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纪伯伦的散文诗“一个被钉在十字架上,一个死于狂症,一个尚未出...-关于纪伯伦《奴隶主义》的一句话。

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沙与沫 是黎巴嫩诗人,散文家,画家纪伯伦的散文诗集。它是纪伯伦最著名的作品之一,作者以自然景物“沙”、“泡沫”为比喻,寓意着人在社会之中如同沙之微小,事物如同泡沫一般的虚幻。
  整部诗集内容富有哲理充满智慧,是一本关于生命、艺术、爱情、人性的格言书,值得反复品读。除了哲理以外,诗集还富于音韵之美,宛如天籁,传达出生命的爱和真谛,让那些困顿彷徨的人们,都能得到慰藉和鼓舞!诗文超越了时空、国界的限制,字句中蕴含深刻的哲理,体现了人类共同的情感,满足了不同心灵的不同需求。
  下面是冰心译的《沙与沫》:
  1 我永远在沙岸上行走,在沙土和泡沫的中间。高潮会抹去我的脚印,风也会把泡沫吹走。但是海洋和沙岸,却将永远存在。
  2 我曾抓起一把烟雾。然后我促掌一看,哎哟,烟雾变成一个虫子。我把手握起再伸开一看,手里却是一只鸟。我再把手握起又伸开,在掌心里站着一个容颜忧郁,向天仰首的人。我又把手握起,当我伸掌的时候,除了烟雾以外一无所有。但是我听到了一支绝顶甜柔的歌曲。
  3 仅仅在昨天,我认为我自己只是一个碎片,无韵律地在生命的穹苍中颤抖。现在我晓得,我就是那苍穹,一切生命都是在我里面有韵律地转动的碎片。
  4 他们在觉醒的时候对我说:“你和你所居住的世界,只不过是无边海洋的无边沙岸上的一粒沙子。“在梦里我对他们说:“我就是那无边的海洋,大千世界只不过是我的沙岸上的沙粒。“
  5 只有一次把我窘得哑口无言,就是当一个人问我,“你是谁?“的时候。
  6 我想使自己完满起来。但是除非我能变成一个上面住着理智的生物的星球,此外还有什么可能呢?这不是第一个人的目标吗?
  7 一粒珍珠是痛苦围绕着的一粒沙子所建造起来的庙宇。是什么愿望围绕着什么样的沙粒,建造起我们的身体呢?
  8 给我静默,我将向黑暗挑战。
  9 当我的灵魂和肉体由相爱而结婚的时候,我就得到了重生。
  10 记忆是相会的一种形式,忘记是自由的一种形式。
  11 人性是一条光河,从永久以前流到永久。
  12 除了通过黑夜的道路,人们不能到达黎明。
  13 我的房子对我说:“不要离开我,因为你的过去住在这里。“道路对我说;“跟我来吧,因为我是你的将来。“我对我的房子和道路说;“我没有过去,也没有将来。如果我住下来,我的住中就有去,我的去中就有住,只有爱和死才能改变一切。“
  14 奇怪和很,对某些娱乐的愿望,也是我痛苦的一部分。
  15 我不知道什么是绝对的真理。但是我对于我的无知是谦虚的,这其中就有了我的荣誉和报酬。
  16 在人的幻想和成就中间有一段空间,只能靠他的热望来通过。
  17 天堂就在那边,在那扇门后,在隔壁的房里;但是我把钥匙丢了。也许我只是把它放错了地方。
  18 一个人的意义不在于他的成就,而在于他所企求成就的东西。
  19 我们中间,有些人像墨水,有些人像纸张。若不是因为有些人是黑的话,有些人就成了哑巴。若不是因为有些人是白的话,有些人就成了瞎子。
  20 给我一只耳朵,我将给你以声音。
  21 我们的心才是一块海绵;我们的心怀是一道河水。然而我们大多宁愿吸收而不肯奔流,这不是很奇怪吗?
  22 当你想望着无名的恩赐,怀抱着无端的烦恼的时候,你就真和一切生物一同长大,升向你的大我。
  23 当一个人沉醉在一个纪象之中,他就会把这幻象的模糊的情味,当作真实的酒。
  24 你喝酒为的是求醉;我喝酒为的是要从别种的醉酒中清醒过来。
  25 当我的酒杯空了的时候,我就让他空着;但当它半满的时候,我却恨它半满。
  26 一个人的实质,不在于他向你显露的那一面,而在于他所不能向你显露的那一面。因此,如果你想了解他,不要去听他说出的话,而要去听他的没有说出的话。
  27 我说的话有一半是没有意义的;我把它说出来,为的是也许会让你听到其他的一半。
  28 幽默感就是分寸感。
  29 当人们夸奖我多言的过失,责备我沉默的美德的时候,我的寂寞就产生了。
  30 真理是常久被人知道的,有时被人说出的。
  31 我的生命内的声音达不到你的生命内的耳朵;但是为了避免寂寞就让我636f70797a64337们交谈吧。
  32 只有哑巴才妒忌多嘴的人。
  33 如果冬天说:“春天在我的心里“,谁会相信冬天呢?
  34 每一粒种子都是一个愿望。
  35 真理是需要两个人来发现的:一个人来讲说它,一个人来了解它。
  36 虽然言语的波浪永远在我们上面喧哗,而我们的深处却永远是沉默的。
  37 许多理论都像一扇窗户,我们通过它看到真理,但是它也把我们同真理隔开。
  38 让我们玩捉迷藏吧。你如果藏在我的心里,就不难把你找到。但是如果你藏到你的壳里去,那么任何人也找不到的。
  39 一个女人可以用微笑把她的脸蒙了起来。
  40 那颗能够和欢乐的心一同唱出欢歌的忧愁的心,是多么高贵呵。
  41 想了解女人,或分析天才,或想解答沉默的神秘的人,就是那个想从一个美梦中挣扎醒来坐到早餐桌上的人。
  42 对于服侍你的人,你欠他的还不只是金子。把你的心交给他或是服侍他吧。
  43 没有,我们没有白活。他们不是把我们的骨头堆成堡垒了吗?
  44 树木是大地写上天空中的诗。我们把它们砍下纸,让我们可以把我们的空洞记录下来。
  45 如果一棵树也写自传的话,它不会不像一个民族的历史。
  46 言语是没有时间性的。在你说它或是写它的时候,应该懂得它的特点。
  47 诗是欢乐,痛苦和惊奇穿插着词汇的一场交道。
  48 连那最高超的心灵,也逃不出物质的需要。
  49 没有不能圆满的愿望。
  50 我和另外一个我从来没有完全一致过。事物的实质似乎横梗在我们中间。
  51 你的另外一个你总是为你难过。但是你的另外一个你就在难过中在长;那么就一切都好了。
  52 除了在那些灵魂熟睡、躯壳失调的人的心里之外,灵魂和躯壳之间是没有斗争的。
  53 当你达到生命的中心的时候,你将在万物中甚至于在看不见美的人的眼睛里,也会找到美。
  54 我们活着只为的是去发现美。其他的一切都是等待的种种形式。
  55 撒下一粒种子,大地会给你一朵花。向天祝愿一个梦想,天空会给你一个情人。
  56 你生下来的那一天,魔鬼就死去了。你不必经过地狱去会见天使。
  57 许多女子借到了男子的心;;很少女子能占有它。
  58 如果你想占有,你千万不可要求。当一个男子的手接触到一个女子的手,他俩都接触到了永在的心。
  59 爱情是情人之间的面幕。
  60 每一个男子都爱着两个女人:一个是他想象的作品,另外一个还没有生下来。
  61 不肯原谅女人的细微过失的男子,永远不会欣赏她们伟大的美德。
  62 不日日自新的爱情,变成一种习惯,而终于变成奴役。
  63 情人只拥抱了他们之间的一种东西,而没有互相拥抱。
  64 恋爱和疑忌是永不交谈的。
  65 爱情是一个光明的字,被一只光明的手写在一张光明的册页上的。
  66 友谊永远是一个甜柔的责任,从来不是一种机会。
  67 如果你不在所有的情况下了解你的朋友,你就永远不会了解他。
  68 你的最华丽的衣袍是别人织造的;你的最可口的一餐是在别人的桌上吃的;你的最舒适的床铺是在别人的房子里的。那么请告诉我,你怎能把自己同别人分开呢?
  69 除非我们把语言减少到七个字,我们将永不会互相了解。
  70 我的心,除了把它敲碎以外,怎能把它打开呢?
  71 如果自然听到了我们所说的知足的话语,江河就不去寻求天海,冬天就不会变成春天。如果她听到我们所说的一切吝啬的话语,我们有多少人可以呼吸到空气呢?
  72 当你背向太阳的时候,你只看到自己的影子。
  73 你在白天的太阳前面是自由的,在黑夜的星辰前面也是自由的;在没有太阳,没有月亮,没有星辰的时候,你也是自由的。就是在你对世上一切闭起眼睛的时候,你也是自由的。但是你是你所爱的人的奴隶,因为你爱了他。你也是爱你的人的奴隶,因为他爱了你。
  74 你不能吃得多过你的食欲。那一半食粮是属于别人的,而且也还要为不速之客留下一点面包。
  75 如果不为待客的话,所有的房屋都成了坟墓。
  76 和善的狼对天真的羊说:“你不光临寒舍吗?“羊回答说:“我们将以造府为荣,如果你的贵府不是在你肚子里的话。“
  77 我把客人拦在门口说:“不必了,在出门的时候再擦脚吧,进门的时候是不必擦的。“
  78 慷慨不是你把我比你更需要的东西给我,而不是你把你比我更需要的东西,也给了我。
  79 当你施与的时候你当然是慈善的,在授与的时候要把脸转过一边,这样就可以不看那受者的羞赧。
  80 最富与最穷的人的差别,只在于一整天的饥饿和一个钟头的干渴。
  81 我们常常从我们的明天预支了来偿付我们昨天的债负。
  82 如果你的心是一座火山的话,你怎能指望会从你的手里开出花朵来呢?
  83 多么奇怪的一个自欺的方式!有时我宁愿受到损害和欺骗,好让我嘲笑那些以为我不知道我是被损害、欺骗了的人。
  84 对于一个扮作被追求者的角色的追求者,我该怎么说他呢?
  85 让那个把脏手擦在你的衣服的人,把你的衣服拿走吧。他也许还需要那件衣服,你却一定不会再要了。
  86 请你不要以后天的德行来粉饰你的先天的缺陷。我宁愿有缺陷;这些缺陷和我自己的一样。
  87 有多少次我把没有犯过的罪都拉到自己身上,为的让人家在我面前感到舒服。
  88 就是生命的面具也都是更深的奥秘的面具。
  89 你可能只根据自己的了解去判断别人。现在告诉我,我们里头谁是有罪的,谁是无辜的。
  90 真正公平的人就是对你的罪过感到应该分担的人。
  91 只在你被追逐的时候,你才快跑。
  92 一个人在自卫的时候可能自杀。
  93 如果他们所谈的善恶都是正确的话,那么我的一生只是一个长时间的犯罪。
  94 怜悯只是半个公平。
  95 在自卫中我常常憎恨;但是如果我是一个比较坚强的人,我就不必使用这样的武器。
  96 用唇上的微笑来摭掩眼里的憎恨的人是多么愚蠢呵!
  97 只有在我以下的人,能忌妒我或憎恨我。我从来没有被妒忌或憎恨过,我不在任何人之上。只有在我以上的人,能称赞我或轻蔑我。我从来没有被称赞或轻蔑过,我不在任何人之下。
  98 你对于我说:“我不了解你。“这就是过分地赞扬了我,无故地侮辱了你。
  99 当生命给我金子而我给你银子的时候,我还自以为慷慨,这是多么卑鄙呵!
  100
  当你达到生命心中的时候,你会发现你不高过罪人,也不低于先知。


(1)我是根根晶亮的线(晶亮的线)
(2)于是清晨的女儿把我偷去,用以镶嵌绿野大地(清晨的女儿 偷去 镶嵌)
(3)我掉落下来,花草却昂起了头,挺起了腰,绽开了笑脸(昂起 挺起 绽开)
(1)抓住雨线闪亮的特点描写,形象贴切地表现了对纯洁,高尚,正直的雨的喜爱之情.

(2)"清晨的女儿""偷"以特有的视角写出了活泼可爱的情态,"镶嵌"一词用词传神,增添了美的意蕴.

(3)用拟人的手法赋予花草人的动作和性格特征,生动揭示了"雨"以其高尚无私的奉献和给予为世界带来了生机与美丽,富有表现力.

自由的三个子女,一个被钉在十字架上;一个死于狂症;一个尚未出生。

暗示:
第一种自由是被拘束的自由,最终将被钉死在十字架上,是假的自由。
第二种自由是放任的自由,没有任何拘束,是一种散漫的自由,所以也不是真正的自由。
第三种自由是真正的自由,只是他还没有出现在我们的生活中。

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