作者：成语大世界日期：
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在中国传统的儒家思想中，文学（人文）精神依靠的是人格精神的承担，体现与文学与人生的一致，这是中国传统文化基本的价值观念。特别是魏晋以来的审美精神中的人文意识，更加重视人的生命本体，将文学写作视为人生的目的而非手段，将文学作为生命精神的凝聚。
《左传•襄公二十四年》提出：“大上有立德,其次有立功,其次有立言,虽久不衰,此之谓不朽。”司马迁著《史记》，提出要“藏之名山，传之其人”。三国时曹丕《典论•论文》中对于文学地位给予了前所未有的评价，他提出：“盖文章，经国之大业，不朽之盛事。7a686964616fe78988e69d83366年寿有时而尽，荣乐止乎其身，二者必至之常期，未若文章之无穷，是以古之作者，寄身于翰墨，见意于篇籍，不假良史之辞，不托飞驰之势，而声名自传于后。”曹丕在这里强调，年寿和富贵都是“必至之常期”，唯有文学可以传载人的生命精神，可以超越时间世代延续，因此，他把文学创作看作延续个人生命价值的寄托，希冀通过文学创作使自己的生命意识延续不绝。
《三国志•魏志•文帝纪》注引《魏书》曰：“帝初在东宫，疫疠大起，士人凋伤，帝深感叹，与素所敬者大理王朗书曰：‘生有七尺之形，死唯一棺之土，惟立德扬名，可以不朽”这段记载说明，曹丕所以要发愤著书，正是感于人生凋零无期，希望在文章中使自己的生命意识留存下来，垂名后世。
因此说，文学是目的而非手段。
文学是研究文子其故事、《文子》其书、文子其思想以及《文子》文学性等的一门学问。
文学 （一种语言艺术形式）用语言文字形象化地反映客观现实的艺术，包括小说、散文、戏剧、诗歌等。
西汉时期，学校的负责人，称为“文学”来。
汉武帝为选拨人才“招贤良文学”，卫绾建议“罢申商韩苏张之言”，该年录取的第一名是公孙弘。《史记·孝武本纪》：“后六年，窦太后崩。其明年，上征文学之士公孙弘等。”[1] 《汉书·武帝纪》：建元元年冬十月，诏丞相、御史、列侯、中二源千石、二千石、诸侯相举贤良方正直言极谏之士。丞相绾奏：“所举贤良，或治申、商、韩非、苏秦、张仪之言，乱国政，请皆罢。”奏可；《汉书·公孙弘卜式儿宽传》：武帝初即位，招贤良文学士，是时，弘年六十，以贤良征为博士。
“建元五年……置五经博士”；“六年……太皇太后崩”；“元光元年……诏举贤良文学，上亲策之。”
贤良，是指品貌端正、道德高尚之人。
文学，是指精通儒家经典之人。
“文学”的转变始于魏晋时期。历史记载，曹丕“初，帝好zhidao文学，以著述为务，自所勒成垂百篇”。
蟹蟹，望采纳
诗词名句有：大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。出自李白《上李邕》
《春寒料峭的二月》说明了张爱玲与胡兰成的感情纠葛，讽刺了胡兰成的用情不专，介绍了张爱玲傲气，跋扈，乐观，勇敢的性格。
《春寒料峭的二月》
春寒料峭的二月，粗糙的海风硬生生地吹在温州城内小小的街衢上。张爱玲的内心燃烧着一腔爱情之火，沿着夫君胡兰成去温州经过的诸暨、丽水等线路，一路寻觅着来到温州。她自然知道胡兰成是个逃犯，但以她对待政治的眼光，她不在意7a64e78988e69d83339这些，爱情总是超脱了各种樊笼的束缚。而且，胡兰成又是一个与她旗鼓相当又懂得欣赏她的男人。因为海边的温州有她心仪久久的夫君，女人对感情向来就比男人持久认真的，张爱玲亦如此。
这是抗日战争胜利后的1946年2月。 胡兰成是绍兴嵊县人，因为写政论文而引起汪精卫和日本方面的重视，最后青云直上入主汪伪政府,成为第五号人物。后来，文人的弱点又使他在权利的倾轨中败下来。1944年春天，官场失意的他通过“老乡”鄞县人冯和仪的介绍，认识了孤高自傲在上海滩写作的张爱玲。才女张爱玲早年的生活多有不幸，知女人的胡兰成很懂得欣赏她。渴望着疼爱、呵护的张爱玲有一种感觉：自己找到了一个可以倾吐的对象。经过半年的恋爱，两人低调地结婚了。是年11月，胡兰成在日本人的安排下，来到武汉主持《大楚报》。战争总让人们有太多的愁绪别离和生死两茫茫，在武汉不到一个月的时间里，胡兰成与汉阳医院年仅十七岁的小护士周训德好上了。胡兰成是个非常有悟性的才子，他与周训德的好上，不能仅仅用一句风流成性的话来概括，胡兰成的睿智和他的学问，都是很吸引人的，而且更能吸引一个年仅十七岁又从小失去亲母的小周训德的。
胡兰成也像许多才华横溢的文人如祝枝山、文徽明等一样，性情如浮花浪蕊，虽然最容易被世间儿女情长所感动，但无真情沉醉之意，往往很快就会从恋情中拔出身来，或移情别处。日本人投降后，他留给周训德若干两黄金，信誓旦旦也意切情深地表示“譬如人家出门做生意，三年五年在外，亦是常事，家里妻子也安心等待”后，开始了逃亡生涯。辗转数日方到上海，与张爱玲道别后赶到中学同窗的诸暨斯家。斯家与胡兰成交情不薄，斯家人知道胡兰成的身份，但尽可能地帮他隐藏下来，逃避汉奸的惩罚。最后，胡兰成在斯家人的安排下，与斯家小娘范秀美一起来到温州范秀美的母家。
胡兰成在此前有许多女人：唐玉凤、全慧文、应英娣、张爱玲、周训德。而逃亡途中遇到的范秀美，是一段干柴遇烈火的露水姻缘。当初，丧家之犬又朝不保夕的胡兰成需要安慰与柔情，而独守空房二十载的的范秀美如久旱之地需要甘霖的滋润，一拍即合。 但是，最亏的还是让人羡慕的旷世奇才张爱玲。这个用文字创作着风靡上世纪四十年代上海滩的才女，文学作品切入角度奇特、行文诡谲和文字中弥漫出来的神韵，在时隔五十多年后的今天，仍是一道丰盛的精神佳肴。我每每听到有人提到张爱玲，脑海中就不断浮现着她双手叉腰，目光藐视一切的那张经典照片。应该说，张爱玲是很一个极端的、喜欢标新立异的个人主义者，她对于政治和时局从不关心，在个人的爱情生活上，她又是一个值得人们称道的，她一生中的两个男人，胡兰成披着爬满虱子的华丽袍子，是一个风流成性的汉奸；赖雅则是一个早熟的天才戏剧家，共产主义的拥护者。
张爱玲的爱情观不得不让人心生疑惑。沈寂在《张爱玲的苦恋》中披露过一个细节，她与和有妻室的胡兰成相恋时，一次游兆丰公园被追踪而来的佘爱珍猛掴耳光一记。当时，这位驰名文坛、骄矜自负的作家只得狼狈逃离。为了爱，张爱玲做到了可以舍弃一切，甚至信仰。日本鬼子投降后，在上海的她也明知胡兰成是通缉的汉奸，可她还是于1946年2月这个春寒料峭的季节，远去温州看望已和范秀美生活在一起的胡兰成。抱着“在船上望得见这温州城了，想着你就在着那里，这温州城就像含有宝珠在放光”的憧憬的她，到了温州却住在小旅社，胡兰成白天陪她，晚上陪秀美。张爱玲不是一个超凡脱俗的女人，她是一个痴情人，她只想胡兰成能向她摊牌，在几个女人间作出选择。
但是，一个女人任凭智商如何高，当她碰到情场高手，就注定是个到楣的人。张爱玲也无法逃出这个约定的规律。再说，逃亡生涯中的胡兰成需要的是饮食男女，而不是张爱玲才情卓绝的艺术。我曾在一本书中读到过当年张爱玲寻踪探夫到温州后，胡兰成身后的女人周训德、范秀美都已被张爱玲所知晓时，胡兰成竟厚颜无耻地狡辩：我待爱玲如待自己，宁可委屈爱玲，也不委屈小周，如像克己待客一样。视妻为己，视情人为客，两相冲突时而“克己待客”。移情别处的胡兰成总是那么慷慨激昂，可他用情不专已昭然若揭。只是，让人悲悯的张爱玲还像以前“见了他，她变得很低很低，低到尘埃里，但她心里是欢喜的，从尘埃里开出花来”的那样，仍抱着幼想。
张爱玲真真是个痴情才女，成为温州多余人的她离开胡兰成的那天飘着雨。在这凄风苦雨中，我们都无法琢磨张爱玲的情感世界了。那是一个下雨天，怀着温州寻夫的伤感，张爱玲登船凄凄戚戚泪眼婆娑地走了。她在回上海的几天后给胡兰成的信中说：“那天船开时，你回岸上去，我一人雨中撑伞在船舷边，对着滔滔黄浪，伫立涕泣久之。”随信还给胡兰成带来一笔她的稿费，张爱玲真可谓是一个至情至性的才女，但她摊上的却是一个薄情的无行汉。她本该知道温州之行预示着两人的爱情已走到了尽头，但她仍心存侥幸。张爱玲的痴情，无法软化并存着理想女人和现实女人一起的胡兰成绝决的心，胡兰成的风流自赏，也是很难与女人建立起琴瑟和鸣的爱情的。
直到1947年的6月，与温州的耆宿刘景晨和梁漱溟有来往、通信的胡兰成正在写作《山河岁月》时，自信心和想象力极度膨胀起来，给张爱玲不断写信，张爱玲的回信“我已经不喜欢你了。你是早已不喜欢我了的。”张爱玲才彻底决裂与胡兰成的这断感情。可是，此后的张爱玲的才情因胡兰成而已“枯萎”了，哀莫大于心死！曾经沧海难为水，一代才女的张爱玲为了爱情，她可以放弃胡兰成有妻室的尴尬，刻骨铭心地追寻爱情，她爱胡兰成爱得如火如荼，轰轰烈烈。这是她惟一的爱，她爱的伤情，爱得最后落得被背叛的下场。
张爱玲是上世纪四十年代的才情作家，她傲气，跋扈，乐观，勇敢，对前辈作家如冰心、丁伶，直说“冰心的清婉往往流于做作，丁伶的初期作品是好的，后来略有点力不从心”。她对时代的观察、人性的剖析与文学上的见解，都有一流的分析。那时的郑振铎、傅雷、王统照和柯灵等人，都希望她不要急于求成。但她没有听从，尽情挥洒自己的才情。遗憾的是，这样一个我行我素，率真的才女作家，却失败在感情上。虽然，1947年6月的她，走出了与胡兰成纠葛的这段感情的阴霾后，但她永远走不出萎谢的心境，张爱玲的风格弱化了，她再也写不出属于才女才情的文学作品了。她身心疲惫，只有离开她熟悉的上海，与比她大三十岁的赖雅结婚。她想找一个避风的港湾，可命运的多舛，她没有得到后来瘫痪在床的赖雅的庇护，却还要照料一个病人。
1995年9月在睡梦中，一代才女张爱玲，寂寞地走到生命的终点，留下的却是她上世纪四十年代的煌煌文字！