作者：成语大世界日期：
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ni ma cai chong fu lao1.
介绍人在衣裳马在鞍的内容和含义
人说“三分长相，七分打扮”，穿戴得体是种学问，其实是有道理的！zhidao
就是说衣服对人的装饰作用很重要，就像马鞍对马的装饰作用一样重要。
2.介绍风马牛不相及的内容和含义
风：雌雄相逐。风马牛：跑失的马牛。及：到。不相及：不会互相跑失到对方去。一说齐楚相去很远，即使马牛走失，也不会跑到对方境内。比喻事物彼此毫不相干。
3.驴唇不对马嘴的内容和含义
解 释 比喻说话写文章，前言不搭后语，两不相合。
出 处 宋·释道原《景德传灯录》第19卷：“驴唇马嘴夸我解问，十转五绕你从朝。”
4.介绍又要马儿跑，有要马儿不吃草的内容和含义
是说人既想得版到某种好处，却还不想有投资付出
历史故事
1.伯乐相马的内容和寓意
伯乐：相传为秦穆公时的人，姓孙名阳，善相马。指个人或集体发现、推荐、培养和使用人才的人。
2.老马识途的内容和寓意
老马认识路。比喻有经验的人对事情比较悉。
3.按图索权骥的内容和寓意
按照画像去寻求好马。比喻墨守成规办事；也比喻按照线索去寻求
“乌(烏)焉成马(馬)”与“e799bee5baa6e4b893e5b19e334鲁鱼亥豕”的字面义不同：前者的字面义是“‘乌焉’成了‘马’”，后者的四个字从意义上说连不起来，是单摆浮搁的四个字。但意义和用法则与“乌焉成马”相同。它们都用于指书籍在传抄或刊印过程中出现的文字错误。“乌焉成马”语出《周礼·天官·缝人》：“缝人掌王宫之缝线之事，以役女御，以缝王及后之衣服，丧缝棺饰焉（缝人是掌管王宫中有关动针线的事的。他指使女役给王和王后做衣服。王、王后或世子如有丧事，缝人主管给棺材制装饰）。”由于最初《周礼》把“丧缝棺饰焉”的“焉”弄成“马”字了，因此就出现了“焉”成“马”的典故。后来在书中又出现了“乌焉混淆，鱼鲁杂糅”（见董逌（ｙóｕ）《除正字谢启》）的现象，这样成语“乌焉成马”就形成了，甚至还出现了谚语：“书经三写，乌焉成马（书只要经过三次抄写，‘乌’和‘焉’字就会变成了‘马’字）。”“鲁鱼亥豕”语出《吕氏春秋·察传》：“有读史者曰：‘晋师三豕涉河。’子夏曰：‘非也，是己亥也。’夫‘己’与‘三’相似，‘豕’与‘亥’相似（有一个读史的人读史说：“晋国军队的三个猪过河。”子夏说：“不对，是把‘己亥’读成‘三豕’了。‘己’和‘三’字形相似，‘豕’和‘亥’字形相似）。”这段话就是把“己”误写为“三”把“亥”误写为“豕”的出处，再加上前面说过的“鱼鲁杂糅”（“鱼”和“鲁”混杂在一起不分）就出现了“鲁鱼亥豕”这一成语。后人指书籍在传抄或刊印过程中出现的文字错误，多用“鲁鱼亥豕”指代。如许之琏《〈两般秋两庵随笔〉书后》：“此书风行海内，故各省坊肆，皆有翻本，然鲁鱼亥豕，恶劣到不可寓目，读者病焉（这本书风行海内，所以各省的书局书摊都有翻印本。但是文字错误恶劣到让人没法看的地步，读者很以为苦）。”“鲁鱼亥豕”有时也用“乌焉鲁鱼”或“乌焉成马”代指。如汪琬《校正东都事略前序》：“脱讹甚多，乌焉亥豕，开卷丛杂（漏字和错误甚多，错误字一开篇就有很多）。”“鲁鱼”二字有人认为相差较远，不易错。殊不知这里说的是篆文，二字很相近。再如刘勰《文心雕龙·练字》的“晋之史记，三豕渡河，文变之谬也。”此语也是说“晋之史记”文字讹误多，只不过将“涉河”改成了“渡河”。
意思是：真正做学问的人要严格审谨,不能轻信典籍、以讹传讹。百鲁鱼亥豕是史书中的经典误笔。 鲁鱼亥豕（lǔ yú hài shǐ），把“鲁”字错度成“鱼”字，把“亥”字错成“豕”字。指书籍在撰写或刻印过程中的文字错误。现多指书写错误，或不经意间犯的错误。 出处：晋·葛洪《抱朴子·遐览》：“谚云：‘书三写，鱼内成鲁，帝成虎。’”《吕氏春秋·察传》：“有读史记者曰：‘晋师三豕涉河。’子夏曰：‘非也，是己亥也。夫己与三相近，豕与亥相似。’” 示例：因取历朝著录，略其～之细，而特以部次条别，容疏通伦类，考其得失之故，而为之校