作者：成语大世界日期：
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江湖一词，原指江川与湖泊，后来的古籍中提及“江湖”，大多表示漂泊于官方意识形态和生活方知式(“庙堂”，或者朝廷)之外的意识形态和生活方式。如官场不得志的士大夫可用“身处江湖”来形容自己的流离处境，在唐人小说中，江湖也表道示远离朝廷的民间社会。到了宋元话本中，“江湖”则演变成了打斗比武的场所。元末明初的经典小说《水浒传》，更将人们心中的“江湖”定位在“黑道”、“武侠回”等概念上。这一概念沿用发展至近现代，融入流行文化中，尤其是武侠文化中，江湖被用来指武侠们的活动圈子，江湖即武林。无论答是还珠楼主呀、金庸、梁羽生、古龙还是张彻、徐克、王家卫用的都是这个概念。
想了很久如何来说明自己的心情。许久，想到了庄子的这句话，「相濡以沫，不如相忘于江湖。」记得很久以前你曾经对我说过这句话，我说告诉我如何相忘于江湖？？这世间，太少的相濡以沫，太多的相忘江湖……我们曾经深深地爱过一些人，爱的时候，把朝朝暮暮当作天长地久，把缱绻一时当作被爱了一世，于是承诺，于是奢望执子之手，幸福终老。恋人之间的关系没有那么复杂，真正爱你的人，一切行为只有一个准则，那就是为你好。
你说过相忘于江湖之后，我开始邂逅这样一种感觉——那是怎样7a64e78988e69d83331的微妙，淡淡的哀伤，体味无尽的失望之后，发现这是曾经生命中最为美好的感情。但我一直耿耿于怀，在遥遥无期的心灵之旅中，我绝无法释怀—— 其实承诺并没有什么，不见了也不算什么，所有的一切自有它的归宿，我们学着看淡，学着不强求，学着深藏，把你深深埋藏，藏到岁月的烟尘企及不到的地方…… 只是，只是为什么在某个飘雨的黄昏，在某个寂寂的夜里你还是隐隐地在我心里淡入、淡出，淡出、淡入，拿不走，抹不掉。然后一切消失了，然后我终于明白，天长地久是一件多么可遇不可求的事情，幸福是一种多么玄妙多么脆弱的东西，也许爱情与幸福无关，也许这一生最终的幸福与心底最深处的那个人无关也许将来的某一天，我们会牵住谁的手，一生细水长流地把风景看透，这或许不能称作爱情，但却是世间最为纯洁无比的情感，当习惯了身边不再有你，孤独的人生之旅边注定会是那样的遥遥无期。
将3年的情感分享给对方，在这之后的下一瞬，是无比的悲伤。泪，静静的流淌； 血，慢慢的融化。
一句清澈如冰溪中的和守候一生的承诺，却至终未能实现。我们等待的承诺，却不是“水来，我在水中等你；火来，我在灰烬中等你”的至死不渝，而且渺远如浩瀚宇宙中的星云，炫丽而又遥不可及。 真正的爱要想两根缠绵在一起的常春藤，在烈日下，在风雨中，不离不弃，白日见到的是他们一起的依偎，深夜听到的是他们共同的呼吸，一起生长，一起沐浴阳光雨露，一起枯死，直到化作灰烬也不分你我。
「我究竟以怎样的速度，才能与你再会？」
也许世界上唯一在退货的时候，双方都会抢着认错的，应该只有爱情的退货吧！一方说：我们在一起没有共同语言，我不够好，你应该找一个更好的人！另一方说：我不要别人，只要你。然后哭了......哭了......哭了....哭了...………
流水无情！岁月无痕！浅浅的笑里淡淡的愁！红尘往事只是痛并快乐的日子！那曾经的梦想静静的躺在哪里，寒意就这样在心头降临。我无法忍受美好的爱为什么没有变成实实在在的幸福，而是像射向宇宙的火箭般飞向无边的时间的海洋。我们不是在追求求柏拉图爱情的“理念”，在遥远的天边等待真爱的范式；我们也不要将美好的青涩的纯洁的爱置于心底和梦境，在真实中无数次受伤的我们，需要实实在在的幸福。但是、但是，现实就是如此痛苦，如此残酷。
因为有迷惘，所以才有觉悟。如无迷惘，何来觉悟呢？离开迷惘，即无觉悟；离开觉悟，也无迷惘。“红尘看破了不过是浮沉，生命看破了不过是无常，爱情看破了不过是聚散罢了。无常之间一切全是外物，一切都无所谓！”最为美好的东西，就是如此透明，如此纯净，而又如此炫丽。如夜空的银河，如天边的星云，如飘散的樱花。美丽的东西仿佛梦，现实是如此的无法企及。
那人间最为纯真的爱，不需要任何基础和依靠的爱，不需要停泊和追逐永恒的爱，因为它本身就是永远。这就是庄子那句穿越了两千年时空轻轻对着我们耳边说的那句话：
「相濡以沫，不如相忘于江湖。」
眷恋的人，给不了你承诺，于是你终于明白，幸福是一件多么可遇不可求的事情。可是为何仍要飞蛾扑火，执着一生？也许就如李莫愁时常低吟的那样：问世间情为何物，直教人生死相许。时间是怎样一种东西。它能改变一切、带走一切、更能留下一切。昨天仿佛还在眼前，今天却悄悄过去。我们的生命总是那么有限，那些属于你我的年轻亦是如此缥缈。拥有时并无察觉，待往事已成过眼云烟，方才了解自己荒废了那大好时光。这世界上最复杂的东西，我一介凡夫俗子又如何能想的透彻？空许约，空许约，幸福永远未完成……我多么想和你有一个深深的拥抱之后,转身离去。情深未变却寒盟，终究差了那么一点点，幸福转眼消逝，从此一个人，日日自己关门，一个人熄灯，其实也没什么不好，只不过寒冷的夜里少了一个人的温暖。 人有时候，总在失去时才后知后觉，一些人，一些事，以为只是生命中一抹浮云，以为可以从此相忘于江湖，却在别离之际发现，那些过往原来早已扎根在心底，拿不掉，抹不去。
鱼自由自在,多好,何必被惺惺相惜束缚;人,在道的海里遨游,没有恩怨是非的缠绕,多好,也自由自在.
言语道断,非物所拘.绝对莫测,自由自在.
江湖，词语含义较多，在古时指江河湖海、江西湖南等，从抽象的e799bee5baa6e4b893e5b19e335角度来理解的话。江湖应该是一定的社会历史环境。江湖是很险峻的人生旅途。所以就有人在江湖，身不由己的说法。
多种解释
1.江西湖南：
唐朝时，禅宗马祖道一住在江西。各地学禅的人，都风起云拥到江西去访道。湖南石头和尚-------希迁，唐朝比丘，禅宗大德高僧之一。曹洞宗的创始人，著有《草庵歌》，《参同契》流传于世，在海内外享有极高声誉，两人都是当时众望所归的大禅师。由于天下僧侣不是到江西参访马祖道一，就是湖南参访石头希迁，社会上就称参禅的人叫作“走江湖”。“江湖”这两个字，古代本是指的江西马祖和湖南石头，沿用到后来，也称那些浪迹四方以杂技谋食者为‘走江湖’，其实，‘走江湖’指的就是过去禅者的云游参访。
2.江河湖海：
《庄子·大宗师》：“泉涸，鱼相与处於陆，相呴以溼，相濡以沫，不如相忘於江湖。”《汉书·货殖传·范蠡》：“﹝范蠡﹞乃乘扁舟，浮江湖，变姓名，适 齐 为鸱夷子皮，之 陶 为朱公。” 宋·姜夔《白石诗说》：“波澜开阖，如在江湖中，一波未平，一波已作。” 清叶燮《原诗·外篇上》：“大之则江湖，小之则池沼，微风鼓动而为波为澜，此天地间自然之文也。”
3.泛指四方各地：
《汉书·王莽传下》：“太傅牺叔 士孙喜 清洁江湖之盗贼。” 三国 魏 曹操 《让县自明本志令》：“江湖未静，不可让位；至于邑土，可得而辞。” 宋苏辙《次韵刘贡父省上示同会》之一：“流落江湖东复西，归来未洗足间泥。” 清钮琇《觚賸·雪遘》：“祗以早失父兄，性好博进，遂致落拓江湖，流转至此。”
4.指民间：
宋·罗大经《鹤林玉露》卷九：“今江湖间俗语，谓钱之薄恶者曰悭钱。”
5.旧时指隐士的居处：
东晋·陶潜《与殷晋安别》诗：“良才不隐世，江湖多贱贫。”《南史·隐逸传序》：“或遁迹江湖之上，或藏名巖石之下。” 清方文《寄怀鲁孺发天门》诗：“江湖常有庙廊忧，逢人好谈天下事。”郭沫若《李白与杜甫·李白在政治活动中的第一次大失败》：“他尽可以把这首诗拿去给唐玄宗看，说 李白 十分清高，身在魏阙而心在江湖。”
6.引申为退隐：
唐·贾岛《过唐校书书斋》诗：“江湖心自切，未可挂头巾。” 宋王安石《和王胜之雪霁借马入省》：“超然遂有江湖意，满纸为我书穷愁。”
7.黑社会秩序：
在现代的年代，江湖两个字远远不是表达侠义的地方了。现代人说的江湖，往往是说的黑社会秩序。
8.有人的地方：
相濡以沫不如相忘江湖。
9.罗贯中《三国演义》中，关羽自述：“吾姓关，名羽，字长生，后改云长，河东解良人也。因本处势豪倚势凌人，被吾杀了，逃难江湖，五六年矣。今闻此处招军破贼，特来应募”。---此处江湖指民间。
词语出处
江湖一词出自《庄子.大宗师篇》：泉涸，鱼双与处于陆。相掬以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。
原文意思是：泉水干涸后，两条鱼未及时离开，受困于陆地的小洼，两条鱼动弹不得，互相以口沫滋润对方，使对方保持湿润。此时，两条鱼便缅怀起往日在江河湖水里自由自在，彼此不相识的生活。
10.远离官府的地方：
在电影《东方不败之风云再起》中，西班牙人古烈问凌风江湖是什么地方，凌风解释说：“江湖就是我们武林人士出出入入的地方”。其实这种解释是不合理的。范仲淹在《岳阳楼记》中写到：“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”。这里提到的江湖，就是远离皇帝，远离官府的地方，而这个江湖，则是武侠小说中所说的江湖，一个远离官府政权，有着自己的一套游戏规则的地方！