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历史的作用，无外乎两个方面，一是避免错误的再次发生，此所谓“前车之覆后车之鉴”、“前事不忘后事之师”；二是促进事物的良性循环，此所谓克绍其裘、继往开来。
习近平同志重视干部学习历史的问题，早在中央党校2011年秋季学期开学典礼讲话上，他就要求“领导干部要读点历史增加智慧”。时隔两年，习近平再次强调要学习历史，有着非常重要的现实针对性和必要性。
习近平在主持学习时强调，历e79fa5e98193e78988e69d83333史是最好的教科书。学习党史、国史，是坚持和发展中国特色社会主义、把党和国家各项事业继续推向前进的必修课。
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从广义上说，历史学的研究对象可涵盖一切事物，因为任何事物都是历史的过程，所以马克思、恩格斯说：“我们仅仅知道一门唯一的科学，即历史科学。”我们一般所说的历史学，主要是研究人类社会发展的具体过程及其规律的一门学科。
不同于许多应用学科，历史学不能直接创造财富。但看似“无用”的历史学却有“大用”，其生命力就蕴含在这“大用”之中。习近平同志深刻指出：“重视历史、研究历史、借鉴历史，可以给人类带来很多了解昨天、把握今天、开创明天的智慧。所以说，历史是人类最好的老师。”
参考资料来源：中国共产党新闻网——习近平强调历史学习具有“现实意义”
参考资料来源：人民网——人民日报大家手笔：历史学是极富生命力的学科
台湾有文字记载的历史可以追溯到公元三世纪。隋唐时期称台湾为“流求”（《隋史》），隋朝曾三次派兵到台湾。南宋王朝将澎湖划归福建泉州晋江县管辖，并派兵戍守。
元朝在澎湖设巡检司，进e799bee5baa6e78988e69d83338行了有效管辖。郑成功率军进取台湾，于1662年驱逐了盘踞台湾的荷兰殖民者，收复台湾。1683年，清政府派兵攻取澎湖，郑氏集团投降，实现了国家统一。
1885年，福建巡抚刘铭传率领台湾军民击退了法军入侵后，积极推行自强新政，使台湾成为当时中国最先进的省。
1895年，日本通过侵略中国的甲午战争，将不平等的《马关条约》强加于清政府，割占了台湾。份。1945年10月25日，中国政府收复台湾、澎湖列岛，恢复对台湾行使主权。
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1949年，国民党内战失利，蒋介石率部分国民党军政人员退踞台湾，至此台湾再次陷入与中国大陆的分离状态之中。
朝鲜战争爆发后，美国第七舰队侵入台湾海峡，武装干涉纯属中国内政的海峡两岸关系。1954年与台湾当局签订所谓的《共同防御条约》。
979年元旦，中国人大常委会发表《告台湾同胞书》，提出和平统一的方针。之后邓小平同志正式提出“一国两制”构想。
80年代以后，海峡两岸长期对峙、相互隔绝的局势得到了缓和与改变，两岸民间交流日益频繁。海峡两岸同胞都有早日实现祖国统一的强烈愿望，台湾最终还是要回到祖国怀抱的。
参考资料：百度百科-台湾
考试是一种严格的知识水平鉴定方法。e68a84e79fa5e98193338通过考试可以检查学生的学习能力和其它能力，为了保证结果的公平，考场必须要求有很强的纪律约束，并且专门设有主考、监考等监督考试过程，绝对禁止任何作弊行为，否则将要承担法律和刑事责任。
考试萌发于南北朝时期，考试真正成型是在唐朝。
随着士族门阀的衰落和庶族地主的兴起，魏晋以来选官注重门第的九品中正制已无法继续下去。隋文帝即位以后，废除九品中正制。据史载，开皇三年正月，隋文帝曾下诏举“贤良”。应为开皇七年（587年），又令京官五品以上，总管、刺史，以“志行修谨”“清平干济”二科举人。
隋炀帝大业三年四月，诏令文武官员有职事者，可以“孝悌有闻”“德行敦厚”“结义可称”“操履清洁”“强毅正直”“执宪不饶”“学业优敏”“文才秀美”“才堪将略”“膂力骄壮”等10科举人。进士二科，并以“试策”取士。
唐代参加科举考试的考生，来源有二：
一是「生徒」，即当时在中央官学与地方官学上学的在校生。只要他们在学校内考试合格，便可以直接参加朝廷尚书省主持的考试，也称为省试。
二是「乡贡」，即不在学校上学的社会知识青年欲参加科举考试的，可以向所在州、县官府报考。
报考办法是:
每年仲冬(农历十一月)，中央官学和州县学馆把通过校内考试合格的「生徒」名单报送至尚书省。「乡贡」则由各人带自己的身分材料、履历证书向所在州、县报名。
州、县逐级对他们进行考试。合格者由地方官长史举行乡饮酒之礼饯行，然后送至京城长安参加尚书省的省试。无论「生徒」或「乡贡」，送至尚书省报到后，均须填写姓名履历及具保结(有担保人)，由户部审查后，送考功员外郎考试，自开元二十四年(公元736年)起移试于礼部。
礼部命题考试的时间，大约是每年暮春(农历三月)，省试发榜后，合格者再参加吏部复试，吏部发榜后，合格者方可授官。
唐朝廷规定，触犯过大唐法令的人、工商之子以及州县衙门小吏不得参加科举考试。如将上述不合格的士人推举到尚书省应试的，无论是学校的祭酒还是地方官长史，都要受罚。
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历史背景：
秦朝以前，采用“世卿世禄”制度，后来逐步引入军功爵制。西周时，天子分封天下。管理天下由天子、诸侯、卿、士。依照血缘世袭。到了东周，有客卿、食客等。
到了汉朝。提拔民间人才。当时采用的是察举制与征辟制，前者是由各级地方推荐德才兼备的人才。由州推举的称为秀才，由郡推举的称为孝廉。
魏文帝时，陈群创立九品中正，由特定官员，按出身、品德等考核民间人才，分为九品录用。晋、六朝时沿用此制。九品中正是察举的改良，主要分别是将察举，由地方官改由任命的官员负责。
但是，魏晋时代，士族势力强大，常影响中正官考核人才，后来甚至所凭准则仅限于门第出身。于是造成“上品无寒门、下品无士族”的现象。不但堵塞了从民间取材，还让士族得以把持朝廷取材。
科举制的殿试部分是由皇帝亲自主持、以分科考试形式录用人才的取士制度。魏晋以来，采用九品中正，官员大多从各地高门权贵的子弟中选拔。权贵子弟无论优劣，都可以做官。许多出身低微但有真才实学的人，却不能到京和地方担任高官。
参考资料来源：
百度百科——科举制度
百度百科——考试
是陆贾
《史记·郦生陆贾列传》
陆生时时前说称《诗》《书》。 高帝骂来之曰：“乃公居马上而得之，安事《诗》《书自》！” 陆生 曰：“居马上得之，宁可以马上治之乎？且汤武逆取而以顺守之，文武并用，长久之术也。’”
陆贾是汉代第一位力倡儒百学的思想家，他针对汉初特定的时代和政治需要，以儒家为本、融汇黄老道家及法家思想，提出“行仁义、法先圣，礼法结合、无为而治”，度为西汉前期的统治思想奠定了一个基本模式。