超尘脱俗。由于此四句托意高妙,寄情深远,因此前人激赏其“词彩精拔”。

“问君何能尔?心远地自偏” 中的“e799bee5baa6e59b9ee7ad94365心远”是远离官场,更进一步说,是远离尘俗,超凡脱俗。 排斥了社会公认的价值尺度,探询作者在什么地方建立人生的基点,这就牵涉到陶渊明的哲学思想。

这种哲学可以称为“自然哲学”,它既包含自耕自食、俭朴寡欲的生活方式,又深化为人的生命与自然的统一和谐。在陶渊明看来,人不仅是在社会、在人与人的关系中存在的,而且,甚至更重要的,每一个个体生命作为独立的精神主体,都直接面对整个自然和宇宙而存在。

这些道理,如果直接写出来,诗就变成论文了。所以作者只是把哲理寄寓在形象之中。诗人在自己的庭园中随意地采摘菊花,偶然间抬起头来,目光恰与南山相会。“悠然见南山”,按古汉语法则,既可解为“悠然地见到南山”,亦可解为“见到悠然的南山”。

所以,这“悠然”不仅属于人,也属于山,人闲逸而自在,山静穆而高远。在那一刻,似乎有共同的旋律从人心和山峰中一起奏出,融为一支轻盈的乐曲。

“采菊东篱下,悠然见南山。山气日夕佳,飞鸟相与还”此四句叙写诗人归隐之后精神世界和自然景物浑然契合的那种悠然自得的神态。东篱边随便采菊,偶然间抬头见到南山。傍晚时分南山景致甚佳,雾气峰间缭绕,飞鸟结伴而还。

诗人从南山美景中联想到自己的归隐,从中悟出了返朴归真的哲理。飞鸟朝去夕回,山林乃其归宿;自己屡次离家出仕,最后还得回归田园,田园也为己之归宿。诗人在《归去来兮辞》中曾这样写道:“云无心以出岫,鸟倦飞而知还。”

他以云、鸟自喻,云之无心出岫,恰似自己无意于仕而仕;鸟之倦飞知还,正像本人厌恶官场而隐。本诗中“飞鸟相与还”两句,与《归去来兮辞》中“鸟倦飞而知还”两句,其寓意实为同一。

“采菊东篱下”四句,古人对此评价甚高。张戒说:“‘采菊东篱下,悠然见南山’,此景物在目前,而非至闲至静之中,则不能到,此味不可及也。”那么,张戒所说的“味”是什么呢?为何说“此味不可及”呢?

我们知道,陶诗不尚藻饰,不事雕琢,明白如话,朴素自然,故前人常用“平淡”两字以概其诗风。但陶诗之平淡乃从“组丽”中来,是平而有趣,淡而有味。这种貌似平淡实则醇美的特色,实为一种更高的艺术境界,非常人所知,亦非常人所能。

张戒所说的“味”,当是陶诗醇美的韵味。此种韵味之所以“不可及”,原因固然众多。我们撇开文学修养、艺术才能等条件,可以说这种韵味只有像陶渊明那种不愿随俗浮沉,不肯汩泥扬波的诗人才能写出,也即只有寄心于远、心境“至闲至静”者才能写出。

“此中有真意,欲辨已忘言。”诗末两句,诗人言自己的从大自然的美景中领悟到了人生的意趣,表露了纯洁自然的恬淡心情。诗里的“此中”,我们可以理解为此时此地(秋夕篱边),也可理解为整个田园生活。

所谓“忘言”,实是说恬美安闲的田园生活才是自己真正的人生,而这种人生的乐趣,只能意会,不可言传,也无需叙说。这充分体现了诗人安贫乐贱、励志守节的高尚品德。 这两句说的是这里边有人生的真义,想辨别出来,却忘了怎样用语言表达。

“忘言”通俗地说,就是不知道用什么语言来表达,只可意会,不可言传。“至情言语即无声”,这里强调一个“真”字,指出辞官归隐乃是人生的真谛。

《饮酒·结庐在人境》以平淡之语,写秋日晚景,叙归隐之乐,道生活哲理,即富于情趣,又饶有理趣,达到了情、景、理的统一。尤其是“问君何能尔?心远地自偏”,“此中有真意,欲辨已忘言”几句,“清悠淡永,有自然之味”,更具艺术魅力。

扩展资料:

《饮酒其五》原文:

魏晋:陶渊明

结庐在人境,而无车马喧。

问君何能尔?心远地自偏。

采菊东篱下,悠然见南山。

山气日夕佳,飞鸟相与还。

此中有真意,欲辨已忘言。

译文:

将房屋建造在人来人往的地方,却不会受到世俗交往的喧扰。问我为什么能这样,只要心志高远,自然就会觉得所处地方僻静了。

在东篱之下采摘菊花,悠然间,那远处的南山映入眼帘。傍晚时分南山景致甚佳,雾气峰间缭绕,飞鸟结伴而还。这里面蕴含着人生的真正意义,想要辨识,却不知怎样表达。

创作背景:

这首诗大约作于公元四一七年,即诗人归田后的第十二年,正值东晋灭亡前夕。作者感慨甚多,借饮酒来抒情写志。

相关阅读

关键词不能为空

标签导航

脸色什么什么成语 成语脸色什么什么 脸色什么什么的成语有哪些 形容看人脸色的成语有哪些 带有见的成语有哪些 带有见的四字成语 带见字的成语有哪些 带有见字的成语 "古之真人 不知说生 不知恶死" 的解释及理解 最好专业点 "不知说生 不知恶死“何意? “古之真人,不知悦生,不知恶死”是什么意思 生死修短,岂能强求?予恶乎知悦生之非惑邪?予恶乎知恶死之非弱... “感同身受”用英语怎么写 感同身受的英文怎么说 感同身受的英语怎么翻译? 我要的不是对不起 而是感同身受 可惜你永远不懂用英语翻译怎么... 陶渊明《饮酒(其五)》赏析 赏析陶渊明《饮酒》其五 陶渊明《饮酒》赏析 诸葛亮为何非要致孟达于死地不可 诸葛亮为何要致孟达于死地? 诸葛亮的后继者为什么放着东三郡不取呢? 与诸葛亮诫子书相似的文言文 礼之用,和为贵先王之道,斯为美小大由之,有所不行知和而... 有所不行 知和而和 不以礼节之 亦不可行的意思 求有子曰:“礼之用,和为贵先王之道,斯为美小大由之,有所... 翻译礼之用,和为贵先王之道,斯为美,小大由之有所不行,... “义无反顾”什么意思? “义无反顾”是什么意思? 义无反顾什么意思? 义无反顾是什么意思啊? “石破天惊”,出自于谁的诗原句是什么 “马前桃花马后雪”这一句出自哪位诗人的哪首诗? 杜浦诗中有哪些石破天惊的警语? 石破天惊在每首诗的最前面 天养霸道 在每首诗的最后面 求一首... 父母离异后父亲再婚配偶有权继承父亲名下房产吗? 再婚配偶是否有房屋继承权? 父母离婚后,再婚,他们的婚前房产,我有没有继承权??? 再婚配偶和继子女有继承权吗 比喻友情忠贞的成语 求几个关于友谊的成语,例如形影不离,风雨同行,情深似海,携手... 带有洁字的成语 描写友谊的成语 得心应手什么意思? 得心应手的 应是什么意思? 得心应手的应是什么意思? 得心应手是什么意思
关于我们 联系我们