作者：成语大世界日期：
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学问学问中的学问是一个名词，表示文凭，个人知识的广度和深度等等。如他是一个很有学问的人，说明他学识渊博。
多学多问中的学问是两个动词：学的意思是学习，抄问的意思是问别人，问自己。
学问学问，要学要问，既要学系统的、理论的知识也要学实践的。
（1）学问渊博。
（2）要好学才成功，要在学习中问，在问题中学习，不懂要多问为什么，懂的要教会别人答案是什么。
（3）在学懂了之后可教会别人称为“学问”，自然变成知识就是力量！也就学有所成了！
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学问相关名言
（1）爱为学问之始。——爱因斯坦
（2）阅读，这是最好的学问。——普希金袭
（3）世事洞明皆学问，人情练达即文章。——曹雪芹
（4）惜时、专心、苦读是做学问的一个好方法。——蔡尚思
（5）把学问过于用作装饰是虚假；完全依学问上的规则而断事是书生的怪癖。——培根
（6）做学问，要耐得住寂寞和清贫，要有平和的心态；不要急于求成，更不要为名利所累。——周海中
（7）做学问的功夫，是细嚼慢咽的功夫。好比吃zhidao饭一样，要嚼得烂，方好消化，才会对人体有益。——陶铸
参考资料：百度百科——学问
去年入学后，便有了师兄、师姐。虽然年龄都比我小，都是如此称呼，按照入门先后排序。起初不习惯，后来觉得也应该如此。学校里，也常常会有人问，导师是谁，我便说是谁，而后就会引来一种羡慕的眼光：那是大师啊。听得次数多了，我便觉得惶恐异常，因为这好像和我没有关系。再往后，便感觉到压力，生怕自己给老师丢脸。老师常常让我辞职，专心于学问。而自己总是闪烁、游离于自己的向往生活和现实的物质冲突之中，踯躅而矛盾。但，内心的压力却是日积月累，终于让自己有些惶惶不可终日的感觉。怎么办？
今天看到师兄他们的blog上一位早就毕业的师姐的文章。借对于老师的点滴印象，谈做学问和为人的问题。这让我再次拷打自己的内心和将要选择的未来生活。
学问上的事情，最近虽然忘我地吞噬各种著作、文献，但尚未理出头绪，容改日再向各位汇报。但有一心得，觉得还是应该先潜心研究，建立起自己的假设和体系，然后再反观现象，才不致迷乱。当然在这个过程中也要不断修正才行。当初写博士论文时，曾在同班好友中大放狂辞，说我写博士论文的目的不求通过什么评审、答辩，但求自己满意，力求初步建立起一个关于组织与管理的理论和实践的框架，为未来的实践和研究打下一个良好的基础。在我看来，学问是实的，学位是虚的。刚上博士的时候，看到同班人的鱼虾混杂，令我对人大、对所谓的博士教育大失所望，要不是因为投入包门，真想退学！我固然不济，难以令人大和同学以我为荣，但是我确确实实以和某些人同学为耻！现在想起来也忍不住在心里骂几句。恕我偏执：学问不怎么样的人，人品也是很可疑的。学问就是要追求“真、善、美”，“求真”绝非易事，智、识固然重要，但更重要的是“无邪、真诚、执著”，而不是自以为得计的弄些骗人骗己、误人误己的小把戏！嗯，扯远了。
关于包老师传授给大家的学问和治学之道，郭威已多有论述，包老师自己也四处讲学、传道，所以我就不多说了。其实我一直很想跟大家讲讲讲堂之外的包老师（我眼里的）。2003年春节前还是后（瞧我这记性，真的想不起来了），在我的坚持下，包老师同意我和老魏登门拜访（咱山东人就是喜欢串门，充分向仰慕的老师表达敬意，还企图蹭吃蹭喝）。西三旗的一个小区，楼很旧，矮矮的砖楼，窄窄的楼道。我差点哭出来，包老师怎么能住在这里？所谓的两室一厅，每个房间都小得不能再小，卧室没好意思仔细打量，好像只能容一张床；书房四壁落地的书架，摆满了书，中间放一张小方桌就满满当当了；客厅很袖珍，感觉沙发和电视显得格外亲近。地方小，东西多，我和老魏都不怎么敢动。可是，房间很干净，墙上挂着师母充满拙巧、灵气的画作：有扎小辫的丫头，还有一幅“四世同堂”画的是四个可爱的大柿子。更重要的是包老师是那么悠然自得、怡然自得（省略若干同义词）……，丝毫不觉得住在这样子的房子里有什么不对、不好，他的原话我忘了（再次为我的坏记性真诚道歉），但那意思就是物质生活对他来说并不重要，有地方吃饭、睡觉就行了。
在这之前的2002年秋天，跟着包老师到南方的一家企业去，途经杭州，包老师给在那里做项目的同事开会，据说那些人提前睡足了等着包老师的。包老师“不负众望”地讲到下半夜，讲他对公司的信念、理念、讲项目的心得，孜孜不倦，怎奈众人既困且饿，于是一起上街寻了一小店，一人要了一碗面。等面的时候，包老师仍是滔滔不绝向众人宣讲他的理念。面上来了，包老师突然伸出一手，指着眼前的碗正色道：“小马，人所需要的就是一碗面而已。除此之外，都是欲望。”当下，我睡意全无，心里如同被雷电击中。可是，日子一长，最初的震动、感动都渐渐淡了，甚至对包老师的动机起了疑心，莫非这老头是想忽悠大家？好将众人低成本套牢！
2003年的那个冬天，亲见了包老师的居所，亲见了他的生活状态、生活态度，我又想起来那句“面和欲望”，内心再次被震动、感动。从此，没有任何人和事能够撼动包老师在我心目中的地位；从此，我会常常念起“面和欲望”，想起那个脏兮兮、油腻腻的小店和包老师胖乎乎的手指。生活里，我们到底需要什么？我们想要什么？去年有了女儿，又加了一个新问题，孩子的成长到底需要什么？（看了很多书，结论两个字：爱和自由。）总之，在我看来，论做学问、做人的境界，包老师都是当之无愧的大师！“高山仰止，景行行止。虽不能至，心向往之。”
跟随包老师以后，我坚定了原来朦朦胧胧的想法：咱们这些个研究管理的，除了要精通专业理论之外，还要有哲学的功底、历史的眼光和艺术的修养，才能达到直透本质又挥洒不拘的境界（这也是我为什么对咱这个博客、对各位同好十分倾心的缘故，虽然除了郭威都不相识，但精神、气质似乎都很接近）。纯粹的理论研究，难免让人觉得面目可憎；况且中国企业的问题决不是单纯的管理理论能够覆盖的。除了人文、历史、宗教信仰等等，背后e69da5e887aae799bee5baa6e997aee7ad94335的背后、深层的深层还有许多人都自动规避、三缄其口的“政治问题”。不懂政治理论，真的能搞透经济与管理研究吗？虽然清谈无益，牢骚无用，但我认为我辈年轻人要有“高高山顶立，深深海底行”的境界，本着追求“真、善、美”的精神，沉下心去思考、研究中国的政治改革和社会发展。舍此，中国的崛起、中国企业的崛起、中国“人”的崛起都无从谈起。（现在的中国哪有几个“人”，只有“民”而已）。
最后，看了郭威推荐的《李叔同说佛》，很高兴，咱也推荐一本，王朔的新作《我的千岁寒》，取材于六祖坛经。我看王朔的书一向是要哭的，这次由于近来用眼过度，眼睛干涩，情是涌上来了，眼泪却没，回头再读的时候补上。郭威，你本性就是佛，怎么还要去“信”？清凉妙音，无非狗屎。还是王朔说得妙，“什么月亮代表我的心。用六十倍望远镜看月，就是一块板砖。”别着了相，做学问、参佛法都一样。读读王朔，有助于破相。
好久没写字了，有些卖弄兼词不达意，见谅。可觉得想说的还很多呢。如无意外，来日方长。还有，我这个人“意见多、建议少”，肾虚多梦，还要向各位好好学习。