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“河曲智叟笑而止之曰”的“止”是“制止”的意思。
基本字义：
1、停住不动：～步。截～。
2、拦阻，使停住：～痛。禁～。
3、仅，只：～有此数。不～一回。
4、古同“趾”，脚；脚趾头。
组词如下：
停止、阻止、岂止、止境、防止、止息、中止、举止、劝止、何止、抑止、静止、禁止、栖止、行止、息止、底止、终止、观止、为止、截止、起止、废止、休止、止步、遏止、不止、憩止、拒止、阳止、
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字形演变
字源解说
文言版《说文解字》：止，下基也。象艸木出有址，故以止为足。凡止之属皆从止。
白话版《说文解字》：止，底部的基础。像草木长出地面有根茎的基址一样，所以古人用“止”表示“足”。 所有与止相关的字，都采用“止”作边旁。
组词解释：
1、停止：不再进行；不再实行。
毛泽东 《中国人民站起来了》：“一百多年以来，我们的先人以不屈不挠的斗争反对内外压迫者，从来没有停止过。”
2、阻止：阻拦制止。
魏巍 《东方》第五部第一章：“于八月二十四日阻止了敌之进攻。”
3、岂止：犹何止。
王鲁彦 《我们的学校》：“我们这一个学校，岂止是建筑方面跟着时代改变了，就连组织和课程也显得进步了。”
4、止境：终点，尽头。
徐迟 《牡丹》二：“是剧本给演员以生命，以永无止境的创造的天地。”
5、防止：防备制止。
魏巍 《东方》第三部第八章：“让他们提高警惕，防止敌人在e799bee5baa6e79fa5e98193e4b893e5b19e334受到正面的压力时继续向南突围。”
而：连词，无意，承接上下句的连贯。
出自战国列子《愚公移山》，原文选段：
河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。
译文：
河湾上的智叟讥笑愚公，阻止他干这件事，说：“你简直太愚蠢了！就凭你残余的岁月、剩下的力气连山上的一棵草都动不了，又能把泥土石头怎么样呢？”
北山愚公长叹说：“你的心真顽固，顽固得没法开窍，连孤儿寡妇都比不上。即使我死了，还有儿子在呀；儿子又生孙子，孙子又生儿子；儿子又有儿子，儿子又有孙子；子子孙孙无穷无尽，可是山却不会增高加大，还怕挖不平吗？”河曲智叟无话可答。
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主题思想：
此文是一篇具有朴素的唯物主义和朴素的辩证法思想的寓言故事。其主题思想即恒道。它借愚公形象的塑造，通过“智叟”与“愚公”的对话，展现出了“智叟”之愚与“愚公”之智，告诉人们做事要持之以恒，才有可能成功。
反映了中国古代劳动人民改造自然的雄伟气魄，表现了中国古代劳动人民的信心和顽强毅力，说明了要克服困难就必须坚持不懈的道理，对人们有很大的启发。
另外，这篇寓言亦有很重要的客观意义。首先，它具有人定胜天的思想，在天人关系上，重人轻天的倾向十分鲜明。其次，愚公在批驳智叟时，关于山与人的关系的分析，实际上蕴含着进步的哲学思想，讲的是在一定条件下事物之间的关系可以发生转化e799bee5baa6e997aee7ad94e59b9ee7ad94338的道理。
参考资料来源：百度百科-愚公移山
而：结构助词，表并列。
【出处】《愚公移山》——先秦：列御寇
河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，e799bee5baa6e79fa5e98193e78988e69d83336子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。
【译文】河湾上聪明的老头讥笑愚公，阻止他干这件事，说：“你真的太愚蠢了！就凭你残余的岁月、剩下的力气连山上的一棵草都动不了，又能把泥土石头怎么样呢？”
北山愚公长叹一声说：“你思想顽固，顽固到了不可改变的地步，连孤儿寡妇都比不上。即使我死了，还有儿子在呀；儿子又生孙子，孙子又生儿子；儿子又有儿子，儿子又有孙子；子子孙孙无穷无尽，可是山却不会增高加大，还怕挖不平吗？”河曲智叟无话可答。
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1、《愚公移山》创作背景
战国初期，出现了百家争鸣的局面，各家学派在传扬自己的主张时，常运用大量生动的小故事来说明抽象的道理。这样，寓言就空前繁荣起来。《列子》即是在这样一个时代背景下，所产生的寓言和神话故事集。此文即选自《列子·汤问》第五章。
2、《愚公移山》鉴赏
《愚公移山》，是一篇具有朴素的唯物主义和朴素的辩证法思想的寓言故事。它借愚公形象的塑造，表现了中国古代劳动人民有移山填海的坚定信心和顽强毅力，说明了“愚公不愚，智叟不智”，只要不怕困难，坚持斗争，定能获得事业上的成功，这对人们有很大的启发。
智叟只看到愚公的“残年余力”及山高难以削平的一面，而看不到人类延续不断及山不会增高的一面，所以堪称“固不可彻”，比起愚公的目光来实是短浅。愚公藐视大山，敢于移山，知难而进，坚韧不拔，是因为他看到了人的作用，通过努力，事物是能够转化的。由此可见愚公形愚而实智。