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传说黄帝以后，先后出了三个很出名的部落联盟首领，名叫尧（音yáo）、舜（音shùn）和禹（音yǔ）。他们原来都是一个部落的首领，后来被推选为部落联盟的首领。
那时候，做部落联盟首领的，有什么大事，都要找各部落首领一起商量。
尧年纪老了，想找一个继承他职位的人。有一次，他召集四方部落首领来商议。
尧说出他的打算后，有个名叫放齐的说：“你的儿子丹朱是个开明的人，继承你的位子很合适。”
尧严肃地说：“不行，这小子品德不好，专爱跟人争吵。”另一个叫讙兜（音huāu dōu）的说：“管水利的共工，工作倒做得挺不错。”
尧摇摇头说：“共工能说会道，表面恭谨，心里另是一套。
用这号人，我不放心。”
这次讨论没有结果，尧继续物色他的继承人。有一次，他又把四方部落首领找来商量，要大家推荐。到会的一致推荐舜。
尧点点头说：“哦！我也听到这个人挺好。你们能不能把他的事迹详细说说？”
大家便把舜的情况说开了：舜的父亲是个糊涂透顶的人，人们叫他瞽叟（音gǔsǒu，就是瞎老头儿的意思）。舜的生母早死了，后母很坏。后母生的弟弟名叫象，傲慢得没法说，瞽叟却很宠他。舜生活在这样一个家庭里，待他的父母、弟弟挺好。所以，大家认为舜是个德行好的人。
尧听了挺高兴，决定先把舜考察一下。他把自己两个女儿娥皇、女英嫁给舜，还替舜筑了粮仓，分给他很多牛羊。那后母和弟弟见了，又是羡慕，又是妒忌，和瞽叟一起用计，几次三番想暗害舜。
有一回，瞽叟叫舜修补粮仓的顶。当舜用梯子爬上仓顶的时候，瞽叟就在下面放起火来，想把舜烧死。舜在仓顶上一见起火，想找梯子，梯子已经不知去向。幸好舜随身带着两顶遮太阳用的笠帽。他双手拿着笠帽，像鸟张翅膀一样跳下来。笠帽随风飘荡，舜轻轻地落在地上，一点也没受伤。
瞽叟和象并不甘心，他们又叫舜去淘井。舜跳下井去后，瞽叟和象就在地面上把一块块土石丢下去，把井填没，想把舜活活埋在里面，没想到舜下井后，在井边掘了一个孔道，钻了出来，又安全地回家了。
象不知道舜早已脱险，得意洋洋地回到家里，跟瞽叟说：“这一回哥哥准死了，这个妙计是我想出来的。现在我们可以把哥哥的财产分一分了。”说完，他向e799bee5baa6e997aee7ad94e4b893e5b19e334舜住的屋子走去，哪知道，他一进屋子，舜正坐在床边弹琴呢。象心里暗暗吃惊，很不好意思地说：“哎，我多么想念您呀！”
舜也装作若无其事，说：“你来得正好，我的事情多，正需要你帮助我来料理呢。”
以后，舜还是像过去一样和和气气对待他的父母和弟弟，瞽叟和象也不敢再暗害舜了。
尧听了大家介绍的舜的事迹，又经过考察，认为舜确是个品德好又挺能干的人，就把首领的位子让给了舜。这种让位，历史上称做“禅让”（禅音shàn）。其实，在氏族公社时期，部落首领老了，用选举的办法推选新的首领，并不是什么稀罕事儿。
舜接位后，也是又勤劳，又俭朴，跟老百姓一样劳动，受到大家的信任。过了几年，尧死了，舜还想把部落联盟首领的位子让给尧的儿子丹朱，可是大家都不赞成。舜才正式当上了首领
大禹治水
尧在位的时候，黄河流域发生了很大的水灾，庄稼被淹了，房子被毁了，老百姓只好往高处搬。不少地方还有毒蛇猛兽，伤害人和牲口，叫人们过不了日子。
尧召开部落联盟会议，商量治水的问题。他征求四方部落首领的意见：派谁去治理洪水呢？首领们都推荐鲧（音gǔn）。
尧对鲧不大信任。首领们说：“现在没有比鲧更强的人才啦，你试一下吧！”尧才勉强同意。
鲧花了九年时间治水，没有把洪水制服。因为他只懂得水来土掩，造堤筑坝，结果洪水冲塌了堤坝，水灾反而闹得更凶了。
舜接替尧当部落联盟首领以后，亲自到治水的地方去考察。他发现鲧办事不力，就把鲧杀了，又让鲧的儿子禹去治水。
禹改变了他父亲的做法，用开渠排水、疏通河道的办法，把洪水引到大海中去。他和老百姓一起劳动，戴着箬帽，拿着锹子，带头挖土、挑土，累得磨光了小腿上的毛。
经过十三年的努力，终于把洪水引到大海里去，地面上又可以供人种庄稼了。
禹新婚不久，为了治水，到处奔波，多次经过自己的家门，都没有进去。有一次，他妻子涂山氏生下了儿子启，婴儿正在哇哇地哭，禹在门外经过，听见哭声，也狠下心没进去探望。
当时，黄河中游有一座大山，叫龙门山（在今山西河津县西北）。它堵塞了河水的去路，把河水挤得十分狭窄。奔腾东下的河水受到龙门山的阻挡，常常溢出河道，闹起水灾来。禹到了那里，观察好地形，带领人们开凿龙门，把这座大山凿开了一个大口子。这样，河水就畅通无阻了。
后代的人都称颂禹治水的功绩，尊称他是大禹。
舜年老以后，也像尧一样，物色继承人。因为禹治水有功，大家都推选禹。到舜一死，禹就继任了部落联盟首领。
这时候，已到了氏族公社后期。生产力发展了，一个人生产的东西，除了维持自己的生活，还有了剩余。氏族、部落的首领们利用自己的地位，把剩余产品作为自己的私人财产，变成氏族的贵族。有了剩余的产品，部落和部落之间发生战争，捉住了俘虏，不再把他们杀掉，而把他们变成奴隶，为贵族劳动。这样，就渐渐形成奴隶和奴隶主两个阶级，氏族公社开始瓦解。
由于禹在治水中的功绩，提高了部落联盟首领的威信和权力。传说禹年老的时候，曾经到东方视察，并且在会稽山（在今浙江绍兴一带）召集许多部落的首领。去朝见禹的人手里都拿着玉帛，仪式十分隆重。有一个叫做防风氏的部落首领，到会最晚。禹认为怠慢了他的命令，把防风氏斩了。这说明，那时候的禹已经从部落联盟首领变成名符其实的国王了。禹原来有个助手叫做皋陶（音gāoyáo），曾经帮助禹治理政事。皋陶死后，皋陶的儿子伯益也做过禹的助手。按照禅让的制度，本来是应该让伯益做禹的继承人的。但是，禹死以后，禹所在的夏部落的贵族却拥戴禹的儿子启继承了禹的位子。
这样一来，氏族公社时期的部落联盟的选举制度正式被废除，变为王位世袭的制度。我国历史上第一个奴隶制王朝——夏朝出现了。
玄妻【炎帝的妻子】【在互动百科中说，炎帝的妻子叫做：女节】
玄妻是中国中华民族的始祖之一。玄妻是一位伟大的人物，为缔造中华古国最早的文明，为发展社会生产力，为中华民族的繁荣昌盛做出了不可磨灭的贡献。玄妻的故事史载比较零散，最全面的也就是《左传》里的一段话，其他说法多为野史提供。
简介
玄妻是中国中华民族的始祖之一。玄妻是一位伟大的人物，为缔造中华古国最早的文明，为发展社会生产力，为中华民族的繁荣昌盛做出了不可磨灭的贡献。她是与农、工、商、医、文等各领域的发明创造分不开的一位神社，因而一直受到历朝历代的炎黄子孙的无比敬仰和祭祀。继女娲后为天下共主，自他以后中国进入农耕社会。在伏羲制定姓氏后，人们就分为不同的氏族。盘古开天辟地之后，女娲造人补天以后，又轮转了不计其数的春秋寒暑。在一个普通黄昏，西边残阳如血，东边晶莹的圆月已悄悄攀上了柳梢，一个叫做玄妻的女郎仍在姜水岸边踯躅。古今中外，年轻漂亮、多情善感的女子都一样，她们的心思谁也猜不透。
背景
中国历史e68a84e8a2ade79fa5e98193337上少有的黑珍珠。一头长发光可鉴人，比鸦翎还要绒软纤柔。先为乐正夔妻，继为后羿强霸。为报国恨家仇而与寒浞结合，杀死后羿，为寒浞生浇、二子，后以病终。大多数人知道玄妻的美貌，可能来自于《幼学琼林》里的两句话："玄妻发光可鉴，绛仙秀色可餐。"中国历史上以长发为美丽标志的顶级美女，细数起来似有三人：一是玄妻，史载她一头秀发长可拂地，又黑又亮，比鸦翎还要绒软纤柔；二是东汉马皇后，据《东观汉记》："明帝马皇后美发，为四起高大髻。但以发成尚余，绕髻三匝。"三是歌妓出身、后来做了南朝陈后主贵妃的张丽华，据说她发长七尺，也是光可鉴人。
玄妻的故事史载比较零散，最全面的也就是《左传》里的一段话，其他说法多为野史提供。
玄妻并不是那种水性杨花的女人。她表面上顺从后羿，心底却暗藏深仇大恨。为了给儿子伯封报仇，她忍辱负重，暗中串通心怀叵测的宰相寒浞，又请来伯封的同族逢蒙相助。经过周密的策划，终于将已过盛年的后羿修理掉。
玄妻"以彼之道，还治彼身"，也将后羿卸成几大块煮了，将他的肉做成肉丸送给后羿的儿子们分享，终报"一箭之仇"。
后羿死后，寒浞登上了天子宝座，他自然也不会放过风采依旧的玄妻。无所归依的玄妻为寒浞生下了两个儿子（浇和）之后抱病去世（传说玄妻是在第三次分娩时难产大出血而死。有一定的可信性，毕竟是高龄产妇嘛）。夏少康在岳父虞侯的鼎力支持下，从寒浞手中夺回了夏朝江山。伯封对夏朝有舍生取义之功，少康封伯封之子于封邱（今开封一带），统领封人，承继祖业。
传说
突然，一道红光自碧波深处激射而出，任姒猛抬头，见一条赤髯神龙升至半空，双目发出两道神光，与她的目光交接。四目相交刹那间，任姒只觉心灵悸动，似有所感，她用手拭一拭眼睛，定一定神，再定睛望去，但见暮色渐合，波澜不惊。天空河水，都黑幽幽的，哪有什么神龙呵！神龙见首不见尾，任姒却就此怀孕了，足月产下一子，牛首人身，即以姜水之姜为姓。此子乃南方火德之帝，故号炎帝。
这位太阳神又兼农业之神的炎帝，刚刚诞生的时候，身边的大地上就涌出了九眼井。这九眼井的水彼此相连，如果汲取其中一口井的水，那么其他八口井的水都会跟着波动起来。
上古的时候，没有农业，人们靠打猎、捕鱼、采摘野果为生，挨饿、受冻、遇险，过着原始游牧生活。禽兽、果实自然生长的脚步怎赶得上人类繁育众多的速度？一旦野生的动、植物都被人吃完了，天下黎民岂不要饥饿而死？因为民以食为天呀。炎帝是极仁慈、极具爱心的大神。他见人口日趋繁多，自然资源渐渐匾乏，顿生忧患意识。于是炎帝不辞辛苦，冒着生命危险，走遍了名山大河，尝尽了千辛万苦，终于在南方一个山清水秀的地方，找到了适合人类食用的谷种。吩咐百姓春天播种在开垦过的土里，经常施肥灌溉，拔除芜草，到秋天时就能获得丰收。他见人民耕作栽插十分辛苦，就断木作耜，揉木作耒，创制农具。炎帝又叫太阳发出足够的光和热来，使五谷孕育生长；并委任仙人赤松子为雨师，观测气象，调节晴雨。于是年年五谷丰登。民众鼓腹而歌，感念炎帝的功德，尊称他为“神农”。炎帝不单单是农业神，同时也是医药神。炎帝教会了人们农业技术，保证了生活的物资来源，又创立了医药学，保证了人们的生命和健康。他巡视四方，看见百姓大多面部黄肿，有风湿之病，或者老弱病残身受疾病之苦，心中十分不安。就踏遍三山五岳，采集天下异草。传说炎帝有一条神鞭，叫做“赭鞭”。世间的各种植物，一经赭鞭抽打，无论有毒无毒，或寒或热，各种性质都会呈现出来。他就依据药草的不同药性，给病人治病。为了进一步辨识药物的性味和功能，更好地救死扶伤，炎帝又亲自尝百草。他的身体玲珑透明，从外面即可看清五脏六腑，因此以身试药，看着草药在身体里如何发挥作用。炎帝做好两个口袋带在身边，打算将好吃的放在左边的袋子里作食物，不好吃而有特殊功效的，则放在右边的袋子里作药用。他准备妥当后，就开始尝百草。首先，他尝了一片鲜嫩的小绿叶。小绿叶一落进肚子里，上下来回清洗肠胃，把肚子里各部分都洗擦得清清爽爽，让人十分舒畅！因为小绿叶在肚子里上上下下，就像来回巡查一样，炎帝称之为“查”。他认为“查”有益可吃，就收到左边的袋子里。后来人不知怎么却写成了“茶”。他接着尝了一朵蝴蝶样的淡红小花，叶儿像羽毛，样子很美。拿起来香味扑鼻，吃在嘴里甜丝丝的，这就是后人所称的“甘草”。神农觉得甘草好吃极了，于是也放到左边的袋子里。
随后尝了一种别致的小绿花。花朵像禾穗一样挂在茎上，椭圆的叶子有小小的尖端。拿来尝一尝，又苦又酸，果实上还有刺。这东西在肚子里一下接一下顶撞不止，竟然连炎帝的膝头都弄得肿起来，肿得像牛膝盖。炎帝知道不妙，赶忙吞下一把茶叶才解了毒。这种东西后来叫做“牛膝”，是放在神农右边袋子里的。他就这样把百草一一尝遍，有时候中了毒，就吞下一把茶叶。平均一天之内，中毒十多次，更有甚者，一天中毒七十次。幸亏他能够马上知道中毒部位，找到解救的方法。炎帝尝试完了百草的药性，将温、凉、寒、热的药物各置一处，按照君臣佐使之义，撰写成医书药方，以造福人类。医学一科，至此方始建立。炎帝神农氏对中华民族的生存繁衍和发展做出了重要贡献：制造耒耜，种植五谷；尝遍百草，开设医药；设立市崖，首辟市场；治麻为布，民着衣裳；做五弦琴，以乐百姓；削木为弓，以威天下；制作陶器，改善生活；立历日，立星辰，分昼夜，定日月；教民播种五谷，教民医药，教民制陶、绘画，教民猎兽、健身，教民音乐、舞蹈，还教民智德。可见，炎帝时期，德、智、体、美得到了全面重视和发展。炎帝就这样不断地运用自己的智慧，改善人民的生活，改进人民的生存模式，取得了令人瞩目的成就。然而，到了晚年，炎帝的创造力发挥得差不多了，他的同父异母的弟弟，另一个伟大的领袖——黄帝开始崛起，而黄帝也是一位锐意进取的、很有能力的领袖，他们的处世方式产生了矛盾。矛盾如此之激烈，以至于只能通过战争的方法来解决矛盾。最后，他们二人在阪泉之野展开战斗。炎帝是太阳神，手下又有火神祝融，就采用火攻。黄帝是雷雨之神，就用水攻。你来我去几个回合，不分上下。黄帝统率十万神兵、十万人众、十万鬼卒，以翱翔天穹的鹰、雕、鹜、鹤等凶禽作旗帜，以驰骋原野的虎、豹、熊、黑等猛兽作前驱，与炎帝展开决战。两军交锋，杀声震天，白刃耀日，战争异常地残酷和激烈，战场上血流成河，使那些木质的武器都漂浮了起来。结果，战争以年富力强的黄帝的胜利而告终。阪泉之战后，炎帝意识到自己的时代已经结束了，他就顺应潮流，急流勇退。来到了偏僻的南方，做了掌管南方的天神，和火神祝融一起，齐心协力治理着南方一万二千里的地方，掌管着一年四季中的夏季。炎帝的夫人是赤水氏之女听沃，她与炎帝所生的男孩名叫炎居。炎居生节并，节并生戏器，戏器生火神祝融。祝融被贬谪到长江流域，生下了后来怒触不周山的水神共工。共工的儿子术器生有异相，他的头顶平整如削；另外一个儿子叫后土，是土地之神。土神后土生下时间神噎鸣，噎鸣有十二个孩子，他们是困敦（子年）、赤奋若（丑年）、摄提格（寅年）等十二太岁神。后土还有位孙儿，即逐日的夸父。炎帝有四个女儿，这四个女儿的命运各不相同。其中一个命运最好。炎帝手下有个掌雨官，名叫赤松子。这个人喜欢炼丹药，常常服食一种“水玉”，也就是水晶。日子久了身体就起了变化，最后跳进大火中，让身体焚烧结果脱胎换骨，成了神仙。炎帝的这位女儿自幼十分信服赤松子，在赤松子得道后，跟着赤松子到昆仑山，在西王母住过的石屋中修仙，最后经过服食水晶和焚烧，也脱了凡胎，修成神仙，一直随赤松子云游四海。炎帝还有一个女儿，学道得了仙，住在南阳愕山的桑树上，她的身躯有时候化为白鹊，有时候仍然保持女人的姿态。炎帝看见她的如此奇怪的举动，悲痛万分，千方百计的想把她引诱下来，可是，绞尽脑汁，都没有成功。后来，炎帝干脆让人在树下放一把火，企图迫胁她下来，可是，在万丈火焰中，年轻美貌的姑娘反倒蜕化了血肉的身躯，冉冉升上了天空。此后，人们每年都拿这棵树上的雀巢烧成灰，调和水，来喂蚕，据说，如此这般，孵化出来的蚕可以多吐丝，吐好丝。炎帝另一个女儿名叫瑶姬。她是个多情少女，可惜刚到出嫁的年龄就死了。一缕芳魂飘到姑瑶山上，变作一棵瑶草，开出美丽的黄花，结成像冤丝子一样的果实，吃了这种果实的人，会人见人爱。天帝哀怜她早死，就封她做巫山的云雨神。早晨她化作美丽的朝云，在山谷间飘游，黄昏又变作潇潇的暮雨，倾泻满腔哀怨。她始终是那么多情，等待着知心的人……炎帝还有一个女儿叫女娃，她的事迹最悲壮。 据说有一次她到东海去游玩，海上忽然起了风暴，她不幸淹死在海中。她的灵魂不散，化成了一只花头、白嘴、红足的“精卫鸟”。她深怨大海吞没了她年轻的生命，发誓要把大海填平，因此不断去衔西山的石子和树枝去填海，精神真可和愚公移山媲美。民间又把这种鸟叫做帝女雀。晋代诗人陶渊明曾有“精卫衔微木，将以填沧海”的诗句，歌颂这种锲而不舍的精神。
据记载："昔有仍氏生女，湛黑而甚美，光可以鉴，名曰玄妻。乐正后夔取之，生伯封。实有豕心，贪婪无厌，忿类无期，谓之封豕。有穷后羿灭之，夔是以不祀。"（从前有仍氏生了个女儿，头发稠密而乌黑，而且很美，光泽可以照人，取名玄妻。乐正后夔娶她为妻，生下伯封，性情和野猪一样，贪婪而无满足，凶暴而无限制，所以都叫他封豕，就是大猪的意思。有穷氏的后羿灭了封豕，后夔因此而断了祭祀。）另据《史记》记载："舜曰：以夔为典乐……夔曰：於！予击石拊石，百兽率舞。"夔继掌桑林之祭祀，因乐正为八伯之一，故诸侯称其为"封伯"。后夔娶有仍氏美女玄妻生子曰 "伯封"。（自己的名字颠倒过来就是儿子的名字，有趣。）夔死后，夏后氏启准伯封袭乐正之位。夏后氏启崩，其子太康即立，有穷氏羿（也就是能弯弓射日的后羿）想取代太康，就将太康逐出国都，使其有国难归，有家难回。后太康病死于阳夏，其弟仲康即位，得到伯封的支持。
伯封因为拥立仲康与后羿结下梁子，后羿随便找了个借口，起兵征讨封国。伯封当然不是后羿的对手，为羿射杀。为了泄愤，后羿将伯封的肉剁成肉馅，包了饺子给仲康送去，又用伯封祭天，以此来威逼仲康让出帝位。
总结
作为这次战争一个意外的战利品，便是后夔的遗孀玄妻。后羿的老婆嫦娥已经是天下第一等的美女了，没想到儿子已长大成人的玄妻依然风采不减，光彩照人。（这也没什么奇怪的，在崇尚早婚的古代，儿子已十七八岁母亲才三十出头是常见的现象。）后羿贪图玄妻的美色，将其抢回后宫，威逼成亲。后羿每天泡在玄妻这里，嫦娥很不开心。嫦娥嫉恶夫之所为，乃弃之奔月。
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我来回答你是：禺强：海神和风神，掌管冬天的神．
参考答案如下：
中国古代神化体系——众神
**上古诸神：
盘古：开天辟地神
女娲：造人，婚姻
伏羲：教化世人
后土：亦是幽都的统治者
共工：水神
祝融：火神，掌管夏天
禺强：海神和风神，掌管冬天
雷神：空缺
羲和：太阳女神
常羲：月亮女神
句芒：生命之神。主管春天。
蓐收：刑罚之神，人面虎爪。手里拿了一把曲尺掌管秋天。
西王母：主管瘟疫刑罚的神（是司天之厉及五残）西王母其状如人，豹尾虎齿而善啸，蓬发戴胜，是司天之厉及五残。
长乘：主管天之九德也
陆吾：主管狩猎
英招：主管自然、百花，其状马身而人面，虎文而鸟翼，徇于四海，其音如榴
泰逢：主管吉凶，其状如人而虎尾，
神农：主管农业，医药之神。
【石鬼】氏：是神也，主司反景。
*巨人/怪兽：
夸父：夸父追日
龙伯：钓驮5座仙山的龟
黑龙：
巨鳌：
烛龙：
**中古诸神：
五方天帝：
东方 木
天帝：伏羲（也有叫太皓的），后为女娲所继承。
南方 火
天帝：炎帝 本来炎帝是最高神，炎黄之战后退到南方掌管一方。
西方 金
天帝：少昊 本来应该是东方海外一个鸟国的国王，后来成了西方的天帝。记载在这里有一点不清楚。
北方 水
天帝：颛顼 黄帝的曾孙 <注>
中央 土
天帝：黄帝 最高神。这才是真正的“天帝”，统管四方。
*
蚩尤：
刑天：刑天与帝争神，
九天玄女：西王母派来帮助黄帝的神女。
苍颉：造字
相柳：或者相繇，同时吃九座山九头蛇
精卫：炎帝女，精卫衔微木，将e799bee5baa6e59b9ee7ad94364以填沧海
赤松子：神农时雨师也，服水玉，以教神农，能入火自烧。
天女魃：黄帝女儿，秃头，两眼在头顶上，制造旱热
应龙：长翅膀的神龙
降雨风后：黄帝的谋臣 发明指南车
风伯：呼风
呼风雨师：唤雨
夸父族人：蚩尤中途请来的帮手
巨人苗民：受到黄帝的不公待遇而奋起斗争
魑魅魍魉：不满黄帝统治的鬼怪 魅惑人，但害怕龙吟
大神重：去隔断了天和地的通路
大神黎：。。。
夔兽：
雷兽：
雨师神话中的掌管雨的神仙，有做屏翳，也叫号屏，又叫玄冥。他们其实就是赤抄松子，又写作"赤诵子"。传说是炎帝神农氏袭时施雨的雨师。这位赤松子先生有一种能随着风雨飘来飘下的本领，曾做过炎帝神农氏的雨师，后来从西天母那里得了什百么不死药之类的东西，能入火自焚，随风雨而上下。成了仙，上了天，顺便还拐走了炎帝度的小女儿。直到高辛氏的时候，赤松子才想起自己的职责，又回到人间做雨师。炎帝到高辛之间隔着黄帝、少昊和高阳三代，原来那几百问年竟是滴雨未下的。相传远古时代，人民以采集和渔猎为生，一日无获，就得挨饿，日子过得和艰难。后来，神农氏用木制做耒、耜，教大家种植谷，秋收冬藏，生活才有答所好转。于是神农氏被众人举为首领。